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发信人: fzx (化石), 信区: Reading
标  题: 林语堂 -- 假定我是土匪
发信站: 紫 丁 香 (Fri May 28 07:50:31 1999), 站内信件

发信站: 北国开心天地 (Fri Nov  1 20:04:36 1996)


      这个题目太好了，越想越有趣，假定教师肯出这种题
  目，必定触起学生的灵机，不怕没有清俊的文章可读。也
  许很多人未曾想到这种题目，但于我，一想起，却是爱不
  忍舍。若加以唯物史观的辩证法而分析之，我想也可客观
  的发现此文之“社会意识”。现代的社会，谋生是这样的
  不易，失业是这样的普遍，而做土匪的将来又是这样伟大，
  怎禁得人不涉及这种遐想？假定一人生当今日，有过人的
  聪明机智，又能带点屠狗户骨气，若刘邦、樊哈之流，而
  肯屈身去做土匪，我可担保他飞黄腾达，荣宗显祖，到了
  晚年，还可以维持风化，提倡文言，收藏善本，翻印佛经，
  介绍花柳医生。时运不济，尚可退居大连，享尽朱门华贵，
  嫔婢环列之艳福。命途亨通，还可以媲美曹锟、李彦青，
  身居宫殿，生时博得列名“中国名人传”之荣耀，死后博
  得一张皇皇赫赫的卜闻。

      自然，我有自知之明，自觉不配做土匪的。不但不曾
  杀过一条人命，而且根本就缺乏做匪首的资格。做个匪首，
  并不容易，第一便须轻财仗义，豪侠好交，能结纳天下英
  雄，江湖豪杰，这是我断断做不来的。做土匪的领袖，与
  做公司或社会的领袖一样，须有领袖之身分、手段、能干、
  灵敏、阴险、泼辣、无赖、圆通、是非不要辨得大明、主
  义不要守得太板……这是据我的观察，一切的领袖所共有
  而我所决无的美德。但是假定上天赋予我这样一个性格，
  我可以指出一条成功的途径，包管博得一个社会模范人物
  的美名，骗得那里公园的一块石像，将见时谣曰“生子当
  如×××(即匪首之名)”为众人所羡慕不置。

      第一件，便是习书法。我想要自一个土匪做到显祖荣
  宗的模范人物，有两个必要的条件：学得一手好书法，而
  又能拟得体动人的通电。后者总有办法，可以六十元一月
  雇一位举人代似，题签联对则不好意思叫人代题。至少我
  个人是不好意思这样的。书法是半世的事业，学习要早。
  所以在我做乡村土匪时期，就得练习书法。到了我夺了几
  个城，掠了一州府，自然有许多人来请我题匾额写对联了。
  这时就要见出你的高下，而见出你是一个暴虎凭河的莽汉，
  或是一个读过圣贤书的雅人。你有一手好字，便可以结交
  当地士绅，而不愧为一位右文的山皇帝。

      有了一手好书法及雇一位善拟通电的书记 (最好是骈
  四俪六一派的) ，我就要去攻一小商埠，如厦门、烟台之
  类。这大概需五百名精兵。其实只消一百五十名精兵，余
  三百五十名，什么流氓丘八鸦片烟鬼都可以。我是有所据
  而云然，因为我曾亲见××与厦门海军争夺厦门的一幕喜
  剧。也许三十名敢死队半夜发作就可以把厦门、烟台据为
  已有。  (满兵三十万取得大中华、日本二师兵取得沈阳，
  依此比例，这个算法是不错的。) “剧战”大概二小时，
  伤了三条狗，两只鸡，也就完了。所以一面开战，一面通
  电、告示就得于前晚拟好，—拍即出。通电所以对外，告
  示所以安民。告示中的话，不外“我爱老百姓，我爱老百
  姓，我最爱老百姓。”但是对于废除苛捐杂税一层，却可
  暂缓不提。同时可加一句：“我恨外国人，我恨帘国主义，
  我反对经济侵略。”然后请一位大学二年级的学生，善操
  “ Good morning， good afternoon，thank you．
  excuse me”一派的英语者，同他坐个汽车遍访外国领事，
  表示对于保全外人生命财产绝对负责。在通电中，这一类
  “保护外侨生命财产”的话，又必重叠声明。但是对于保
  护国人生命财产一层，可以暂缓不提。外国领事必定握手
  亲自送至门口，回头想着，我就是袁世凯第二。我已认清，
  我的政治前途，要建设在忍辱负重国际亲善的基础之上。

