Movie 版 (精华区)

发信人: honey (我想吃火锅), 信区: MovieTV
标  题: 《不见不散》的平民意识
发信站: 紫 丁 香 (Tue Apr  6 18:05:03 1999), 转信


　　如果说〈甲方乙方〉是对现实生活中具有不同职位不同经济收入的

民众进行观照的话，那么〈不见不散〉则表现出冯小刚对现实条件下普

通民众的爱情的关注。该片描述了一对在美国洛杉机打工的青年男女的

情感经历，呈现他们的喜怒哀乐，铺写他们的现实境遇，展示他们的生

活状态，影片无处不透露出大众化倾向，平民性意识，紫禁城影业公司

也以其独特的市场运作机制向广大电影观众展示着他们的辉煌。


　　描述平民的爱情自然会产生爱情的平民化效果，融爱情片，喜剧片

和商业片为一体的〈不见不散〉所展示出的平民意识实际上可分解为以

下几个方面来理解。首先，爱情的表露方式发生了变化，传统爱情观中

的语言流露已转化为大众文化时代平民的行为表白。在〈不见不散〉中，

我们看见的是，海枯石烂的信誓旦旦为恋人们最后的拥抱，接吻，并说

“回北京后我们结婚吧”所代替，爱的行为意义超越了爱的语言表达，

在大众看来，爱的行为重于语言本身，语言具有某种迷惑性，而行为则

可准确无误地表达爱情。于是，爱从发生直奔行为，否弃了语言的中介

作用。

　　其次是爱情实现途径的“他者”化，传统爱情片多将男女双方设置

为一见钟情，在外力的阻拦下不得不忍痛分离，接下来便是他们对爱的

追求和对束缚的反叛。然而〈不见不散〉中表现的是爱情是结果式的，

即爱情的实现是人与环境共同作用的结果，特别是现实状态下外在境遇

动因对爱情进程的影响。影片开始时，刘元拍戏弄乱了房间，李清非常

生气，紧接着一系列的尴尬完全粉碎了一见钟情式的戏剧化色彩。没有

外部的尴尬处境，没有令人难堪的被抢和被传讯，爱情也许就擦肩而过，

与李清和刘元无缘。总之，《不见不散》所展示的爱情是非先验性的，

是爱到抢劫，传讯和欺骗等外部因素激活而产生的，人的爱意正是在环

境的变迁过程中逐渐产生的，在市场经济的时代里，在大众文化喧 精英

文化相对沉寂的环境中，人的情感，价值，观念很容易受外物的役使和

物质的左右，传统爱情中的一见钟情已不为当下所关注，大众更关心的

是在现实竟况和外物的胜利的爱情神化。爱情实现途径由“我者”转向

“他者”，实际上折射出当下文化状态中的平民化意识。


　　再者，爱情的必然性转化为或然性。现实社会的生活遭际不容我们对

爱情必然性作过多的痴心妄想，大众的爱情是在偶然甚至不经意的瞬间中

得来的，也许此前我们毫无准备，《不见不散》则强化了这种或然性，它

告诉我们，平民大众的爱并不具备古典爱情剧中“有缘千里来相会，无缘

对面手难牵”的必然性，他们在诸多的偶然中生成了爱，然而终究无法用

必然来阐释。观众会从上述几点中发现平民的旨趣，发现自我的存在，着

便是与影片的市场运作机制有关的意图。

　

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           曾经沧海难为水,除却巫山不是云

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