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程永新（《收获》杂志编辑）：她们两个还是不太一样。把她们搞到
一起是因为她们共有的边缘状态吧，还有她们都是女作家，年龄也差
不多大。不一样的地方是棉棉有一种骨子里的纯粹，她写的东西是她
从小在里面就那么过来的，她的东西更接近于文学，因为不虚假，这
也是我们为什么编发她的《糖》的原因。卫慧呢，她很聪明，也有激
情，但她写的东西不完全是她体验来的，创作的成分更大一些，想象
的成分更大一些。至于雷同或是抄袭问题，我想可能是因为对某种状
态有共同爱好吧。但是虽然人物什么的都有趋同，但本质上的不同还
是可以看出来的，至少我看出来了。

　　韩东：“70年代作家”的作品中的确存在一些写作符号，即酒吧
、海洛因、D.J.等等。这些符号是由棉棉发明的，这并不奇怪，因为
这些符号和她早期生活紧密相关。至于卫慧的小说我一个字都没读过
，不屑于读，她抄袭没抄袭我也不知道。 

　　陈村：作品内容的重复有些时候是无法避免的。“70年代作家”
的作品中一些符号已成为另类、时髦、西化、时尚的标签。但是态度
是要分清楚的。比如棉棉在作品中对海洛因的态度是彻底否定的，她
直接跳出来说海洛因是超级垃圾，她是在真实地面对生活。 

　　而在卫慧那里，这种态度成了欣赏的。我前段时间在《小说界》
的一次会议上讲到卫慧，她原来是一个很真实的人，她在上大学的时
候给我写一封信，信里说她想入党，为了入党她必须好好学习，争取
拿到奖学金。再看她现在，她像一个从来没吃过肉的小孩突然吃到了
肉，就到处嚷嚷：我吃肉了，我吃肉了。卫慧喜欢生活在舞台中央、
构成观众视野的中心，再从不知什么地方拉来一束追光罩着自己吓唬
大家。其实这样根本算不上是什么另类，概念搞错了。再打个比方吧
，比如你走在街上，看见迎面走来一个人，牛仔裤拉链没拉上，你心
里会很难过，会着急，想提醒她或帮助她，但是你不能，如果你帮了
，你会被人家骂，用上海话讲就是“你十三点呀！” 

　　周洁茹：卫慧和棉棉的东西我没仔细读过，但直觉上更喜欢棉棉
一些。如果她们两个一起跳出来为什么事情争辩的话，我愿意相信棉
棉的话是真的。 

　　赵波：我不想参与到她们的事情中去，但是模仿和抄袭是长久以
来的事情了，虽然是表面的模仿，但还是可以看出来的。还有不仅仅
是这个，在卫慧的小说里有很多误导的东西，让人感到价值系统混乱
，她的小说我刚看了几页就觉得无法再看，很脏。把这样的作品抬到
“代表”的位置，不知要把写作引向什么地方？作为一个写作的人她
的作品让我无法适从。我觉得很混乱，我无话可说。或者大家可以去
看看艾瑞克·张的作品，还会有一些发现。