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发信人: xiaohair (小孩), 信区: History
标  题: 晋国诸卿家家族史之赵氏4ZZ
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Apr 22 09:58:07 2007), 转信

　　B赵旃

　　赵穿之子，是赵朔的堂弟。

　　（一）邲之战中的"英雄"表现
　　在这次战争中，赵穿是坚定的主战派，原因是以前争取进入六正（卿）的行列没有获得成功，这次急于立功，这和存心想让本国失败的魏錡似乎还是有差别的。但是他求战的方式对晋军却是毁灭性的。当时荀林父还是想跟楚国和解，但先縠坚决要打。于是赵旃请求去挑战楚军，荀林父没有答应，他又请求去跟楚国讲和（反正是要立功），获得批准。但赵旃的目的似乎更想激怒对手，造成决战的事实。他晚上到楚营门前，铺上席子，大模大样一坐，派手下人进去说话，楚国人被激怒了，赵旃遭到追杀，跑得连车都扔了，只好钻进树林，楚国的屈荡将追来就打，赵旃的甲衣也被人家撕掉，但终于还是逃脱了。楚军顺势掩杀，晋军溃败。因此，这次战争，将帅不和是根本原因，但赵旃的"讲和"行动却是直接的导火索。

　　但是正在战斗方面，赵旃似乎的确有自己的勇敢和特长。溃败中，赵朔的下军被楚国右军追杀，狼狈不堪，赵旃挺身而出，把自己的两匹良马让给哥哥、叔叔，让他们驾车快跑。于是赵同、赵括、赵婴和赵朔顺利逃脱。而赵旃自己的车跑得慢了，眼看要被俘虏，只有故伎重演，发挥自己"丛林战"的优势，又扎进树丛去了。楚国的逢大夫和他的两个儿子正巧驾车驾车经过树丛，看见了赵旃，逢大夫告诉儿子别回头看，两个儿子问：为什么？赵老头就在后面躲着呢，抓他吧！逢大夫大怒，命令儿子下车，指着一棵树说："你们去死吧！明天我来这儿收你们的尸！"又把驾车用的绳子给了赵旃，让他逃脱。而逢大夫的两个儿子就果然在那棵树下自杀了！

　　--春秋时候的人真的不可捉摸，如果说逢大夫是遵守战争适可而止的老规矩，那么也没必要为了放跑赵旃而让自己的儿子去死啊？可能他们之间还有特别的某种经历或者关系吧。还有，赵旃是赵穿的儿子，赵朔的弟弟，当时应该只有30岁左右，逢大夫的儿子却称他为"赵叟"，真真不可理解，莫非逢大夫的儿子非常小？莫非"叟"在当时的楚语中是别的意思？
　　
　　（二）远离家族的旋涡和劫难
　　邲之战后，赵家似乎出现了内部的争论，当家人赵朔与其叔叔赵同、赵括的立家对外原则很有分歧（前已记述），而赵旃似乎没有牵扯进去，也许他是比较远的人，已经单立门户而不在赵家本部了，也许因为他是他们的救命恩人，两派对他都比较好，或许他的性格使他对这些并没什么兴趣A吧。

　　前588年，晋国为奖励去年对齐鞍之战的胜利，建立新三军，扩大卿的队伍（12人），赵旃也被提拔为新下军佐，他终于如愿以尝地加入了卿的队伍--虽然名次靠后。
　　前585年，参加了栾书率领的救郑侵蔡战争，还是坚定的主战派，但是栾书决定退兵了。
　　前587年，赵家又出现内乱，原来赵朔死后，他的叔叔赵婴赵婴居然与赵庄姬私通，前586年，赵同、赵括把赵婴驱逐出国，而赵旃似乎也没有介入这场争端。前583年，赵同、赵括被赵庄姬、栾氏（栾书）、郤氏（郤錡）联手杀害，但赵旃不但没有受到牵连，还升了职。当时晋国把新三军又改为一个新军，赵旃担任新军珠江。

　　（三）关于赵旃的卒年
　　根据《左传》记载，前578年，赵旃还以新军主将的身份参加了与秦国的麻隧之战，但此后就没了他的身影。前575年晋楚的鄢陵战争中，新军主将已经是郤犨了，可见赵旃应卒于前578-575年之间。

C赵朔之后的赵氏劫难

　　（一）赵朔给家族造成的巨大损失
　　前面已经介绍，在自己家族对其他家族关系，即家族立足的根本策略问题上，，赵朔和他的两个叔叔发生了根本的分歧，赵朔主张及时调整，而赵同、赵括则坚持赵盾时期的老黄历，不肯变通。本来，如果赵朔能够再执掌家族几十年，也许赵氏家族就能沿着正确务实的方向走下去了，但是不幸英年早去，儿子赵武刚刚2岁左右，家族处于赵同、赵括的执掌下，沿着错误的路线越走越远，几乎造成了惨不忍睹的灭门之祸。

