History 版 (精华区)

发信人: halfmoon (simple), 信区: History
标  题: 历史文化-塔吉克族
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月13日11:23:56 星期五), 站内信件

塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔
吉克人融合而成。主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，少数
散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区。

　　“塔吉克”是本民族的自称。塔吉克族有自己的语言，普遍使用维吾尔文，信仰伊斯
兰教。主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。

　　塔吉克族以善骑著称。刁羊、“挂波齐”（马球）等马上游戏竞技，都是塔吉克人最
喜爱的群众体育、娱乐活动。　　

习俗
　　塔吉克族重礼节，热情好客。对来访的宾客或要求投宿的过路人，不论相识与否，都
热情欢迎，竭诚款待。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人满意，才牵出
去宰杀、烹煮。用餐时，主人先敬客人一碗羊肉汤，再端上大盘的“手扒羊肉”。客人若
先从盘中取一块献给忙碌的女主人，主人将更加高兴。接着，主人要先将羊头献给席间最
尊贵的客人，待客人割下一块肉时，再把夹着羊尾油的羊肝分别献给各位客人，以示敬重
。之后，大家开始蘸盐水吃肉。为增添席间的欢乐气氛，青年人要竞相比赛折羊骨，即用
双手握住油滑的羊腿骨轮流用力折。这是技巧和力气的较量，折断者受到大家热烈地称赞
。

节庆
　　塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的"巴罗提"节即是其中之
一。"巴罗提"一般在伊斯兰历每年8月的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛
，故称之为灯节。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。节日之夜，全
家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫
每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以示吉祥，全家人的
灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷，愿真主降福保佑平
安。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中扎好的那支最大的灯
烛火把点燃后插到屋顶上，全家人要出来肃立屋前，默默祈颂。与此同时，各家门前要点
火堆驱邪。青少年们则在烛光下、火堆前欢歌跳舞，尽情戏耍，彻夜不眠。

“公主堡”的传说

　　在塔什库尔干旅行，塔吉克人便会如数家珍地向你介绍许多许多名胜古迹。如石头城
、香保保古墓群、盖孜河古驿舍、公主堡等等。其中坐落在该县达不达乡南10公里处一坐
山峰上的公主堡遗址，是塔吉克人引以自豪的古迹。相传：古时的塔什库尔干，原是葱岭
（即今帕米尔）上的一片荒川，丝绸之路的开通使这里呈现出生机。后来，有一位汉家公
主嫁往波斯，在经过葱岭时，因前方发生战事，交通受阻，滞留在高原荒山中。迎亲的使
臣为了安全起见，把公主安置在一座孤峰上，令卫队在山下严密守卫、保护。神奇的是公
主在孤峰上与太阳神结合，怀了孕。使臣不敢再前往波斯向国王复命，就令兵士们在山上
筑宫建城，拥戴公主所生的儿子为国王，建立了意为“山路”的（左去歇左）盘陀国。人
们把王都取名“克孜库尔干”，意即“公主堡”。从此，（左去歇左）盘陀王室自称“汉
日天种”，称其始祖母为“汉土之人”。据文献记载，（左去歇左）盘陀国是塔吉克族先
民于公元二世纪建立的地方性政权，公元八世纪消亡，但“公主堡”的城名和遗址至今尚
存。上述故事虽充满着神话色彩，但它却反映出中原汉族与塔吉克族先民的密切关系源远
流长。

云彩上的人们

　　站在有“世界屋脊”之称的帕米尔高原上，远眺，群峰素裹，彩云缭绕；近看，溪水
急流，绿草茵茵。生活在这里的塔吉克牧民，服饰、装扮与这里的风光一样富有诗情画意
，被誉为“云彩上的人们”。

　　塔吉克族男子大都在白色衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟长大衣，腰系一根腰带，
右侧挂一把小刀。脚蹬野公羊皮长筒靴。头戴黑羊羔皮作里，黑平绒作面的圆形卷边高统
帽。身跨骏马，往来奔驰于草原、雪山间和白云下，显得十分威武、潇洒。塔吉克妇女的
装束鲜艳夺目，更具魅力。她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心
，下穿长裤，脚蹬红色软底长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷，头上总戴一顶圆筒形绣
花棉帽。帽的后部较长，可遮住双耳和后颈。青年妇女的帽子上镶有很多饰物，尤其是帽
的前沿缀有一排色彩华丽、熠熠闪光的珠子和银链，配以耳环、各种宝石项链和称为“阿
勒卡”的圆形银胸饰，显得娇美、艳丽，楚楚动人。当她们外出时，帽子外要披一条数米
长的红、黄或白色大头巾，迎风走去，纱巾随见飘扬，英姿飒爽，宛如一个个从山巅彩云
中降下的仙女。

灯节“巴罗提”

　　塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴罗提”节即是其中
之一。“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8月的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制
灯烛，故称之为灯节。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一
种高原上特有的“卡乌日”草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制
成。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈
份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以
示吉祥，全家人的灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷，
愿真主降福保佑平安。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中扎
好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上，它被称为“天灯”。全家人要出来肃立屋前
，仰望“天灯”，默默祈颂。与此同时，各家门前要点火堆驱邪。青少年们则在烛光下、
火堆前欢歌跳舞，尽情戏耍，彻夜不眠。

礼仪之邦

　　塔吉克族重礼节，热情好客。对来访的宾客或要求投宿的过路人，不论相识与否，都
热情欢迎，谒诚款待。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人满意，才牵出
去宰杀、烹煮。用餐时，主人先敬客人一碗羊肉汤，再端上大盘的“手扒羊肉”。客人若
先从盘中取一块献给忙碌的女主人，主人将更加高兴。接着，主人要先将羊头献给席间最
尊贵的客人，待客人割下一块肉时，再把夹着羊尾油的羊肝分别献给各位客人，以示敬重
。之后，大家开始蘸盐水吃肉。为增添席间的欢乐气氛，青年人要竞相比赛折羊骨，即用
双手握住油滑的羊腿骨轮流用力折。这是技巧和力气的较量，折断者受到大家热烈地称赞
。晚上，在主人的热情招呼下，睡在温馨的房间里，别有一番异乡情趣。

　　塔吉克族民风淳朴、敦厚，社会道德高尚，凡到过塔什库尔干的人，都会为这里的路
不拾遗，夜不闭户，民族和睦，社会安定而惊叹不已。在当今社会，它确实堪称一奇！

繁荣的古丝道

　　塔吉克族世居的丝路古道枢纽塔什库尔干，当东西方海上交通发展以后，曾陷入了一
个漫长的荒凉与沉寂的时代。但是，在20世纪50年代以来，随着社会主义四化建设的蓬勃
发展和对外开放步伐的加快，原来长期封闭落后的西陲高原，一跃成了祖国大西北对外开
放的前沿。在“重振丝绸之路”建设方针指引下，一条更加宽阔的全新的喀拉昆仑国际公
路，穿越全县直抵中国与巴基斯坦交界的红其拉甫山口。如今，每天在该县的红其拉甫口
岸，不仅有大量满载货物的车队东来西往，穿梭而过。而且还要迎来送往大量我国和世界
各国出入境的观光旅行者。当那一批批外国友人沿着当年中国高僧唐玄奘走过的道路，跨
过葱岭，来到中国进行经济文化交流时，首先受到的是塔吉克族人民诚挚热情的款待，看
到的是塔吉克族绚丽多姿的文化，敦厚朴实的民风和令人叹服的文明与繁荣。

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