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发信人: condense (云飞扬), 信区: Reading
标  题: 柏杨杂文- 骂(一
发信站: 紫 丁 香 (Sat Apr 18 14:43:48 1998), 转信

    中国文字中最无法下界说的，莫过於「骂」，骂本来的意义应该是一种侮辱，
你阁下骂了柏杨先生一顿，我准跳高。而柏杨先生骂了你阁下一顿，你也不会放过
我，准回敬曰：「干你娘」。不特此也，叁国时，代诸葛亮先生在两军阵前，碰见
王朗先生，几句「皓首匹夫，苍髯老贼」，王朗先生一听，大叫一声，活活撞死马
下，这真是恒古之大骂。不过，骂之为物，用之於廉耻未泯的朋友，其效尚宏，这
年头王朗先生者流不多，多的是正人君子和道貌岸然。诸葛亮先生如困生到现在，
骂了半天，别人无事，照漾嘻嘻笑而笑嘻嘻，他自己死怕反而会大叫一声，活活撞
死马下也。 

    主要的是，「骂」一入官场，其意义即大变特变。柏杨先生在官崽大学堂担任
教习，教的就是「挨骂学」，对此有精辟的阐扬，有志之士，可往旁听。夫「挨骂
为升官之本」，有些人想挨骂还不可得。盖你收了红包的结果，如果不是挨骂，而
是法律裁判，就一切都完了蛋矣。我们家乡有句俗话曰：「打是亲，骂是恩」，指
父母对子女而，言而能给你官做的人就是父母，被人给官做的就是儿子孙子重孙
子。君读明史，读到明末种种镜头，一定拍案叫绝。魏忠贤先生不过一个被阉割了
的地痞，可是因他可以给人官做，中央文武百官以及地方文武百官，几乎全都拜在
他的脚下当乾儿子乾孙子乾从孙子，挤不到子孙圈里的官，便如丧考妣，以头碰
墙，恨不得吃两斤巴松。既有如此跳圈之狂热，则像二「章」先生那种操操他的
妈，或罚罚他的跪，不但不是侮辱，简直是一种异数。有些人在子孙圈之外徘徊流
涕，想自己的妈被操，想跪上一年半载，还没有人肯下手哩。 

    时代进步，骂也跟着进步，操妈罚跪的时代已经过去，内容遂变得十分复杂。
有那麽一天，我在街上过见一个场面，两位都是从小汔车里钻出来的人物，无眼镜
的问曰：「老板叫你去干啥？」戴眼镜的答曰：「挨了一顿骂，惨啦，惨啦。」我
当时就告老妻曰：「记住那家伙，他马上就要升官。」老妻不信曰：「挨骂的人还
能升官？你真老糊涂。」愚妇之见，真是可叹。果然，前天翻报，升官图中有他的
玉照． 

    盖挨骂学的精华全在於，此那就是说，老板大人呀，请瞧请瞧，你操我妈也，
罚我跪也好，我仍然狂热的爱你忠，你不给我官做，你狗崽的还有天良乎？而老板
大人也是如此想法，我操他妈，罚他跪，他都不变，安全可靠，莫此为甚，我不给
官，给王八蛋官乎。壮哉，一到末世，就安第一。古书上可惜没有写出顶撞李鸿章
先生那位知府的姓名，否则我敢打包票，他准没有前途。想当官的朋友必须把握此
项秘诀，第一步是先往子圈里跳，第二步是取得挨骂格，第叁步是使老板自觉他是
黄天霸，第四步是「挨骂学」、「买西瓜学」、「难得糊涂学」、「一脸忠贞学」
出笼。包管你明天就坐在大辨公桌之，向周弃子先生埋怨曰：「这局长真不是人干
的。」你敢跟我赌一块钱哉？ 

    一个人甘心当奴才，甘心被骂，是他真的「忠贞在此，诸神退位」乎？当然也
有一种祖传的奴才胚，以当奴才为荣的，不过恐怕是大多数都另有天地。不管你怎
麽整我，只要能给我官做，我就兴兴头头，前仰後合。於是，所有的看家本领，就
在这种情势下，五光十色，大批出击。有些人一看小官崽大衣而车门，就大叫不得
了啦，不知道在暗室之中，小电影的节目还更为精彩，这是时代的需要，无可奈何
者也。有一个问题在焉，有心的人不妨四打听，在中国历史书上，几乎到都有责备
别人「忘恩负义」的宣言，不外是某人焉，原来没饭吃，要不是我拉他一把，早饿
死啦，可是他忘恩负义，骂他两句竟不肯接受，某人焉，原来当课的，我连升他八
级，教他当处长，可是他忘恩负，竟不跳楼。呜呼，只要随便走走，所碰见的，简
直全是这种有於人的人，而所感叹的，又无不是别人如何如何的忘恩负义。人听
啦，好像中华民族忘恩负义的风气特盛，真是毛骨悚然。 

