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发信人: halfmoon (simple), 信区: History
标  题: 历史文化-珞巴族
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月13日12:37:38 星期五), 站内信件

珞巴族主要分布在西藏东南部的洛渝地区，少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一
带。是目前中国人口最少的民族。

　　珞巴族有自已的语言，没有文字，基本上使用藏文，珞巴语属汉藏语系藏缅语族。多
年来，珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自已的文化。《加金》曲是珞巴族专门用
以叙述民族历史的最古老曲调，在当地广为流传。多信巫教。主要从事农业，兼营狩猎，
擅长射箭。

习俗
　　热情好客，在客人吃饭前主人要先喝一杯酒，先吃一口饭，以表示食物无毒和对客人
的真诚。如果客人是从远方而来，珞巴族还要拿出自己最喜欢吃的干肉、烤肉、奶渣、玉
米酒、荞麦饼和辣椒等款待。

　　狩猎活动大都是集体进行，猎获的野物一律平分。

食俗　
　　珞巴族生活习俗受藏族影响较深，日常饮食及食品制作方法，基上与藏族农区相同。
喜食烤肉、干肉、奶渣、荞麦饼，尤喜食用粟米搅煮的饭坨，并喜以辣椒佐餐。蔬菜有白
菜、油菜、南瓜、圆根（芜菁）和土豆等。普遍嗜酒，除饮用青稞酒外，还常饮用玉米酒
。珞巴族狩猎一般都习惯于用野生植物配制毒药，涂在箭头上射杀野兽。

节庆　
　　居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别
。但大部分珞巴族都使用自己推定的历法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年节的
日期不一，一般定在每年的劳动之后。因此欢度年节都包含有庆贺丰收、迎新辞旧之意。

　　在年节前夕，家家都要舂米酿酒、杀猪宰羊，富裕人家还要宰牛。希蒙的珞巴族称年
节为“调更谷乳术”节，届时要把宰杀的猪、牛、羊肉连皮切成块，分送给同族的人。不
少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯，过节时，村落的住户要自带酒肉欢聚，全村男
女老少席地围坐，或饮酒，或吃肉，歌声笑语不断，进行各种娱乐活动。

粗犷的衣着

　　珞巴族长期生活在高原峡谷，在其衣着上也能表现出他们粗犷豪放的性格。充分利用
野生植物纤维和兽皮为原料，是珞巴族衣着较突出的一个特点。过去，在珞巴族地区流行
一种叫“阶邦”的草裙，是用鸡爪谷的秸杆编成的。现在。妇女们穿上土布衣裙，还习惯
在外面罩上一条草裙，起到对布裙的保护作用。

　　珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的
紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品，除银质和铜质手镯
、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。
珞巴族妇女身上的饰物可多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。这些装饰品是每个家庭多
年交换所得，是家庭财富的象征。每逢节庆之时，妇女们一个个盛装打扮，互相比美。

　　男子的服饰，充分显示出山林狩猎生活的特色。他们多穿用羊毛织成的黑色套头坎肩
，长及腹部。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。内着藏式氇氆长袍。博嘎尔部落男
子的帽子更是别具一格，用熊皮压制成圆形，类似有沿的钢盔。帽沿上方套着带毛的熊皮
圈，熊毛向四周蓬张着。帽子后面还要缀一块方形熊皮。这种熊皮帽十分坚韧，打猎时又
能起到迷惑猎物的作用。男子平时出门时，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身躯再配上其它
闪光发亮的装饰品，显得格外威武英俊。

　　珞巴族男女都喜爱系一条考究的腰带，有藤编的，也有皮革制作的，也有用羊毛编织
的，并织有各种彩色图案。腰带除用来扎系衣裙外，还用来悬挂小刀、火镰和其它铜、贝
制作的饰物。

古老的饮食习惯

　　珞巴族所有成年男子的腰间都挂着火镰。不过，从一些饮食习俗的残迹中，仍可窥见
珞巴族先民曾经过生食的历史。如一些部落在盟誓时，要饮用血酒。博嘎尔人每年秋收后
杀牲庆祝，把余温未冷的牛血和在酥油中饮用。他们认为，野牛的骨髓吸出来生食味道最
鲜美。一部分珞巴人常把獐子肉剁成肉酱，拌上辣椒和姜末作为其它食品的配料。

