精华区文章阅读

发信人: emanuel (小飞象★傲雪飞扬), 信区: SFworld
标  题: 第二十九章  破解一部古老密码
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年09月06日10:10:03 星期四), 站内信件

亦凡主页
亦凡商城
新闻中心
商务助理
聊天广场
四海纵谈
贺卡天地
亦凡书库

Please visit our sponsors
                      第二十九章  破解一部古老密码

    地球的轨道面向外投射，在天球中形成一个大圆圈——这在天文学上称为“黄

道”（ecliptic）环绕着黄道的是一条群星密布的带子，向南北各展开约7 度，汇

集着“黄道带十二宫”（twelve constellations of the Zodiac ）：白羊座、金

牛座、双子座。巨蟹座、狮子座、处女座、天子座、天蝎座、射手座、魔羯座、宝

瓶座和双鱼座。这些星座大小、形状和分布范围都不尽相同，然而（机缘巧合？）

它们沿着黄道边线各据一宫，间隔十分均匀，赋予每天的日出日落一种严谨的宇宙

秩序。

    为了更清晰地呈现这幅景象，请读者拿出纸笔：（一）在空白的纸张中央画一

个圆点；（二）环绕着圆点画一个圆圈，距离圆点大约半英寸；（三）环绕着这个

圆圈，在外围画一个更大的圆圈。

    圆点代表太阳。两个同心圆中较小的一个则代表地球绕太阳运行的轨道。较大

的圆圈代表的是黄道的边缘。环绕着这个较大圆圈的周边，你必须画上12个间隔均

匀的格子，代表黄道带的12个星座。一个圆圈有360 度，因此，我们可以设想，每

一个星座在黄道上占据30度空间。圆点是太阳；两个同心圆较靠近太阳的一个是地

球的轨道。我们都知道，地球是以反时针方向在轨道上运行，从西边运行到东边；

我们也晓得，每24小时，地球绕轴自转一次（也是从西到东）。

    这两个行动，使地面上的人们产生两种幻觉：①、每天，当地球从西到东自转

时，太阳看起来好像从东到西“移动”过天空，而事实上太阳是一个固定点。

    ②、大约每30天，当旋转中的地球沿着轨道环绕太阳运行时，太阳看起来好像

慢慢“通过”黄道带上12个星座（它们也是固定点）——一个星座接一个星座地通

过，从东边“移动”到西边。

    在一年中的任何一天（对应我们图中代表地球轨道的圆圈上的任何一点），很

明显地，太阳都会出现在地面观者和其中一个星座之间。在这一天，如果这个观者

黎明之前就起床，他会看见太阳从东边升起，而升起的位置就在那个星座所占据的

那部分天空。

    我们可以设想，在古代世界清澄的、毫无污染的天空下，人们看到天体如此有

规律地运行时，心中一定感到很欣慰。我们也很容易理解，为什么一年中的四个基

点——春分和秋分、冬至和夏至——会受到世界各地人类的特别重视。尤其受到重

视的是，这些基点和黄道带星座的连结。而最最受到重视的，是在春分（spring
equinox，
或称vernal equinox）早晨，太阳升起的位置所在的那个星座。由于地球轴向岁差

的关系，人类自古就发现，这个星座并不是永远固定不变的；在春分那一天“招待
”
和“接送”太阳的任务，由黄道带12个星座轮流承担，而轮流的过程非常、非常缓

慢。

    每一年从年初到年尾，地球沿着轨道的运行使敌们看到的日出天空上的星座，

月月都在改变：宝瓶座→双鱼座→白羊座→金牛座→双子座→巨蟹座→狮子座等等
。
目前，每年春分来临时，太阳从正东方升起，位置在双鱼座和宝瓶座之间。由于岁

差的效应，“春分点”每年都在地球运行的初期抵达，因此它以非常缓慢的速度逐

渐移动．穿过黄道带全部12个星座，在每一个星座“驻留”2160年，必须花
25920
年的时间．才能完成一个周期。和每年的“太阳行程”相反，“岁差移动”的方向

是：濒于座→巨蟹座→双子座→金牛座→白羊座→双鱼座→宝瓶座。例如，“狮子

座时代”《春分太阳从狮子座升起的2160年》是从公元10970 年开始，到公无前
8810
年结束。我们现在是活在占星学的其空地带：“双鱼座时代”已经结束，宝瓶座的

“新时代”正待开始。传统上，介于两个时代之间的过渡时期，总是被认为不详的
。

    诚如桑提拉纳教授所说的：“春分时节，太阳在黄道带十二星座中的位置，有

如时钟的指针一般，指出岁差周期的‘时刻’，而这个时刻是非常漫长的——春分

太阳在每一个黄道带星座进驻的时间，长达几乎2200年。”①地球的轴向岁差是以

顺时针方向（从东到西）进行的，因此，跟地球绕太阳运行的方向正好相反。这种

情况，牵涉到固定在太空中的黄道带星座时，就会产生一个现象：春分的起点，
“沿着黄道持续移动，方向刚好跟太阳每年的行程相反，也就是说，反黄道带十二

宫的‘正确顺序而行（金牛座→白羊座→双鱼座→宝瓶座，而不是宝瓶座→双鱼座

→白羊座→金牛座人”②简言之，这就是“分点岁差”（precession of the
equinoxes）
的含义。音乐剧《秀发》（Hair）有名的台词“宝瓶座的时代来临了”，就是分点