　　（二）赵氏与其他家族的关系
　　1，赵氏与郤氏
　　本来，郤缺是赵盾一手提拔起来的，前601年郤缺担任中军元帅后，对赵朔也是特别照顾，把他弄进了六正的队伍，两家的关系还是比较铁的。前597年郤缺去世，其子郤克担任上军将，前594年为中军佐，前592年担任元帅，前589年增加新三军，赵括、赵括、赵旃都成为军事将领，可见郤克时期，郤氏与赵氏依然保持着密切的关系。但是前587年郤克去世，郤家在势力大为削弱，郤錡担任下军佐，赵同是下军将，来年各个人成为成为直接上下级，但是两家的关系开始恶化。一方面，上辈人的密切关系到了下一辈不一定就认，很可能冷淡下来，这是正常的趋势；更重要的，郤氏的人也在急于扩充自己家族的势力，如郤犨、郤至都是虎视眈眈、在权力面前决不含糊的人，这时候赵家有三个人在12卿的行列，两家的关系自然也就成了争夺地位的关系，所以不得不紧张起来，一旦赵家有难，郤氏的人落井下石是很正常的，而三郤（ 郤錡、郤犨、郤至）又都恰巧正是这样的人。

　　2，赵氏与栾氏
　　本来，赵朔与栾书曾经是战友和直接的上下级关系（前597年分别任下军将和下军佐），两个人的私人感情也不错。但是赵朔死后，赵同、赵括坚持赵盾时期与栾氏作对的方针。两家矛盾不断加深。前590年前后，赵同担任下军佐（前589年的鞍之战没有交代下军佐的人员，但前585年晋军救郑侵蔡的战争中，明言赵括是军事将领，且派名在赵括前，据此推断，赵同在前590年左右已经成为下军佐了），成为赵家在六正中的代表，但也成为栾书的直接下级，两个人的关系似乎跟没没有转好的意思。

　　前588年，晋国建立新三军，扩大卿的队伍（12人），赵家又有两人加入卿的行列--赵括佐新中军、赵旃佐新下军，家族势力有所回涨，赵家的姿态更加强硬了。 
　　前587年，中军元帅郤克去世，栾书从下军将（第五名）直接担任中军元帅，权势大盛，赵同、赵括依然不肯协调与对方的关系。前585年，栾书率领晋军全军进行了救郑侵蔡的战争，赵同、赵括、赵旃依然是坚定的主战派，但是栾书还是听从荀首、士燮、韩厥的主张，决定退兵了。应该说，栾书决定撤兵的决策是明智的，但是赵家与他的矛盾也很可能进一步加深了。

　　3，赵氏与中行氏
　　赵盾与荀林父的关系一直比较疏远，前597年，荀林父担任元帅，之后其弟荀首（知氏祖先）与其子荀庚陆续走上高位，虽然这一家（或者叫两家，中行氏和知氏）似乎并不是阴狠的角色，但是他们与赵家的关系是不会好到哪里去的，一旦赵家有难，他们会乐得看个热闹。

　　4，赵氏与韩氏
　　韩厥是赵盾发现和一手提拔的人才，更难得的是，这是一个真正正直、有良心、有骨气的君子。虽然可能看不上赵同、赵括的人格、水平和作为，但是一旦赵氏家族出现危难时刻，真正站得出来的也只有这个韩厥了。事实证明，如果没有当年赵盾对韩厥的深恩，赵家的结局也许将是万劫不复的深渊，而到了战国时期，赵这个诸侯国很可能就不会否存在，因此，战国的历史也将需要改写。
　　
　　（三）赵家的劫难
　　根据上面的分析，这时的赵氏家族已经面临极端不利的处境，但是情况似乎还没有糟到他们要面临灭顶之灾的程度。按照毛泽东《矛盾论》的观点，外因只是条件，内因才是根据。可悲的是，正在这个书后，赵氏家族内部也发生了可怕的动荡，正所谓祸不单行。