　　烧烤，是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。不管是植物性食物，还是动物性食物
，都可以烧烤。整条鱼投入火塘，埋上热灰，用不多时便焖熟可吃。在山上捕获到大的动
物，除烤吃外，还切成肉条，烤熟后长期贮藏。

　　用石块烙制的食品也很常见。把荞麦、玉米和达谢（一种木本棕类乔木树杆加工后提
取的淀粉）研磨后，用水调和成稀面团，摊在烧红的石片上，先烙熟一面，再翻烙另一面
，如饼太厚，烙过后再埋人火塘的灰烬中，使其熟透。

　　珞巴族煮食食物的方法也很独特。崩如、苏龙部落的人把达谢调成浆，放在大葫芦里
，再从火塘里把烧红的石头取出来，立刻投放到葫芦里，利用石头的热量把达谢煮熟。或
者把粮食放进竹筒，加上水，堵上木塞，放在火堆上烧。食用时用刀把竹筒破开。这种方
法多用于外出远行。

　　采集和狩猎是珞巴族食物的重要来源。他们捕捉山鼠的方法多种多样，用石板压、设
小地弩、下活套都很有效。有的家庭还占有特定的捕鼠区，外人不得染指。捕到山鼠后把
毛烧掉煮熟便可食用，如果一时吃不完便烤干、晒干贮藏备用。珞巴地区的山鼠肥而大，
肉质细嫩，往往是婚嫁待客的上乘佳品。珞巴族是一个非常好客的民族，招待客人端出的
食品，客人必须吃完。主人还要当着客人的面，先喝一口酒，先吃一口饭，以示坦诚。珞
巴人把挽留客人视为荣耀，如果待客不周，会遗憾终生。

长刀和弓箭

　　佩戴长刀是珞巴族男子的嗜好。它不单单是作为一种显示阳刚之气的装饰品，而是受
自然条件的驱使，成了日常生活中的基本工具和重要武器。不仅用它来防止野兽和毒虫的
袭击，而且用它来砍竹木，架藤网桥，起房造屋甚至剪头发、裁剪兽皮……

　　除长刀之外，弓箭更是珞巴族男子不能离身之物，是狩猎的主要器件。珞巴人制作弓
箭的技艺很高，使用弓箭的本领十分娴熟。珞巴人从幼儿时就开始练习射箭。对弯制竹弓
和削制箭杆很有讲究。制弓不但要选择竹种、竹龄，而且对弓长、厚薄都有固定的规格。
箭杆、箭镞和箭羽的选材、制作工艺也很精细。制作一副好的弓箭，大约需20天左右。

　　珞巴人还有一种称为“古马”的地箭，安放在野兽经常出没之处，一旦野兽踩上机关
，箭就自动射出，击中要害部位。安放地箭全凭丰富的经验。珞巴人使用的地箭，不用铁
箭头，而是用一种叫做“达白”的竹子削尖熏烤成箭簇。

　　善射是勇敢猎手的象征。一位勇猛出色的年青猎手，会得到漂亮姑娘的垂青。谁家生
了丁，四邻亲友以弓箭为礼祝贺。建造藤网桥时，人们隔河射箭，箭尾拖曳绳索，把藤索
、棕索和竹索带过宽阔而湍急的河面。逢年过节，射箭比赛是一项最受欢迎的娱乐活动。

吉祥年节

　　除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴人都
有自己的年节，

　　珞巴年节是按照本族历法推定，过节时间虽不一致，但都是在一年劳动之后。

　　珞瑜西部的珞巴人约于藏历二月过“旭独龙节”。过年这天，由“纽布”（巫师）手
执一根贴满五彩羽毛的棍子，在村寨里挥舞念经，全村人围拢在一起欢歌起舞，祈祷丰收
。年节期间，各家各户都拿出酒肉，在一起聚餐。老人对歌追忆部落的古老历史，青年人
对歌表达爱慕深情。夜幕降临后，在熊熊篝火旁，欢歌笑语此起彼伏。

　　珞瑜东部的珞巴人在藏历十二月十五日过“调更谷乳术”节。人们把年前宰杀的猪、
牛剁成一块块，分送给家族或母系的亲友，保留着共享劳动果实的古俗。牛肉吃完了，头
盖骨却不扔掉，要高高地悬挂在自己家中墙上，作为勤劳和富有的象征，世代相传。

　　一些珞巴地区习惯在年节举办婚事，欢度节日又加婚筵喜庆，使人们沉浸在无比欢乐
之中。

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