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发信人: asaki (牙子·ISFJ), 信区: Quick_Meal
标  题: 《孟子》——卷十一　告子章句上
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年11月15日11:00:11 星期六), 站内信件

●四
    告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
    孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
    曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，
故谓之外也。”
    曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异
于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”
    曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长
楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
    曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有
外与？”

[注释]

告子说：“食欲、性欲，是人的天性。仁是生自内心的，不是外因引起的；义
是外因引起的，不是生自内心的。”

孟子说：“凭什么说仁是生自内心而义是外因引起的呢？”

告子说：“他（比我）年长，我便尊敬他，不是预先就有‘尊敬他’的念头在
我心里的；好比他（肤色）白，我便认为他白，是由于他的白显露在外的缘故，
所以说（义）是外因引起的。” 

孟子说：“白马的白，没有什么区别于白人的白；不知道对老马的尊敬，也没有什
么区别于对长者的尊敬的吗？再说，是认为长者那里存在义呢，还是尊敬他的人那
里存在义呢？”

告子说：“是我弟弟，我就爱他；是秦国人的弟弟，就不爱他，这是由我决定爱谁
的，所以说（仁）是生自内心的。尊敬楚国人中的长者，也尊敬我自己的长者，这
是由对方年长决定的，所以说（义）是外国引起的。”

孟子说：“爱吃秦国人烧的肉，同爱吃自己烧的肉是没有什么区别的，其他事物也
有这种情况，那么爱吃肉也是由外因引起的吗？”

 
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※ 修改:·asaki 於 11月15日11:00:47 修改本文·[FROM: 172.16.5.162]