PersonalCorpus 版 (精华区)


日本的浮世绘 
------------------------------------------------------------------------
--------
 
  “浮世绘”是日本古代的一种绘画艺术,它和性艺术有密切关系。

“浮世绘”兴起于日本的德川时代,也称江户时代(1603-1867),那时经济增长
的速度很快,商业繁荣,市民生活丰富而活跃,在一些城市中,五光十色的人群,
众多的歌伎座,不少人安于享乐的生活都给艺术家们以不少感受和启发,有不少画
家抛弃了对大场面的描绘而较多地描绘市民生涯,女性、情爱、享乐等成为主题,
娇媚迷人的名妓,舞女以及“汤女”成为这类绘画的主要角色,“性”也成为这类
绘画的重要题材之一。“浮世绘”顾名思义,就有中国的古话“浮生若梦,为欢几
何”的意思,如今看来,它虽然有些消极的成分,但是,它从一个方面反映了当时
的社会生活,反映出许多市民的理想,快乐和追求,有一定的社会价值,也有一定
的社会意义。

日本的“浮世绘”的发展大致分为三个阶段,从春信的“锦绘”诞生的1765年到歌
妓活跃的宽政年代,第三阶段从1800年至明治初年。在这二百多年的历史中,“浮
世绘”涌现出了几十个流派,产生了一千多名著名的画家和版画家,在日本的艺术
史上占有十分重要的地位。例如“浮世绘”早期的著名大师菱川师宣(1618-
1694),他的艺术风格后来由乌居清信、奥村政信所发展,终于达到技术的完美。
1765年,由于一位最有才能的艺术家,优秀的雕刻师尊师铃木春信(1725-1770)
得到一小群爱好艺术的“俳谐”诗人的帮助,首次成功地制作出套色版画,从而使
“浮世绘”进一步地得到绚丽多彩的普及,达到一个浪漫的、成熟的高峰。

可是,后来“浮世绘”也逐渐地走下坡路了。德川末年政局不稳和时代的动荡,使
江户的居民多去寻找短暂的欢乐和刺激,这时“浮世绘”版画已失去往昔的优雅而
堕入色情的表现,流于庸俗和粗鄙。尽管还有歌川国芳、歌川国政,西齐英泉等想
力挽狂澜,但“浮世绘”的艺术生命已随着社会条件的变化和强大的竞争对手(石
版、铜版画)的出现颓然而止了。

但是,“浮世绘”在世界绘画史上仍居有不可磨灭的地位。首先,它明显地受了中
国明代末期达于鼎盛的春宫画的影响,例如,“浮世绘”早期的大师菱川师宣正是
在这个时期成长起来的,他的《绘本风流绝畅图》也正是由于看到的彩色版画《风
流绝畅图》而加以模刻的。“浮世绘”继承了中国春宫画工笔,优雅以及写意的特
点,同时加以发展,有些“浮世绘”具有十分浪漫、诙谐、夸张的手法,很具特色
。其中有不少性的内容,可是又决不限于此。“浮世绘”在19世纪末大量流入法国
,引起了艺术家及爱好者们的浓厚兴趣,从而形成风靡巴黎艺术界的“日本风”。
“浮世绘”单纯明快的色调、简洁夸张的形态,平面的装饰手法,激发了马奈、德
加、凡高等伟大艺术家的灵感,大大有助于他们闯出一条新的艺术道路。东方和西
方艺术的撞击,又一次结出丰硕之果。
 


我对外国人热爱中国文物的亲身感受 
------------------------------------------------------------------------
--------
 
  我在和刘达临教授一起管理中国古代性文化博物馆和研究性文化的过程中,深深
地感到许多国人对老祖宗留下来的文化很不重视,更不要说是“犯忌”的性文化了
。和一些外国人比较,更有愧色。

不久前,我和刘达临教授一起去荷兰鹿特丹举办了一个中国古代性文化展览,这个
展览是刘教授和一位荷兰画家费莱先生合作举办的。我认识费莱是在1998年春天,
那时他慕名来参观当时刘教授私人建立的性文化博物馆。费莱40多岁,一米八几的
个头,有一双坦率的、很让人信任的深褐色的大眼睛。他热爱中国古代文化,收集
了不少中国文物。他那坐落于阿姆斯特丹贝多芬大街的寓所简直就像是一个中国文
化博物馆。红木炕几、中国古瓷大花瓶……满屋琳琅满目的中国古董,使人真不敢
相信这是置身于一个外国人的家里。

费莱先生酷爱中国古代的春宫画,他认为这些画反映出中国古人风流蕴藉的性格,
具体到中国古代性文化也是既风流开放,又蕴藉含蓄,不像西方那么暴露,甚至流
于俗野。20多年来,他在拍卖会和私人手中购得了500多幅春宫画,并计划在鹿特
丹的康斯浩展览馆举办一个这方面的展览。可是他在上海看了刘达临教授的博物馆
后,他感到仅展出这些春宫画以反映中国古代性文化是远远不够的,必须要有许多
实物来补充,于是便有了和刘教授的合作。

我在鹿特丹康斯浩展览馆看到了费莱展出的中国古代春宫画,甚为惊讶。这些画都
是明、清两代的,很多为娟本。据我和刘达临教授仔细观察,没有赝品。在中国古
代,春宫画都是“游戏笔墨”,不登大雅之堂,所以大多手卷或册页,很少有大幅
的,而费莱这次展出的大幅春宫画不少。这些春宫画反映了古人的性爱方式,情感
交流,以及服饰文化,家居艺术等,有些很有艺术幽默感。

500多幅啊!这是怎样的一个数字,他们是什么时候,被谁带至国外,从而流落异
乡的?又是怎样辗转落到这位荷兰画家的手中?它们想不想“家”?它们可曾知道
文化劫难的残酷?刘达临教授对我说:“费莱的这些春宫画可能已达到了中国古代
春宫画的顶峰,有些高水平的春宫画我从来没有看到过,估计国家博物馆也不会有
那么多。这些东西本来是属于中国的呀。可是老祖宗留下来的东西却不断地被我们
破坏、销毁,倒是让外国人保存了不少。”

 
[百宝箱] [返回首页] [上级目录] [根目录] [返回顶部] [刷新] [返回]
Powered by KBS BBS 2.0 (http://dev.kcn.cn)
页面执行时间:4.092毫秒