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发信人: fzx (化石), 信区: Reading
标  题: 韩少功 -- 世界(二)
发信站: 紫 丁 香 (Fri May 28 07:48:48 1999), 站内信件

发信站: 北国开心天地 (Tue Oct  8 12:15:43 1996)


都德的小说<最后一课>,已经描述过向侵略者缴出语言的痛苦.清

王族最终没能征服中国,也是被中文的汪洋大海淹没,退出紫禁城

则只是迟早的问题.走出十九世纪的黑非洲,身上最深的伤痕,也

许不是来自帝国的入侵和掠夺----外来的实业家固然心狠,但有

时候留下一点科学技术的扩散,留下一些大楼或公路,对殖民地的

经济多少有一点客观的刺激.比较起来帝国最大的罪恶,影响最为

深远的罪恶,莫过于语言殖民化所带来的文化残疾.文化消解了,

就像灵魂熄灭了,一个民族即便有再强健的体魄,也只能任人宰

割,形如散沙,没法凝聚出坚定的行动和旺盛的生命.陷入经济上

的长久困局,也在所难免.


美国长篇小说<根>里面有一段情节:主人公一次次逃亡,宁愿被抓

回来皮开肉绽地遭受毒打,不惜冒着被吊死的危险,决不接受白人

奴隶主给他的英文名字,而坚持用非洲母语称呼自己:昆塔.可惜,

只剩下这样一个血淋淋的名字,一代代秘密流传下去,也只具有象

征意义.作为昆塔的第七代后裔,小说作者只能用英文深情地回望

和寻找非洲.白人强加给他所有同胞的基督福音,无法解决那一片

大陆上累积的问题:债务、战乱、艾滋病,还有环境和技术.


中国的很多字也有血迹,只是已经褪色,已经被人淡忘而已.海峡

两岸的这些高官和文豪,在这一天的酒会上主动和自愿地背弃了

中文.事情很明白,这些聪明人感觉到中文没有足够的含金量,至

于还含注多少尊严,多少热诚,多少创造的智慧,也并非不成为问

题.他们为了显示与自己领带和皮鞋相称的教养,没有必要对这种

下等的语言亲近.  


四

文明是一条长长的河,不断地有细流的渗去和汇入.生的就生了,

死的就死了,命运严酷无情.没有充分理由断定,某种文化将长盛

不衰万世永存.南危地马拉的丛林里,玛雅文华有废墟残存供后人

凭吊和猜测.当年不会比汉语覆盖面小的古希腊和古埃及文明,在

基督教和伊斯兰教兴起之后,也呼啦啦崩溃.


辽阔的中国,期待着一个奇迹般的再生.从五四运动或更早的时候

开始,一场文化重造的百年苦斗,从西来的民主和科学中获取热

能,历经外部的封杀和内部的自戕,把数以亿计的人导出了腐朽王

朝的暗影.但是压力和危机尚存.我们还没有今天的孔子和庄子,

今天的<离骚>和<诗经>.我们有世界上人数最多的大学群落,但还

没有自然科学里的爱因斯坦、海森堡，没有哲学里的康德、马克

思、海德格尔，没有历史学里的汤因比，没有经济学里的亚当*

斯密、凯因斯，没有文学里的托尔斯泰、卡夫卡，没有艺术里的

毕加索、贝多芬......一句话,我们联系实际发展别人的学说甚

至有足以自豪的实践,但从总体上看,我们毕竟还少有影响和推动

世界潮流的当代文化巨人.描述一个文化上的东方强国,还只能含

糊其辞.


我们不得不一次次地承认自己的学生地位.严格地说,我们的很多

学科,至今还在靠西方的输血而生存.我们不少学贯中西的大学

者,也许因其种种无法摆脱的历史限制,更像一些介绍家、鉴赏

家、综述家、资料整理家，而不是创造家.他们即便干得很不错

的时候,也只是称职的导游员或节目主持人,对各种节目融汇于

心,但是没有自己节目,或者节目不够完整和精彩.他们是必不可

少的,被冠以区域性的名人,但他们还无法被纳入全球性的文化视

野----即使把有些人对东方歧视因素排除出去.现代中文的价值

含量,还没有使中文达到人家必须尊重,必须使用,必须广设课程

加以学习的程度----虽然近来的情况稍好了一些.


对一个人,对一个民族的语言出产,希望有更多的独特性的创造,

这永远不是什么苛求.

(待续)

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  静 听  潮 涨 潮 消  惊 涛 拍 岸 ，
  坐 看  云 起 云 落  云 光 舒 卷 。
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※ 修改:．fzx 于 May 28 13:38:40 修改本文．[FROM: heart.hit.edu.cn]
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