    幸而事实上颇有研究馀地，人是有权力欲的，罗素先生有一本巨「权力论」，
认为权力是人类进化的动力，和唯物论，唯心论，鼎立而成为第叁种学说。所以人
们对权力的来源，无不诚惶诚恐。该来源如果是选民，则他忠选民。该来源如果是
君主，则他忠君主。该来源如果是柏杨生，他忠柏杨先生。该□源如果是官崽二抓
牌，则他效忠官崽二抓牌。这里面最大的分野是，效忠於选民，他可以维持他人性
的尊严。如果效忠於柏杨先生，我既操他妈又罚他跪，必要时还要他闻屁□粪，他
的自尊心恐怕很难维持。一个没有自尊心的人，要想他像一个有自尊心的人一样，
倔强不变，可乎？在另一方面，使人最大的困惑是，明明用的是奴才，却异想天
开，希望该奴才像一位顶天立地的英雄好汉。从前对人，以国士待之，则国士报
之。而今对人，以奴才待之，希冀以国士报之。用玩奴才的手段去结死党，怎不到
处喊人心不古哉？一个月几百几千薪金雇别人的劳力，到时候还要他从十八层楼往
下跳，不跳就是忘恩负义，如果颠倒过来，老板大人阁下自己往下跳乎? 即令有格
外的施恩，已用格外的谄媚报答之矣。人的性格是一贯的，他为啥向你低头？为啥
你操他妈罚他跪他还满面红光？是因为你给他官做，一旦你稀里花拉，不能给他官
做啦，再想如法炮制，自然不接受，盖他去找别的能给他官做的人啦。这个道理，
比柏杨先生张口向你阁下借一块钱，都明白，没啥好商量的也。 

    中国知识份子走的路，两千年来，都是固定了的，咬定一个主子，吃人一碗赏
下来的饭，不但没有第二路可走，而且除了这一条路外，想活下去都有点困难．自
然而然的就产生了「人生以做官为目的」的地下哲学，一切为主子服务矣．历史上
最了不起的一位，应推叔孙通先生，研究他一生的奇遇，可看出中国六化所缺少的
灵性倒底哪里去啦．他阁下原来是秦王朝的「待诏博士」，陈胜先生揭竿叛变後，
消息傅到咸阳，二世皇帝嬴胡亥先生表示民主，特向大家徵求意见，诸生叁十馀人
说老实话曰：「人臣无将，将则反，罪死无赦，愿陛下发兵击之。」嬴胡亥先生一
听，勃然大怒，叔孙通先生瞧在眼里，一脸忠贞学出笼，急忙奏曰：「诸生解皆
非，夫天下一家，毁郡县城，铄其兵，视天下弗复用，且明主在上，［柏杨先生
按：这一巴掌拍的结实］，法於下，吏人秦职，四方辐辏，安有反者？此特群盗鼠
窃，何足置齿牙哉。邵守尉令捕诛，何足忧。」嬴胡亥先生是一个短命鬼，当皇帝
不到叁年，就被子孙圈中坚份子赵高先生一刀，戳穿尊肚。满朝文武似乎只有叔孙
通先生摸了个准，盖昏庸骄愎的家伙，最大的特徵是喜欢听顺耳的话。诸生们老老
实实说真话，嬴胡亥先生当然大怒，「这种地头蛇头目，中国多的很，荦荦大者，
又有二人焉，杨广先生和朱由检先生是也」，叔孙通先生信口雌黄了一顿，就立刻
浑身舒服。史书上说，嬴先生马上就赏了他二十匹西服料，一件大衣，另外，升他
为正式「博士」。 

    叔孙通先生回到家里，那些大败的人心里不服，找他理论，问曰：「陈胜明明
是叛变，你为啥说了一大堆，不嫌谄媚得过火呀？」请看他阁下如何应对，答曰：
「你们不知我也，我不把他弄得晕晕忽忽，而像你们一样，也说真话，咱们今天还
能平平安安回家哉?」这是一个千古不灭的镜头，上下交相骗，而国砸矣。嗟夫，我
们能责备叔孙通先生骗乎？地头蛇一手拿着皮鞭，一手拿着「帛二十匹」、「拜为
博士」，威迫利诱，逼你非骗不可。换了柏杨先生，左一思，右一想，恐怕说出来
的话，比叔孙通先生还要使他阁下过瘾。但叔孙通先生高明的地方是，他在升官发
财之後，并没有鬼迷心窍，沾沾自喜，看准了秦王朝马上就要打烊，乃卷起行李，
逃之夭夭，投奔别的主子去啦。大概他的霉气未退，所投奔的对象，一个个也跟着
打烊。先投奔薛，薛已降楚，再投奔楚，楚又灭亡。辗转了若干年，没有立脚之
地，最後归汉，刘邦先生瞧他穿着儒生衣服，又宽又大，幌来幌去，简直从心眼里
讨厌。叔孙通先生何等聪明，就立刻改装，短衣短裤。 


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