　　前587年，他们的弟弟赵婴居然和年轻守寡的侄媳妇，晋景公的妹妹赵庄姬私（"姬"是她自己的姓，"赵"是丈夫的姓，"庄"是赵朔的谥号，"赵庄姬"虽然详细介绍了女人的情况，但不是女人的名字，当时女人是没有名字的）通！赵婴这个人在赵家虽然官职是最低的，他似乎也没有参与赵同、赵括与赵朔当年的争论，但这确实是一个有智谋的人物，不向他的两个各个，事过境迁了还只知道一味强硬和因循。但是作出这样丑陋的事情来，却无论如何是家族的耻辱。前586年，赵同、赵括竟研究决定，把这个不争气的弟弟驱逐出境，撵他到齐国去。不知道是舍不得侄媳妇庄姬，还是真正为家族担心，他为自己求情："咱们家有我在，所以栾氏才不敢对咱们动手。我如果走了，两个各个恐怕就有的忧虑了。况且每个人都有自己的优点和缺点，我不久是这么个爱好嘛，放我一马不行吗？"但似乎这个丑事已经被很多人传扬了，赵同、赵括觉得实在丢人，还是没有原谅他。这时候，赵婴做了个梦：一个"天使"（好古老的名词）对自己说："祭我，我保佑你。" 赵婴觉得蹊跷，半信半疑，就向朋友士贞伯咨询，朋友说："这个事请我也不清楚……（过一会）但是申明都是保佑仁爱的人而降祸给淫邪的人，你的行为淫邪，不遭惩处就不错了，即使祭祀了天使，怕也是没什么用了。" 赵婴还是祭祀了天使，但第二天就被轰出了赵家。失掉一个有权谋的赵婴，已经是家族的一个损失，但情况似乎更为严重，年轻守寡的赵庄姬一方面名节扫地，同时也失去了比较满意的"恩主"赵婴，作为一个这样的女人，她的愤恨是可以想象的，更重要的是，她是当今国君的妹妹，于是赵同、赵括乃至整个家族面临的危险就可想而知了。（关于庄姬的身份，存在两种说法：《史记-赵世家》认为是晋文公的女儿，晋成公的姐姐。但似乎年龄差的比较多。而且赵朔的爷爷赵衰就娶了文公的女儿，爷爷和孙子作连襟，似乎不太可能。因此注家多认为司马迁所记有误，一般认为她是成公的姐姐。）自从"恩主"被驱逐，庄姬似乎就抱着儿子赵武回娘家生活去了，因为在赵同、赵括把持的赵家他已经很难抬头做人，这里也已经没什么让她留恋的了。她的娘家就是国君的家。

　　前583年，庄姬终于发难了，他在弟弟晋景公那里告黑状，诬陷赵同、赵括谋反。而栾家、郤家的人（应该是栾书、郤錡）巴不得赵家崩盘，就为她做证。6月，晋国"讨" 赵同、赵括，说是"讨"，自然表明二人不可能服罪，率领赵家势力进行了抵抗，而最终还是抵不过晋国国君和栾家、郤家势力的进攻，这一战进行得相当惨烈，赵家从赵衰开始积淀了50年的家底几乎玉石俱焚！家族的封地也被褫夺，转封给了大夫祁奚。关键时刻，还是韩厥体现了作为一个君子，一名国家重臣的责任感和道义感，站出来为赵家说话："以成季（赵衰）的功勋、以宣孟（赵盾）的忠诚，在晋国居然没有继承他们爵位的后人，这样今后为国家做好事的人谁不害怕？三代时期的鲜明君王，他们的家族都能享受几百年天赐的俸禄和爵位，难道他们的后代中就没有邪恶的?人不是的，是他们仰仗先代的功德避免了祸患。《周书》云：不敢欺负鳏夫寡妇。就是用这种方式来发扬道德啊。" 韩厥是景公很敬重和信服的大臣，两年前国家迁都，议论纷纷，就是这个韩厥力排众议并说服了景公，晋都才顺利迁至新田（今山西侯马市）。从这件事可以看出韩厥在景公心里的地位。同时，庄姬的想法原本可能就是只惩处赵同、赵括两个人，现在看到整个家族都毁了，也不是自己的心思，毕竟自己还有儿子，也不能一辈子住在宫里，所以也免不了在国君弟弟那儿吹风。于是，赵家绝处逢生，晋景公决定立"赵氏孤儿"赵武为赵氏家族的继承人，还把家族的封地归还了过来。

　　（四）劫后余灰
　　这次打击对赵家无疑是灾难性的，整个家底几乎被全部破坏了。这次灾难中的幸存者有：

　　1，赵武。赵家的唯一一个嫡子，但是也就八九岁左右，跟着赵庄姬呆在宫中，所以幸免。赵家的未来也就只能寄托在这个小孩子身上了。

　　2，赵旃。他与赵朔亲缘关系稍远，其父亲赵穿就是驸马，可能已经离开赵家本部自立门户了，因此没有裹入这场灾难。反而还升了职。当时晋国把新三军又改为一个新军，赵旃担任新军主将。不管如何，总还是一家人，总是个照应，

　　3，赵婴。前586年流亡齐国，他是祸患的发端者，倒是因祸得福，避免了灾难。《左传》也称赵婴为"赵婴齐"，似乎就是因为他流亡齐国而来的，而不是如一般认为的那样，他原名就是"婴齐"，"婴"只是简称。

　　尽管家里元气大伤，但是只要有人在，有爵位，有土地，赵家依然有东山再起的希望。
　　
　　关于赵家的这场灾难，《左传》还记载了以下两个有趣的花絮：
　　（1）前594年，晋军打败了赤翟并下灭了赤翟建立的潞国，派赵同到周王朝那里去献俘虏，周的刘康公看见赵同十分傲慢不敬，就预言："不及十年，原叔（赵同 ）必有大咎（大难），天夺之魄矣。"到前583年，差不多就是10年，还是比较准确的。

