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发信人: crazy (雪山), 信区: Reading
标  题: 巴黎圣母院(7)
发信站: 紫 丁 香 (Wed Mar 29 17:53:17 2000), 转信



① 原文为拉丁文。 

三个既分明又重叠的晶带：罗曼带 
① 
，峨特带，文艺复兴 
② 
带 
—— 我们宁可称之为希腊—罗马带。罗曼带最古老、最深层， 
为半圆穹窿所占据，而这种半圆穹窿通过希腊式圆柱，又重 
新出现在最上面的现代层即文艺复兴带中。尖形穹窿介于两 
者之间。分别各属于这三带之任何一带的建筑物，都各自是 
界限清楚的，统一的，完整的。朱米埃日寺院是一例，兰斯 
大教堂是一例，奥尔良圣十字教堂也是一例。然而，这三带 
的各自边缘又相互混合，相互渗透，就像太阳光谱的各种颜 
色那样。由此产生了复合式建筑物，产生了过渡性的、细微 
差别的建筑物。其中有一座，脚是罗曼式的，身是峨特式的， 
首是希腊—— 罗马式的。之所以如此，是因为用了六百年时 
间才建成。这种变化是罕见的。埃唐普城堡的主塔便是一个 
样品。但是更常见的是两种生成带结合的建筑物。那就是巴 
黎圣母院，尖拱建筑物，但从其早期那些柱子来说，深深根 
植于罗曼带，圣德尼教堂的正门和圣日耳曼—德—普瑞教堂 
的中殿也都如此。属于这种情况的还有博舍维尔那半峨特式 
的迷人的教士会议厅，罗曼层一直到它的半腰上；还有卢昂 
主教堂，如果其中央尖塔 ③ 
的顶端不沉浸在文艺复兴带的话， 
那会是完完全全峨特式的。 
５ 
４ 
１ 
巴 黎 圣 母 院 
① 
② 
③ “这 一木架结构的尖 塔 部 分，便 是 一 八 二 三 年 大 火 烧 掉 的那 
一 部 
分。”—— 雨果原注 
文艺复兴建筑大胆突破峨特式建筑风格，采用罗马柱式、拱圈、穹窿，力 
求把表现宗教的建筑用于表现人世的现实。 
“依地域、风土和种族的不同，亦可称伦巴第带、萨克逊带或拜占庭带。 
这是四种并行的姐妹艺术，各有其特点，但源自同一原则，即半圆拱。”—— 雨
果 
原注 

话说回来，所有这一切微妙变化，所有这一切差别迥异， 
都只不过涉及建筑物的表面，是艺术蜕了皮而已。基督教教 
堂的结构本身并没有因此而受到损坏。内部的骨架总是一样 
的，各部分逻辑布局也总是一样的。一座主教堂的外貌不论 
如何雕琢、如何点缀，在外貌的下面总是罗曼式长方形中堂， 
起码处于萌芽和雏型状态。这种形式的中堂始终遵循同一规 
则在地面上蔓延扩展。中堂永远一成不变地分成两个殿，交 
叉成十字形，上顶端圆弧形后殿是训练唱诗班的地方；下端 
两侧总是供教堂内举行观瞻仪式，设置偏祭台，好似两侧可 
供散步的某种场所，主殿由柱廊与两侧这种散步场所相通。这 
样假定后，小祭台、门拱、钟楼、尖塔的数目多少，那是根 
据世代、民族、艺术的奇思异想而变化无穷。只要崇拜仪式 
所需的一切得到了保证，建筑艺术便可自行其事。塑像、彩 
色玻璃窗、花瓣格子窗、蔓藤花饰、齿形装饰、斗拱、浮雕 
之类，建筑艺术可依照它认为合适的对数，尽情发挥其想象 
力，并加以排列组合。因而这些建筑物的外表变化无穷，其 
内部却井然有序，浑然一体。树干始终不变，枝叶却变化多 
端。 
二　巴黎鸟瞰 
巴黎圣母院这座令人叹为观止的教堂，我们在前面曾试 
６ 
４ 
１ 巴 黎 圣 母 院 

图为 
看官尽量恢复其原貌，简要指出了这座教堂在十五世纪 
时诸多美妙之处，而这些妙处恰好是今天所见不到的。不过 
我们省略了最美不胜收的一点，那就是从圣母院钟楼顶上所 
一览无余的巴黎景观。 
钟楼的坚墙厚垣，垂直开凿着一道螺旋形楼梯，只要顺 
着这阴暗的楼梯拾级而上，经过漫长摸索之后，突然终于来 
到两个高平台当中的一个，只见阳光灿烂，清风习习，一片 
向四面八方同时舒展开去的如画美景尽收眼底。这样的一种 
景观意为自身生成 ① 
，我们的看官若是有幸参观一座完整的、 
全面的、清一色的峨特城池，诸如至今尚存的巴伐利亚的纽 
伦堡、西班牙的维多利亚，或者甚至小一些、却只要保存完 
好的样品，诸如布列塔尼的维特雷、普鲁士的诺豪森，便自 
可想见一斑了。 
三百五十年前的巴黎，十五世纪的巴黎，已是一座大都 
市了。我们这般巴黎人，对于从那以后所取得的进展，普遍 
抱有错误的想法。其实，打从路易十一以来，巴黎的扩展顶 
多不超过三分之一，而且，其美观方面的损失远远超过了其 
在范围扩大方面的收获。 
众所周知，巴黎诞生于形似摇篮的老城那座古老的小岛。 
这小岛的河滩就是巴黎最早的城廓，塞纳河就是它最早的沟 
堑。以后若干世纪，巴黎依然是岛屿状态，有两道桥，一南 
一北，有两个桥头堡，既是城门又是堡垒，右岸的称大堡，左 
７ 
４ 
１ 
巴 黎 圣 母 院 


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