Rockroll 版 (精华区)

发信人: dir (骗子), 信区: Rockroll
标  题: --子曰         
发信站: 紫 丁 香 (Tue Dec 14 14:13:54 1999), 转信


颜峻
子曰
子曰这个名字并非秋野、文霖和张月亲近文化的结果，相反，他们的解释是“孔子可以说
，儿子，孙子也可以说，什么子都可以说。”类似的怪话在北京人口中还很多 但没有人
像秋野这样专注地说，甚至说成了一项事业。

在Princes和中国戏曲之间，秋野弹着贝司建设着黑色幽默的庙宇，其中时而鬼气森然，
时而亲善可掬，他把这种音乐叫做Punk。指着毛泽东的画像，秋野还背诵了这位领袖“敌
进我退”的十六字方针，“毛泽东是中国最大的Punk！”而当代北京的Punk则有
崔健、苍蝇、No和子曰，这种说法很多人都不能同意，至少它显得有点别有用心－－子曰
难以通过审查的歌词就曾被怀疑有过多影射内容。遭到嘲笑总是比对骂要难受得多，无论
是枪杀麻雀的人类，老领导、心怀鬼胎的熟人还是不幸廉俗了的女青年，都难免和整个社
会一起遭到了秋野和子
曰的不信任，和他们在一起的人总会突然反省到更深的悲哀，例如萨特在《恶心》在描述
过的真理。

在东四大街的白米仓胡同，３１岁的秋野和他的远亲们住在同一个院里，作为一个搞摇滚
的邻居，他最大的不同之处可能只是屋里满墙的佛和道。患有坐骨神经痛的吉他手文霖可
以跟他谈谈佛教，可有又谁见过这样的信徒呢－－佛道不分的秋野竟然通过打坐修习出一
个眉心的鼓包，而他的
房门上却写着“天堂有路你不走，地狱无门却偏要来，怎样搞的？”：“以恶制恶”的音
乐理想和“喜欢黑暗的、怪诞的”事物使秋野看起来更像个邪教教主和蓄谋已久的诅咒者
，“你拉我一把，我会帮你一下儿，你要是耍我，我就跟你死掐！”这尖锐的言词嵌镶在
方言、口语、说唱艺术
和压扁的嗓子中间，朝着子曰喜爱的“透心凉”的境界射去，他们说：“这是真正的愤怒
。”如此看来，“戏曲摇滚”也并不是“讲述老百姓自己的故事”，他们随时都可能变成
一只披着京腔大鼓的皮的厌世者。

从１９８９年开始，秋野干歌厅，开饭馆，端盘子，结婚，组织羊皮秋野，泥石流，周易
等等８支乐队，间或醉酒，吹牛，蹲在垃圾桶里给人拍照；当他注意到老百姓对摇滚乐宽
容到了“幸灾乐祸，不置可否”的境地时，已是１９９６年２月。时年２３岁的文霖虽说
面带儒雅之相，但也已
经亲历了大头鞋乐队的聚散。其时，鼓手失踪的子曰由这两个人支撑并拉上舞台，惊动了
包括崔健在内的观看者。大家知道，崔健很快与之签下演出经纪约并且出任《子曰》的制
作人……后来加入的是白胖而且结实的“摇滚老炮”张月，他曾在石头乐队打鼓，也曾险
些成为滥用药品的悲剧
人物，他最小，属兔。

这就是子曰，秋野讲个故事，大家就开始敲锣打鼓慢条斯理愤怒起来的“Punk”。你可以
震惊，可以揭露，可以幸灾乐祸不置可否，但是不可以借钱给他们－－还给你的，恐怕又
是一首爱情歌歌曲－－子曰：“我直到现在现在还在痴痴地等。”

--
※ 来源:．紫 丁 香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: lichengyu.hit.ed]