　　（2）前581年5月的一天，晋景公姬獳梦见一个长发垂地，捶胸跳跃的厉鬼对自己说："你杀了我的子孙，这是不义，我向天帝申请来报仇，天帝已经答应我了！"厉鬼破坏大门和寝门直奔景公，景公吓得逃进内室，厉鬼又打破内室的门追过来。醒来，景公就病了。赶紧召见巫师问梦，不用晋景公说，这个巫师就把他的梦叙述了个详细，景公忙问："会怎么样？" 巫师很确定的说："您吃不到今年的新麦了！"

　　眼看病情越来越重，晋景公向秦国请求良医，秦康公就打发一个名医叫"缓"的前来。这时候居然又做了个梦：自己身上的疾病居然变成了两个小孩。一个说："坏了，缓很厉害的，我怕受到他的伤害，我们找个地方躲躲吧。"另一个说："咱们就藏在膏之上，肓之下，看他把我们怎么样！"名医来了一看："对不起，没治了。病在膏之上，肓之下，艾灼不能治，针灸够不着，药力又达不到。" 景公还是夸奖了这个医生并给了赏赐。六月丙午日，仆人送上今年麦子做的饭，景公大喜，把那个巫师喊过来："怎么样，吃上了吧？让你瞎说，推出去斩了！"突然，景公觉得肚子不好，要上厕所，掉进厕坑死了--结果还是没有吃上新麦。

　D关于"赵氏孤儿"的千古疑案
　　
　　（一）《左传》、《史记》关于"赵氏孤儿"记载的重大差别

　　1，《左传》与《史记-晋世家》的记载
　　关于"赵氏孤儿"的故事，《左传》的记载如上，应该说比较详细了。
　　另外《史记-晋世家》的记载与此大体相同，只是比较简单：
　　（ 晋景公）十七年，诛赵同、赵括，族灭之。韩厥曰："赵衰、赵盾之功岂可忘乎？柰何绝祀！"乃复令赵庶子武为赵後，复与之邑。
　　--晋景公十七年即鲁成公八年，也即公元前583年。

　　2，史记《赵世家》与《韩世家》的记载
　　（1）《赵世家》的记载与《左传》完全不同，它为我们讲述的"赵氏孤儿"2500多来流传更广，被无数次搬上舞台，几乎到了家喻户晓的程度了。具体故事和戏里面唱的差不多原文如下：

　　 晋景公之三年（前597年），大夫屠岸贾欲诛赵氏。……屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰："盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。"韩厥曰："灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意。而今妄诛，妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。"屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡，朔不肯，曰："子必不绝赵祀，朔死不恨。"韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。 

　　赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰："胡不死？"程婴曰："朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。"居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰："赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。"及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰："今一索不得，后必且复索之，奈何？"公孙杵臼曰："立孤与死孰难？"程婴曰："死易，立孤难耳。"公孙杵臼曰："赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。"乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰："婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。"诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰："小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎？"抱儿呼曰："天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。"诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

　　居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰："大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟喝，降佐殷帝大戊及周天子，皆有明德。下及幽、厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。惟君图之。"景公问："赵尚有后子孙乎？"韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。堵将人问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰："昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。"于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。

　　（2）《韩世家》的记载与《赵世家》相呼应：
　　晋景公之三年，晋司寇屠岸贾将作乱，诛灵公之贼赵盾。赵盾已死矣，欲诛其子赵朔。韩厥止贾，贾不听。厥告赵朔令亡。朔曰："子必能不绝赵祀，死不恨矣。"韩厥许之。及贾诛赵氏，厥称疾不出。程婴、公孙杵臼之藏赵孤赵武也，厥知之。知鞍，局晋景公十七年，病，卜大业之不遂者为祟。韩厥称赵成季之功，今後无祀，以感景公。景公问曰："尚有世乎？"厥於是言赵武，而复与故赵氏田邑，续赵氏祀。
　　
　　3，两个故事的主要分歧这两个故事的差异实在是太大了，最根本的差别在于：

　　（1）时间。关于赵氏劫难发生的时间，《左传》与《晋世家》记为前583年；而《赵世家》与《韩世家》则记为前597年，整整早了14年；
　　（2）关于加害人。前者记为赵庄姬与栾、郤两家，对屠岸贾没有任何交代； 而后者记为屠岸贾与"诸将"，而对赵庄姬与赵婴的丑事没有任何交代。
　　（3）关于被害人。前者记为赵同、赵括；而后者记为赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，多了两个。
　　--至于其他情节，差异也很巨大。
　　
　　（二）两个故事版本的真伪辨析
　　通盘分析，个人以《左传》与《史记-晋世家》的记载为可信；而史记中《赵世家》与《韩世家》的记载漏洞太多，基本不可信，理由如次：

