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发信人: airsecret (梦幻灵淼), 信区: Poetry
标  题: 红楼梦诗词赏析第一回之好了歌
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Mar 27 09:50:02 2004), 站内信件


第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀   
  世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。 
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。 
世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了； 
君生日日说恩情，君死又随人去了。 
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 
   
      
  名家点评： 
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不
收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的
人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻
”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”
的破足道人走过来，叨念出这首歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，
建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这
首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便
是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是
说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为
作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判
，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，
亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，
他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。
他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女
形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活
情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他
憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一
种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东
西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一
面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大
精深的《红楼梦》来？ 
   
    

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