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发信人: yunguo (liuliu), 信区: Reading
标  题: 《文学与人生》(王朔)
发信站: 紫 丁 香 (Tue Sep 29 11:55:03 1998), 转信

                      ４．你不能用一个标准衡量所有作品

问：能不能谈谈对电影的看法？比如张艺谋的几部片子。

朔：那种作品你要用那种眼光去看，你不能用一个标准衡量所有的作品。这几部电
    影在目前中国这类电影中就算最好的了。我对电影一知半解。

        从故事看，《大红灯笼高高挂》特别像《白毛女》，都是一种对现状的反
    抗，只不过反抗的手段变了。这两部作品一正一反，但都是发生在同一层面上
    的故事。最后一个疯了，一个投了八路。疯了，这也是一种反抗，一种不合作
    ，与环境不妥协。《菊豆》里面是点火。所有这些都包涵着理想主义因素。

        这些故事都认为还有一种理想的社会环境，由于人的因素造成我们现在不
    理想。我的看法距离这种观点太远了。环境就是这样，你就得想办法在这种环
    境里生存，哪儿有那么多理想环境呀。你适应不了就说这种环境不好，你就绝
    望，就反抗，最后自杀？那你是犯了蔑视人类罪！你认为人类必须是完美无缺
    的，道貌岸然的，你诬蔑了人类！为什么人类非得按你的意思发展呢？

问：那你不相信有终极真理？

朔：不是我不相信，而是根本没有。

问：只能说你不相信，或者说你不相信得比较利害。

朔：说远了。我要写《菊豆》，有一个重要的分歧点。那小孩把李保田一棍子打死
    了。当时我强烈地感觉老太太就应该认□〖字形外尸内从〗了，跟着儿子过日
    子吧。小孩就是想让老太太清清白白地过日子。然后吃饭。小孩已经把老太太
    的幸福彻底剥夺了，那么只好认□〖字形外尸内从〗，苟延残喘地活下去。人
    能拒绝生命么？她却点火了，这就理想化了。

        我认为激情这东西含有虚伪，你冲谁而来呀？作为一个人，作为一个中国
    人，你怎么还能有抱有幻想？你就应该尽可能的适应环境。《大红灯笼高高挂
    》与《菊豆》相比发生了一点变化。颂莲进了这院，她对环境有了一种认同，
    这里面实际上不存在一个害人与被害人的关系。换句话说，让你进来是最好的
    出路，让你要饭去你高兴怎么着？老爷喜欢你，你也得真值得让老爷喜欢。你
    可以用各种手段让老爷喜欢，比如你踩着别人。这是愿打愿挨的事。就是这么
    个环境。

        是非观念在生活中是微妙的。关键时刻就乱了。不是什么事在什么时候都
    可以用是非概括，好象生活中总有正义与非正义的较量。人类社会，人类生活
    中有很大一块是灰色地带。很多事情是无法用是非观和道德观去衡量的，都是
    形势所迫，许多都是情势所迫才得以发展下去。但是作家和后来人出于某种道
    德的驱使把这些过程因果关系化了，这样解释生活是简单化的。

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