　　1，《赵世家》的记载与《左传》所载其他部分不合处太多：
　　（1）关于赵武的年龄。《左传-襄公三十一年》记载，前542年春，鲁国的叔孙穆子说："赵孟将死矣……且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。……" 叔孙穆子参与赵武的会盟在前543年，根据这个记载，赵武在前543年不满50岁，则其出生大致不会早于前592年。而根据《赵世家》的说法，赵朔于前597年即死，则赵武的出生不可能晚于前596年；

　　（2）关于赵同的活动。《左传》记载：前594年，晋军打败了赤翟并下灭了赤翟建立的潞国，派赵同到周王朝那里去献俘虏，周的刘康公看见赵同十分傲慢不敬，就预言："不及十年，原叔（赵同 ）必有大咎（大难），天夺之魄矣。"而而根据《赵世家》，赵同此时早已被杀，不可能如周献俘。

　　（3）关于赵括的事迹。《左传-成公三年》记载：晋景12公年，即前588年，"晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也"。但据《赵世家》，赵括已经死了9年了。

　　（4）关于赵庄姬。《左传》记载：前597年，赵婴因与赵庄姬私通。而《赵世家》对此并没有任何交代。

　　（5）关于赵婴的归宿。《左传》记载：前596年，赵婴因与赵庄姬私通，于前586年出奔齐国。而据《赵世家》，赵婴已死于前597年。同时，对赵庄姬与赵婴的丑事，《赵世家》并没有任何交代。

　　《左传》的上述记载分散、繁杂而具体，应该可以排除生造的可能，而《赵世家》与之尽皆矛盾，似乎不可理解。

　　2，《史记》不同章节的内部矛盾
　　（1）《晋世家》与《赵世家》的矛盾。《晋世家》记载："（ 晋景公）十七年，诛赵同、赵括，族灭之。韩厥曰："赵衰、赵盾之功岂可忘乎？柰何绝祀！"乃复令赵庶子武为赵後，复与之邑"。这个记载与《左传》完全吻合，但司马迁在《赵世家》中又记载了与之完全矛盾的事件。一方面说明司马迁的粗心，同时表明他自己对《赵世家》中的"美丽传说"似乎也不大有信心。

　　（2）关于赵旃的结局。按照《赵世家》的说法，屠岸贾陷害赵家，罪名就是他们曾经杀死了晋灵公。但是亲手杀死灵公的是赵穿，这点《赵世家》也明确记载了，赵旃就是赵穿的亲儿子，按照这个逻辑，赵旃无疑是罪魁祸首，但是在《赵世家》中，被杀的却没有这个主犯后代，只有赵朔、赵同、赵括、赵婴齐。这无论如何也是不合常理和逻辑的。

　　（3）关于"赵婴齐"的名字。《左传》里赵婴又名"赵婴齐"，有人认为"赵婴齐"是真名，而赵婴的称呼是为了和两个各个"对称"，是省略的称呼。这个说法似乎值得怀疑：第一，古人取名字，一般兄弟的名字大体字数都是相同的，不大可能出现哥哥叫"赵同、赵括"而弟弟突然叫"赵婴齐"的现象；第二，即使他真的本来就是"赵婴齐"，后来又流亡齐国，如此巧合，让人难以信服。因此比较合理的解释为： 赵婴流亡齐国，所以后人在名字后面加上地名，才叫"赵婴齐"，这种叫法在当时是正常的。而《赵世家》一方面沿用"赵婴齐"的名字，一方面又否定了他流亡齐国的事迹，未免自相矛盾。

　　3，《左传》记载内容的一致性
　　如上所言，前597年以后，史记关于赵同、赵括、赵婴、赵庄姬的事迹多有记载，这些记载繁多、分散而具体，应该可以排除生造的可能，对于《左传》作者而言，捏造这么多的情节复杂而没有必要，而且前后内容可以呼应统一，在这个问题上，其可信度要比自相矛盾的《史记》高得多。
　　
　　（三）《史记》自相矛盾的原因及"赵氏孤儿"真相分析
　　1，《史记》的自相矛盾是由于采用了不同来源的资料。
　　如上，《晋世家》的来源可能是《左传》或者晋国的历史资料，因此于《左传》大体吻合。而《赵世家》与《韩世家》则可能采信的是赵国的历史资料（《世本》）与韩国的相关资料。

　　而"赵氏孤儿"故事在赵国史书里面的"演义"，则无疑是出于赵国人对祖先事迹的掩饰与美化。试想，赵国国君的直系祖先、老祖母赵庄姬与自己的旁系祖先赵婴通奸，这说出去无论如何是祖先的耻辱、也是自己的耻辱，但是赵氏的那场劫难是无法抹杀的，于是就把一切责任推到了一个"屠岸贾"的人的头上。屠岸贾不属于当时的任何一个强大家族，即使真的是当时的司寇，并且真的参与了陷害赵家的行动，其实力和能量也是相当有限，因此《左传》中根本没有提到这个人。而《左传》的作者引用的可能是春秋末期晋国的史书，所以没有什么单独特意为赵家掩饰的必要，一切都如实记录的。

