精华区文章阅读

发信人: miracle (若尘), 信区: Reading
标  题:  啊，上海男人�((37)
发信站: 紫丁香 (Thu Jan 21 20:41:04 1999), 转信

------------------------------------------------------------------------

                           子非鱼安知鱼之乐

                                林义明

    台湾作家龙应台最近在台北《中国时报》写了一篇题为《还好我不是新加坡人》
的文章，指“新加坡无权代表亚洲，没有傲慢的权利，没有资格代表她这个台湾人”。
本报上星期转载这篇文章，结果引起许多读者的关注。一些读者立刻撰文表达他们
对这篇文章的看法，这包括在新加坡居住的中国人和香港人。

    其实，台湾人公开对新加坡表示不满，已不是什么新鲜的事。前几年，就有一
个台湾歌星表示他“来新加坡后有被阉割的感觉”，结果许多新加坡人大为愤怒，
纷纷撰文攻之。

    这里，我要表明一个立场，我不是想写一篇《还好我不是台湾人》来和龙应台
的《还好我不是新加坡人》分庭抗礼，也没必要举出一大堆论据证明“我不赞成金
权黑道吸毒盛行，我不喜欢看到议员在立法院里打得头破血流，甚至在电视机前自
刺一刀以表‘清白”等等，以指出对方没资格提出批评。这最终会演变成情绪化的
谩骂，对引导龙应台“这类不可救药的讲究个人尊严与自由的亚洲人”了解真相，
将无助益。

    龙应台似乎对新加坡有许多不满，她最不满的是“新加坡代表亚洲说话，尤其
是代表她说话”，原因在于新加坡“没有这个资格”。我姑且不讨论龙应台是否是
以一种“大中华正统文化继承人”的姿态来批评新加坡，因为这不应该是讨论的重
点，我认为，让所有的人了解龙应台所说是否属实，不让这种论调混淆视听更为重
要。

                            整个逻辑很简单

    整个逻辑很简单。新加坡是亚洲的一个部分，新加坡人是亚洲人，亚洲人表达
亚洲人的心声，没有人可以反对，更何况这把声音是来自一个有三大亚洲文化（中
华文化、马来回教文化和印度文化）背景的国家。尽管如此，新加坡从来不敢以整
个亚洲的文化代表自居，它很清楚自己是个小国，但小国也有它的看法，“小”不
能构成外国人阻止它说出心里话的理由。

    要求西方不要把价值现强加在亚洲国家身上，以及吁请西方应该学习尊重亚洲
国家的不同，点，并不是新加坡独创的言论。事实证明，在许多国际场合，中国、
印度、马来西亚、泰国、印尼、越南等亚洲国家都不断提出同样的言论；就连很需
要美国照顾的日本和韩国，也在必要时提醒西方，亚洲价值观必须受到尊重，而韩
国和日本正是龙应台所谓“很多人想法和她一致”的国家。

                          龙应台肯定是误会了

    所以，龙应台肯定是误会了。新加坡从来没想过要代表她这个台湾人说话。如
果龙应台因新加坡没在发言支持多数亚洲国家的立场时，考虑她的想法，而一厢情
愿地指责新加坡政府“傲慢”，就未免过于自我膨胀。新加坡当然是代表新加坡人
说话，凑巧的是，这也正是许多亚洲国家要说或已说过的话；

    如果龙应台不清楚新加坡和亚洲的情况，以致不同意新加坡人的看法，她只能
说：“我不同意新加坡人的看法”，而不是硬说新加坡好像在代表亚洲说话，企图
抹杀新加坡人以亚洲人身分说话的权利。

    其实，新加坡的总理、内阁资政和部长在国际场合发言时，谈论亚洲价值现的
机会不多，多数时候是大力吁请西方国家到亚洲投资。由于新加坡在经济方面的成
就已赢得西方国家的信心，它可以扮演把西方资金引导到亚洲国家的角色。许多亚
洲国家和地区（包括台湾）对新加坡在这方面的贡献深表感激，它们不可能反对新
加坡为亚洲进行宣传，因为这对大家都有好处。或许龙应台只看到西方媒介渲染新
加坡“教训”欧洲人，却不知道（也许她“选择”不知道）新加坡努力鼓励欧洲国
家到亚洲投资的事实，否则，她就不会一股脑儿地指责新加坡以亚洲文化代言人自
居，而忘了给新加坡套上“亚洲经济代言人”这个称号。

    除了不满新加坡“代表”她讲话之外，龙应台还有一个非常不满新加坡之处。
她说：“给我再高的经济成长，再好的治安，再效率十足的政府，对不起，我也不
愿意放弃我那一点点个人自由与尊严。

                            事实真是如此吗？

    她说，有这种想法的亚洲人在台湾“多的是”。可是，事实真是如此吗？让我
们看看台湾权威性杂志《天下》最近对新加坡国情提出的客观评价，就不难得到一
些眉目。《天下）认为台湾应该向新加坡学习，因为“大多数台湾居民共同的梦，
是干净的居住环境、优雅的生活品质、安全安定的社会、廉能的政府。（共同的梦）
是社会公平、是法治，而不是更多的自由和民主”。

                        论调恰恰和《天下》相反

    龙应台也许更应该撰文指责《天下》凭什么代表她这个台湾人讲话，因为她的
论调恰恰和《天下》的相反，她要的不是大多数台湾居民所要的干净的居住环境、
优雅的生活品质、安全安定的社会、廉能的政府等等，而是她所谓的“一点点的个
人自由与尊严”。

    在龙应台眼中，新加坡人似乎并没有“一点点的个人自由与尊严”。她认为，
新加坡国内有很多和她一样想法的人，还说：“还好我不是新加坡人，如果是的话，
写了这篇文章可不好玩了。”结果，她再次犯上一厢情愿的老毛病。

    这让我想起《庄子》中“子非鱼安知鱼之乐”的故事。龙应台一开始就认定很
多新加坡人是“没有一点点的个人自由与尊严”的，也许这是她自己的猜测，也许
这是她从一些西方报章或台湾报章上得到的印象，她却不知道多数新加坡人其实都
不这么认为，他们都为治安良好所带来的人身自由，以及作为一位新加坡人的尊严
而感到自豪。如果新加坡没有“那一点点自由”，新加坡人也不可能在报章上拜读
龙应台的文章，并向她提出自己的看法。

                         估计错误不免贻笑大方

    许多亚洲国家都了解，只有在经济成长持续，社会纪律得以维持，人民丰衣足
食的情况下，人民才可能获得真正的尊严和自由。假设龙应台是新加坡人，而她又
写出这样的文章，则如果真有“不好玩”之处，那恐怕就是她一厢情愿地分析事物，
以致估计错误，最终不免贻笑大方。

--
※ 来源:．紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: wb502.hit.edu.cn]

Reading 版 (精华区)