      从乡匪时期达到省匪时期，我估算大约须三年。这三
  年中是我养精蓄锐时期，书法愈雄健，外宾愈和洽，声誉
  日隆，匪僚日畏，大家说我有“大志”。因为我既然是匪，
  不得不为物质环境及阶级意识所决定，为自卫计，军队总
  嫌不足，器械总嫌不精，养兵无钱不行也。我必须以建设
  为名，改造全城、修桥、造路、筑码头、换门牌，立了种
  种名目。这样我三年内便可发三百万的财，如果励精图治，
  再加喜轿捐，棺材捐，猪子捐，也许以二年为期便可达到
  目的。大约筑一段路，每丈有六十元好处，所以路越长越
  好。如果小商埠没有几里路的公路好筑，那么筑得坏一点，
  每年又有一笔重修公路费的收入。“重修”二字甚雅，古
  人称来是一种功德，今人说来是一种建设。这样无形中我
  已成了一模范土匪，有口皆碑，西洋记者参观，莫不交口
  赞叹，称我“开通”“进步”，兼且囊中已有三百万家私，
  在公在私都说得过去，对得住国民，对得住祖上，实为德
  便。

      这三百万元到手，天下事何不可为？只消代付了三个
  月欠饷，中国任何海军，我收买得来，成本虽略大，利益
  亦不薄。这时人又更加精明，宦途更加练达，什么东西可
  以骗过老爷眼里(这时自然是老爷)。用明察秋毫的眼光，
  我可有一批开源节流的新发现。譬如猪槽、马缰、尿壶、
  粪桶，不都可以捐起来吗？这时总不兔有一两位极精宦途
  的幕僚来依附我，坐下开口便是感慨的说：“你看这××
  一县的猪槽，最少也有一万五千个，十县就是十五万猪槽，
  …数目很可观啊！数目很可观啊！”这种感慨一多，不要
  二年飞机也到手了。这时我便是模范省区之模范军人。这
  时料想书法更加到家，我就要提倡文言，维持圣教，禁止
  放胸，捉捕剪发姑娘，……而关心风化。姨太太大约也有
  三四房，所以女子游公园之事，非常碍目，而加以禁止。
  谈吐中也自风雅一点，什么“勉为其难”、“锋芒太露”、
  “宁缺毋滥”、“民膏民脂”、“治标治本”等成语，也
  已说得流利娴熟，案上常置一部《辞源》。

      大概此时，中国必有内战。于是我交红运了，一跃可
  由偏安的省匪而变为国人所常注意、报章所常腾载的国匪
  了。大约三四次倒戈，还不太过，过多即为盛名之累。依
  现在行价，一次倒戈(现在倒戈叫做“输诚”)总有一百至
  一百五十万收入。只消三四次输诚离叛，在经济上，已是
  汇丰银行存款五百万之阔户，在地位上，也是国中第三四
  流的名阀。鼻子一哼，就可以叫人三魂荡荡，七魄悠悠。
  这样下去，到六七十岁，前途曷可限量。

      那时我颇具爱国爱世之心，阅世既久，心气自较和平。
  那里演讲，总是劝人种善根，劝人修福德。发见涵养、和
  平、退让为东方精神之美德，而宣扬国光。闲时还可以来
  几种雅好，在我必以收藏宋版书为第一快事。那时我可请
  一位书记 (就是那位代拟通电的举人，这时他也有子女盈
  门，并有三五万家私了) 替我作一部《中庸集注》，或一
  本《庄子正义》，用我的名出版。这样下去，若不得法国
  政府，颁给勋章，或是莫梭里尼旌赏我宣扬东方文化之精
  神，老爷不姓林。


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