　　而司马迁为什么在《晋世家》、《赵世家》与《韩世家》中保留两种截然不同的说法呢？似乎也不能武断地推断为他的组心和不负责任，更大的可能是：他在看到晋国、赵国、韩国乃至魏国史书的不同记载后，一时懒于或者难以判断事实的真相，干脆本着存疑的态度，就把两个版本的"赵氏孤儿"故事双双留给后人，让他们自己去判断好了。但无论如何，在不同章节中出现如此重大的矛盾而不分析或者说明一下，总是体例上的一种不负责任。

　　2，"赵氏孤儿"故事是否还有迷失的真相？
　　但是，太史公难以判断两个不同"赵氏孤儿"故事版本，似乎也有更为深层的原因存在。虽然《左传》明言故事发生在前583年，但实际上，从前597年的邲之战，赵朔这个人在《左传》中就似乎失踪了，没有任何记载，于是我们只能根据其他地方中的记载来推断赵朔的卒年和最后阶段的活动。也就是说，《左传》关于赵朔的死亡很可能也存在隐晦不说的情况。

　　而且，那些被隐晦的内容很可能十分难言，是赵家的难言之隐，甚至同时也是晋国国君的难言之隐。否则，单单为赵庄姬与赵婴通奸，赵国的史书似乎也没必要做如此重大而漏洞百出的"改编"，一种可以考虑的情况是，赵庄姬与赵婴早在赵朔生前就已经开始私通，为了更加"方便"，他们合谋害死了赵朔这个障碍。而作为 "赵氏孤儿"的赵武，也很可能是庄姬与赵婴通奸的产物，而不是赵朔的儿子。这样的事件对赵家的子孙来说无疑构成奇耻大辱，因此才有拼命掩盖和"修正"的必要。

　　当然，一切都只是无稽的猜测而已。但我相信，关于赵朔是死，真的还有一些关键的事实被时间埋没了，这个真相也许比"赵氏孤儿"的戏曲、甚至比我们的任何想象更加传奇……

第五代
　　
　　A赵武（赵文子）：赵氏孤儿
　　
　　（一）赵氏新星的闪亮登场
　　前583年赵家遭受劫难，虽然得以保留封地，但家族的继承人赵武这时候只是个不到10岁的孩子，赵家的人损伤殆尽，元气大伤。赵武自己能做的，首先是自己要茁壮成长，然后是等待和抓住机遇。这次劫难，使得赵家在晋国的政治舞台中心消失了整整10年（除了远房堂叔赵旃的活动，那已经是独立门户的另一家人了。）。

　　十年光阴只一转，而赵武已经出落成了一个儒雅俊美的翩翩少年。前573年，晋国的又一代英明国君--年方十四岁的悼公来了。当年正月即位，二月就宣布新政、提拔英才，晋国上下空气为之一新。也许是少年英雄惺惺相惜，也许是希望通过提拔赵氏后人来和谐家族关系。这次，赵武成为晋国的卿，并担任新军主将（当时的新军已经缩编为一个军），小小年纪，在政治局就战局了排名第七的位置，年龄的优势也使得他有资本稳步前进，最终顺理成章地登上执政的地位，使自己的家族彻底东山再起、重振雄风。赵武正是一个有着坚实稳妥风格的人，事实上他也是这么做的。
　　
　　（二）赵武出道时与各家族的关系
　　《国语》所记载"赵文子冠"的情节应当发生于前574年以前。古代男子20岁时举行结发加冠之礼（简称"冠礼"），表示已经成年。古人都是按虚岁算的，所以赵武在前575年或者574年举行冠礼是可以理解的，并且根据《左传》，当时举行冠礼的年龄限制似乎也比较马虎，变通的情况也不少见，如鲁襄公甚至12岁就"冠"了。按照当时的习俗，赵家的嫡子成年了，需要分别拜见当时各个家族的前辈。这次拜见《国语》描写得相当详细，从中也可以看出当时各个家族对赵武乃至赵氏家族的态度：

　　1，栾氏
　　栾书对赵武的评语：美哉！昔吾逮事莊主，華則榮矣，實之不知，請務實乎。
　　（真是个美少年啊！我曾经是你父亲莊主（赵朔）的老部下。你外表已经够漂亮了，但不知道才能如何，希望努力加强自己的才德啊！）
　　--栾书当年和赵朔的关系还是相当不错的，讨厌的是赵同和赵括，当时发难也是针对他们的。现在的栾书已经是国家的执政，对赵武的态度还是真诚和爱护的。

