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发信人: deadzzz (小然子), 信区: HITZoneII
标  题: 山水清心
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年06月03日14:45:52 星期一), 站内信件

远足山水，仿佛是每个都市喧嚣的樊篱中久居者共同的呼唤。这源于心底地呼唤似一把
琴，更多的人只是在忙碌的空闲间，偶尔斜目看见她挂在墙上，之后一种撞击知已般的
亲切，让你久不泛涟漪的心，怦然而动。于是音乐华彩的乐章旋即而起，这是深居自然
的另外一个你，豁然而醒，用纤细纯白手指敲你的门。但遗憾的是，更多的人在心扉刚
起处，就将之关闭，将本来属于你的手臂和音乐的舞蹈关在门外，留在生命之外。
　　陶渊明也曾有一张素琴，晋书《陶潜传》中说：陶公不解音律，但经常拿一张无弦
琴，朋酒之会，抚而和之，言“但识琴中趣，何劳弦上声”。
　　陶公之琴无弦而有声，因为“何必丝与竹，山水有清音”，山水之音在陶公的心中
。而我们斜挂在生命角落中的那把琴，却是有弦无音，因为仅那短短的一瞥之后，世俗
的喧嚣又涌满我们的耳鼓，为房子，票子，为汲汲浮名的奔波重又充塞我们的心间。
　　中学的时候，老师让我们写下以后的志向，在人人争做科学家，工程师，飞行员的
日子里，我小小的头脑当中，两个词浮出水面，诗人和记者，作一名诗人，心灵神游八
极，放乎四海；作一名记者，让双足留痕千山万水，纵横无羁。还记得当时交卷时的一
份激动，那是一份真诚的战栗。远足山水，不仅仅是要饱尝一下美色，满足一下感官的
缺憾，也不仅仅是暂时逃避喧嚣，平抚修整一下自已焦灼的心。像人生旅途上一个小板
凳，颓然坐下，小憩片刻，又开始漫漫的长途。
　　走向自然是一种寻找，寻找一种美的底片，让她成相心底。当这种成相连成风景之
时，我们就会发现：星星已不是那颗星星，我们放眼世界的目光已经是奕奕生辉。因为
当你的双足踏上自然的台阶之后，人生的台阶也随之而上，在无觉中，人们会发现自已
已经渐入佳境。同时，走进自然也是在寻找心中的风景，寻找生命本身的纯净和激情。
当我们高卧白云，目送归鸿；当我们御风而行，临江啸歌，生命本身的纯净和恢宏，自
由无羁就泉涌而出了。
　　放纵山水是人性所需，无论名流骚客，还是一介布衣，都或多或少，或自觉或不自
觉地有一种对生命之美的渴求。当心中的美景与自然的美景相契合，人们会在自然中看
到自己本性中最纯净无杂，最真诚无伪的那一部分，体味到人性之真。
　　三毛曾经是许多人喜爱的一位作家，人们喜欢的不仅仅是她的文章中散发出来的芳
香，许多人将书中的三毛等同于生活中的三毛，更重要的是喜欢三毛式的浪漫，让自已
不能实现的梦想随三毛千山万水走遍。90年12月，走了五十多个国家的三毛接受了大地
杂志社的采访，她说：“许多人说：‘我好羡慕你呀，你走了那么多地方。’”于是三
毛问：“你为什么不去呢？”。三毛感慨而言：“大部分原因是放不下现有的，怕放下
了会永远失去，例如对可能失业的不安全感，其实，人要有舍才会有得”。
　　我有一个写诗的朋友，她说她为诗而生存。于是她的生活变得纯净起来，她可以倾
其所有的钱，放下手中的活，像一只鸟一样，飞来飞去。她错过了许多赚钱和升职的机
会，然而那都不是她所求，她虽然囊空如洗，但她充实而自由。
　　其实，每个人都有自己的梦想，但许多人因为心缠机务，累于世俗，不能使她纯粹
起来，不能舍得，就会有所局限，有所累系。背负石头和黄金在梦想的道路上都是走不
远的。不能放下就不能追求和寻找，也就不能“此心到处悠然”。
　　纵情山水首先是门里门外的一小步，门里是壶中天地，门外却是海阔天空。但就是
这一抬足的事情就已变得如此重负犹疑，何况放下得失，追求人性的完美与心灵的自由
。

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