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发信人: nowhere (nowhere), 信区: Wisdom
标  题: Re: [第九期]题目:宿命论、不可知论以及其他
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年03月14日10:50:20 星期三), 站内信件

【在 moonly (员外下棋还是臭鸡蛋) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: [第九期]题目:宿命论、不可知论以及其他
: 发信站: 哈工大紫丁香 (2001年03月09日17:19:12 星期五), 站内信件
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:
: 呵呵
:
: 看到了diki在poem作的广告,为了答复tst对偶这几天不灌水的质疑,
: 偶第一个来了!!!顺便说一句,just抛砖引玉,祝论坛越来越兴旺!!!
:
:     先说偶然和必然吧.个人认为,世界是由必然组成的,没有真正的
: 偶然因素.你可以说我是一个机械唯物主义者,但请听我把话说完.
偶然性，是指事物发展过程中可以这样发生也可以那样发生的性质，它是
由事物的非根本矛盾和外部因素决定的。
必然性，则是事物发展过程中所确定不疑、必然发生的趋势，它是由事物
的根本矛盾所决定的。
比如说，我明天将会吃饭，或者明天工大中总有人要吃饭，或者干脆说未来人类一定的
吃饭，这些都可以看成是一种必然性，这是由人的自然属性所决定的，是确定不疑的；
可是，明天我究竟几点吃饭却是一种偶然性的事件，它是由明天我的心情，天气，是不
是有同学请客等诸多因素共同决定。
:
:     硬币落地的正反面是受各种物理因素的影响,这些物理因素就是
: 它的必然.再比如说,我正面对两个门,要从中选出一个.我究竟会选
: 择哪个决定于是我脑中的化学变化.至于脑中为什么发生这样的变化,
: 那就应该由其发生变化的环境决定,我脑中的环境就由以前发生的事
: 情决定了.
:
:     再比如说,一个人出门被汽车撞死了.可能司机正在想什么事情,
: 那些事情就是发生事件的必然.可能汽车有什么问题,那也是以前的
: 事情决定的.
:
:     就是说,世界的必然可以一直追溯到宇宙起源的一刹那.特定的
: 运动方式和规律,决定了人类的产生,决定了恐龙的毁灭,一直决定到
: 现在我在这里发表这篇文章.
:
:     在时间为0的奇点,上帝创造了世界.他编好了程序就让世界这样
: 运行下去了.
在偶然性和必然性的关系上，最容易犯错误。
偶然性和必然性作为相互对立的两个范畴，他们之间的关系是辩证统一的.即，两者既
对立又统一。对立的一面主要表现在：第一，偶然性和必然性是相互依存的，脱离了偶
然性，就没有必然性，反之亦然；这一对范畴也一样是相互渗透的，相互包含的，没有
脱离了偶然的纯粹的必然，反之亦然。第二，偶然性和必然性之间存在着由此及彼的桥
梁，在一定条件下可以相互转化。
在看待偶然性和必然性的概念和相互关系的问题上，即不能近视，也不能斜视。所谓的
近视，就是象moonly这样目光十分短浅，无限制的凑到事物的细处寻找联系，无视偶然
性和必然性相互转化的条件性，硬是利用偶然性和必然性的相互渗透性抹煞其中的一方
，moonly在这里抹掉了发展的偶然性，就成了一个机械的决定论者。至于史铁生，则是
比较有趣一些，我把他的立场说成是斜视。向前他抹煞掉一切必然性，向后他又抹煞掉
一切的偶然性，但读完他的东西，感觉总体上他还是倾向于彻底否认偶然性的，一样是
机械决定论者。
机械决定论者往往也是宿命论者。
其实，偶然就是偶然，必然就是必然，这就象男人就是男人，女人就是女人一样，之间
是存在着不可否认的质的差别的。否认事物之间质的差别是相对主义的一贯伎俩，著名
的相对主义论者是春秋末期的道家弟子庄周，所谓的“方生方死，方死方生”，又有庄
周梦蝶的故事，原文我记不住了，大概是说庄周梦到了蝴蝶，醒来居然不知道是它梦到
了蝴蝶还是蝴蝶梦到了他。一个人诡辩至此，莫不是有些神经错乱了。
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: 【在 diki (2005:《等效论》) 的大作中提到: 】
: : 首先感谢nowhere的《史铁生、相对主义、宿命论、基因与人类未来》一文，正是他这�
: : 涵盖内容甚广又有一定思想力度的文章，为我们新学年"紫丁香思想论坛"的重新开张提
: : 供了一个自然而良好的契机，也为所有喜欢有感而发的朋友提供了一个鲜活的"靶子
: : 我们十分高兴的看到，nowhere的文章并非无懈可击。这样说自然不是出于某种阴暗
: : 理原因，而是由于考虑到了大家的实际接受能力。那些学术性太强，或者行文天衣无
: : 的文章，对于大部分工科出身的我们，是过于高难了。此类只能使我们咬着指头半晌
: : 说不出话的作品，既然谈不上什么有感而发，也就失去了讨论的价值了。
: : Nowhere在文章里提出了几个方面的话题，各具其讨论的意义。所以本期的思想论坛拟�
: : 照nowhere的这篇文章展开讨论。不打算局限于某一具体的话题，大家可以谈宿命论，�
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