　　2，中行氏
　　荀庚的评价：美哉！惜也，吾老矣！
　　（真是个美少年啊！可惜我老了，看不到你将来辉煌的那天了。）
　　--可见中行氏对赵武也是友善的。

　　3，范氏
　　士燮的评价：而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽于民，于是乎使工誦諫于朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言于市，辨祅祥于謠，考百事于朝，問謗譽于路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也。
　　（从今以后你要时时境界自己啊。明白人受到宠爱会更加谨慎，糊涂人受到宠爱则是骄横无礼。……古代的圣王是最痛恨骄傲自大的啊！ ）
　　--范文子自己就是个谦谦君子，看见肇武免不得要唠叨得多一点，但他的话是善意的，对赵武的影响似乎也很深远，范文子教育出一个赵文子。

　　4，知氏
　　荀罃的评价：吾子勉之，成，宣之後而老為大夫，非恥乎！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎！夫宣子盡諫于襄、靈，以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟。
　　（小伙子，要努力呀！作为赵衰、赵盾的后代，如果到老还只是个大夫，难道不是个耻辱吗？……如果你能学习赵盾祖父赵盾的忠诚、学习曾祖赵衰文才，这样事奉国君，一定会获得成功的！）
　　--知氏与中行氏是一家人，立场基本一致，他们都看好赵武未来的前途。

　　5，郤氏
　　（1）郤錡：美哉！然而壯不若老者多矣。
　　（真是个没少年啊，但要说壮武，和老同志比就差多了。）
　　（2）郤犨：抑年少而執官者眾，吾安容子？
　　（年轻人来这里求官的很多，我怎么安排你呢？）
　　（3）郤至：誰之不如，可以求之。
　　（你觉得谁比你强，就对谁好一点。）

　　正如前面提及，本来郤缺是赵盾一手提拔起来的，前601年郤缺担任中军元帅后，对赵朔也是特别照顾，两家的关系还是比较牢固的的。郤克时期，郤氏与赵氏依然保持着密切的关系。但是前587年郤克去世，郤氏的人也在急于扩充自己家族的势力，如郤錡、郤犨、郤至都是虎视眈眈、在权力面前决不含糊的人，所以在赵家有难时，郤氏的人乐得落井下石。此时，"三郤"对赵武的态度依然很不友好。但是前574年，郤錡、郤犨、郤至都在政治斗争中死去，不但为赵家消灭了敌人，也给赵武的发展腾出了位置。
　　
　　（三）稳妥而坚实的宦海航程
　　赵武走上政治舞台，正是赵氏伤筋动骨后元气未复的时候，者就要求他采取温和友善的发展之路；而自己的年龄优势又使得他有资本一步步走得比别人坚实和安全。而事实上，赵武正是这样一个人：他的性格谦让、友善，他的行为沉稳、坚实。如果一个人的内在品质完全符合他所面临的环境需求，他该是一个多么幸福的人啊！

　　1，为新军将时期（前573-560年）
　　这是赵武仕途最初的十几年，经过十几年的时间洗礼，一大批老同志退出了政治舞台或者人生舞台。赵武不必拼命展现自己的能力和进取精神--那样反而很可能适得其反，得不到自己本来应等都等得来的东西了。他要展示给别人的的，关键是曾祖赵衰那样谦让温和的美德。

　　前564年，楚国的子囊在描述晋国"君明臣忠，上让下竞"时候提到：魏绛多功，以赵武为贤而为之佐。这里的"贤"主要还是品质方面的评价，因为出道以来赵武在才能方面并没有特别突出的展现。同时，在上下级看来，一个同事是否值得自己团结，考虑人事关系往往比能力要重得多。

　　同年10月，晋军全军出动攻打郑国，赵武、魏绛率领下军参战，并没有象其他三军那样攻击城门，他们的任务只是带着本部与杞国、郳国的人马"斩行栗"，砍伐路边的栗树，一方面是方便交通，为主力做好后勤；同时大概也是从心理上震慑郑国人，或者让他们心疼，一分心士气就会低落，战斗力则自然下降。12月，晋军再次伐郑。
　　前562年9月，晋军再次大举伐郑，郑国屈服。赵武担任全权使节，进入郑国与郑君结盟。由此可以看出赵武在"文"方面的优势，颇有当年曾祖赵衰的遗风。

　　2，为上军将时期（前560-554年）
　　前560年春，现任元帅荀罃、下军主将士鲂几乎同时病逝。晋悼公决定干脆取消新军，重新恢复到"三军"、"六正"的传统建制。晋国在绵上举行阅军，调整三军将帅，这次调整，由于韩起等人的主动谦让，赵武的级别突飞猛进，获得了上军主将的位置，在"六正"中列第三。由此可见这十几年来赵武做人是多么的成功。真可谓悟到 "不与人争，而天下莫能与之争"这句箴言的真谛了。

　　前559年4月，晋国三军倾巢而出，并领着齐、宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等国的多国部队大举伐秦。但是由于下军主将栾黡强横不听元帅荀偃指挥，这次战争的结果是丢脸的失败，另外栾黡还迫使中军佐士匄的儿子士鞅流亡秦国，两家结成了死丑。但赵武依然是老传统，这次没有和任何人发生不愉快。

