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标  题: 三十三剑客之昆仑磨勒 
发信站: 紫 丁 香 (Sat Oct 10 09:46:24 1998), 转信

十三　 昆仑磨勒 

《昆仑奴》也是裴??所作。裴??作《传奇》三卷，原书久佚，《太平广记》录有四则 
，得以流传至今。《聂隐娘》和《昆仑奴》是其中特别出名的。《昆仑奴》一文亦有记其 
作者为南唐大词人冯延巳的，似无甚根据。本文在《剑侠传》一书中也有收录。《剑侠传 
》托言唐代段成式作，其实是明人所辑，其中《京西店老人》等各则，确是段成式所作， 
收入段氏所著的《酉阳杂俎》。故事中所说唐大历年间“盖天之勋臣一品”，当是指郭子 
仪而言。这位一品大官的艳姬为崔生所盗，发觉后并不追究，也和郭子仪豁达大度的性格 
相符。 
关于昆仑奴的种族，近人大都认为他是非洲黑人。郑振铎《中国文学史》中说：“《 
昆仑奴》一作，也甚可注意。所谓‘昆仑奴’，据我们的推测，或当是非洲的尼格罗人， 
以其来自极西，故以‘昆仑奴’名之。唐代叙‘昆仑奴’之事的，于裴氏外，他文里尚有 
之，皆可证明其实为非洲黑种人。这可见唐系国内，所含纳的人种是极为复杂的，又其和 
世界各地的交通，也是极为通畅广大的。” 
但我忽发奇想，这昆仑奴名叫磨勒，说不定是印度人。磨勒就是摩罗。香港人不是叫 
印度人为摩罗差吗？唐代和印度有交通，玄奘就曾到印度留学取经，来几个摩罗人也不希 
奇。印度人来中国，须越昆仑山，称为昆仑奴，很说得通。如果是非洲黑人，相隔未免太 
远了。武侠小说谈到武术，总是推崇少林。少林寺的祖师达摩老祖是印度人，一般武侠小 
说认为他是中国武术的创始人之一（但历史上无根据）。磨勒后来在洛阳市上卖药。卖药 
的生活方式，也似乎更和印度人相近，非洲黑人恐怕不懂药性。《旧唐书·南蛮传》云： 
“自林邑以南，皆拳发黑身，通号为昆仑”，有些学者则认为是指马来人而言。唐人传奇 
中有三个美丽女子都以红字为名。以人品作为而论，红线最高，红拂其次，红绡最差。红 
绡向崔生作手势打哑谜，很是莫名其妙，若无磨勒，崔生怎能逾高墙十余重而入歌妓第三 
院？她私奔之时，磨勒为她负出“囊橐妆奁”，一连来回三次，简直是大规模的卷逃。崔 
生被一品召问时，把罚责都推在磨勒身上，任由一品发兵捉他，一点也不加回护，不是个 
有义气之人，只不过是个“容貌如玉”而为红绡看中的小白脸而已。崔生当时做“千牛” 
，那是御前带刀侍卫，“千牛”本是刀名，后来引申为侍卫官。 

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