　　前555年10月，晋平公会合宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛伯、杞、小邾等国家的国君和军队，一同攻打齐国。这次战斗在荀偃的指挥下取得了相当的胜利，齐灵公仓皇逃出国都，但是由于荀偃突然病重、楚国骚扰等原因，没有彻底征服气国。战斗中，荀偃、士匄率领中军攻克京兹（在今山东平阴县东）；魏绛、栾盈率领下军攻克邿（在今山东平阴县西）；只有赵武、韩起的上军围攻卢 （在今山东长清县西南），不能攻克。 可见赵武虽然名"武"，但谥号为"文"，推崇的是"以德附人"，拿刀动枪可能真不是他的特长吧。

　　3，为中军佐时期（前554-548年）
　　前554年春，元帅荀偃头上生疮，在痛苦中死去了。士匄（范宣子）开始执政，赵武也顺升到二把手--中军佐的位置。根据经验，凡是谥号为"宣"的一把手，都是比较强硬乃至跋扈的领导--比如当年的赵盾，而范宣子士匄其实呀差不多，在这样一个领导下面当二把手，是相当需要艺术的。而赵武恰恰正是有这种艺术天赋的政治家。

　　士匄为政八年，最大的业绩就是驱逐并最终消灭了栾氏的力量。前552年，士匄、士鞅父子通力合作，把栾黡的儿子栾盈驱逐出晋国，并利用霸主的权威，号召中原各国不得收留。前550年4月，栾盈借助齐国人和魏家的帮助潜入国都，进攻范氏，但是由于栾氏先人作恶太多，得罪了大部分家族，又由于魏舒临时被士鞅说服和收买而反水，导致栾盈寡不敌众，逃回自己的老巢曲沃，并于10月城破族亡，栾氏彻底推出晋国的政治舞台。此间，作为副手，赵武一直是士匄的坚定支持者，一方面是因为直接的上下级关系，同时，他并没有忘记33年前栾氏在自家灾难中落井下石的往事，尽管曾经得到栾书的一些支持，但想来那只不过是自己无奈的虚与委蛇罢了，真正算起来还是仇恨远远重于恩情。现在来个"以其人之道还置其人之身"，也不算过分。

　　同时，士匄还是个在利益面前过分强硬、并且自我感觉过分良好的人，甚至以为自己可以"不朽"，总体上是一个强横、老道又过分虚荣的领导干部。在这样的人手下干了八年，即使赵武的涵养再深厚，太极再圆润，大概总有若干次需要调整自己言行和情绪的时刻吧，而且这样的调整一般是十分是痛苦和艰难的。

　　4，赵武执政与赵氏家族的彻底复兴
　　前548年，士匄去世，经过35年的宦海航程，原来的"赵氏孤儿"终于等登上中军元帅、执政大臣的位置，赵氏家族也真正实现了自己的复兴。赵武执政的8年，已经属于《晋国诸卿家族史（下）》的内容，将在那里进行详细论述。
　　

　　结语：综观赵氏家族前108年（前656-648年）的风雨历程，从赵衰的默默积累，到赵盾的20年风光无限；从赵朔神秘的英年早逝和家族的毁灭性灾难，再到赵武时期的彻底复兴，真正体现了"波浪式前进"的历史发展路线。整体而言，赵氏的领导人多数属于谦谦君子类型的人物（赵衰、赵朔、赵武），能够成功地为自己家族创造良好的生存与发展环境，这正是赵氏在漫长的家族竞赛中具有顽强生命力、虽经挫折而最终仍能崛起的根本原因。历史表明，对于一个家族、乃至一个国家而言，这种战略是极其正确和重要的；而赵盾20年的强横表演，给家族带来了几乎无法弥补的严重灾难。原因只有二：首先，在各个家族林立而自己没有绝对优势，尚没有能力最后"收关"的时候，树立众多的敌人只会给自己的子孙留下祸患。在这一点上，栾书与赵盾很相似，但赵盾似乎还保留了乃父的一些遗风，为后代培养了郤缺、韩厥这样的人际资本，所以他的家族在未来灾难中还有获救的机会，在灾难后还有复兴的机会。第二，一代人长期掌权并且过于强硬，必然为本家族培养出多个高级干部，事实表明，一旦执政的人离开，这个家族往往陷入没有权威、不能统一的内部矛盾之中。这样，一方面在已经失去往日最高地位的情况下继续保留了父辈骄横的气势，容易进一步树敌；同时，有权有位者众多导致向心力不足，整个家族缺乏统一的策略和立场，在技术上讲更容易为人所乘，增添了家族的危险性。后来赵武执政，就改正了赵盾时期的风格，虽然在能力和作为方面显得不够，对于晋国的贡献也远不足以和赵盾相提并论，但对于家族发展而言，其作用和结果无疑是更理想的。


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