岁差的最佳写照。它提到一个天文事实：在过去2000年间，每一年春分，太阳都是

从双鱼座升起，然而，双鱼座的时代如今快要结束了，不久之后，春分的太阳就会

离开双鱼宫，进驻隔壁的宝瓶宫，开始从那儿升起。

    25776 年一次的岁差周期，是推动这个壮观的天文现象在天空中循环不已的力

量。岁差究竟如何推动春分点，从双鱼座进入宝瓶座，然后沿着黄道带继续移动，

也值得我们注意。

    上文提到，每一年，春分和秋分只在两个日子出现：地球倾斜的轴正好侧向太

阳时。这两天中，世界各地太阳都从正东方升起，白昼和黑夜一样长。由于地球的

轴缓慢地。持续地产生岁差，方向正好和它的轨道相反，它侧向太阳的点必须在每

年运行的初期出现。这些每年都发生的改变，微小到几乎察觉不出——沿着黄道移

动1 度（相当于一个人把小指伸向地平线的宽度），需要大约72年时间。然而，根

据桑提拉纳教授的推算，这些微小的改变累积起来，不到2200年就会形成一条30度

通道，穿过黄道带一个星座，而不到26000 年，就能形成一条360 度通道，穿过一

个完整的岁差周期。

    古代人何时第一次计算出岁差

    这个问题的答案隐藏着人类历史的一大秘密。解开这个谜团之前，我们不妨先

了解一下学术界的“官方”看法。《大英百科全书》是贮藏正统历史知识的一大宝

库。根据它的记载，发现“岁差”这个天文现象的是古希腊学者希巴克斯（HIP
parchus）：

    希巴克斯，名字亦拼作HIPPARCHOS出生于比希尼亚国（Bithynia）尼西亚城
（Nicaea），公元前127 年前后逝于罗德斯岛（Rhodes）。他是希腊天文学家暨数

学家，发现“分点岁差”天文现象……这一重大发现，是运用敏锐的心智长期观察

天象的成果。希巴克斯观测星体的位置，然后将他的观察结果，和150 年前亚历山

大港学者提摩卡里斯（Timocharis）及更早对巴比伦天文学家的观测做一比较。他

发现，天球经度出现差异，而这一差异超出观测误差的范围。因此，他提出“岁差
”
的理论，以解释这个天文现象。他提供的每年岁差值45秒或46秒（秒是1 度的
1/3600），
跟现代天文学界接受的数字——50.274秒——极为接近③。

    这里，我们得将术语解释一下。“秒”是弧度的最小计算单位。地球绕太阳运

行一周的轨道总共有360 度，每1 度有60分，每1 分有60秒。每年改变50.274秒，

还不到1 度的1/60，因此，春分太阳沿着黄道迁移1 度大约需要72年时间（相当于

人的一生）。观察这种极为缓慢的改变，在当时非常困难，所以希巴克斯在公元前

2世纪提出的岁差值，会被《大英百科全书》推崇为“重大发现”。

    如果这项发现只是“重新发现”，它还会显得那么“重大”吗？如果我们能够

证明，早在希巴克斯出生之前好几千年，天文学家就已经接受艰巨的挑战，对“岁

差”进行观测，希腊人的数学和天文成就还会显得那么辉煌吗？有没有可能，在现

代科学兴起之前的远古时代，人类就已经对这个长达几乎260O0 年的天象周期，进

行精确的、科学的探究？

    寻求这些问题的答案，我们必须掌握确凿的、禁得起严格检验的证据。上文提

到，希巴克斯计算出的每年岁差值是弧度的45秒或46秒。因此，除非我们能在更古

老的资料中找到更精确的数据，我们不能随便否定希巴克斯的成就和地位。他毕竟

是学术界公认的“岁差发现者”。

    值得发掘的资料当然很多。不过，为了简明起见，这里我们必须把探索的范围

局限在世界各地的神话。其中一组神话（本书第4 部论述的洪水和其他灾异传说）
，
我们已经详加探讨；我们发现，这些神话具有若干耐人寻昧的共同特征：①、毫无

疑问，这些神话都极为古老。以美索不达米亚地区的洪水传说为例。这个故事的一

些版本，镌刻在公元前3000年（苏美尔古国最早的时代）遗留下的泥板上。这些泥

板镌刻时，人类刚开始有文字记载的历史。它明确地显示，即使在那个时代，世界

大洪水的传说也已经非常古老，因此，它的根源应该远在人类有文字历史之前。我

们不知道它究竟有多古老。事实上，没有学者能够鉴定任何一则神话的创作年代，

更不用说这些流传广远的古老神话了。毫不夸张地说，它们一直流传在这个世界上
，
成为人类文化永恒的一部分。

    ②、环绕这些神话的古老氛围可并不是幻觉。一如前文提到的，许多灾异神话

显然是精确的目击报告，记录最后一次冰河时代人类经历的真实情景。因此，理论

上，这些神话的起源和现代人类的起源，可能在同一个时期，也就是约莫5 万年前
。
不过，地质学上的证据所显示的起源时期却稍晚一些，而我们在上文也曾指出，公

元前15000 年到公元前8000年是最可能的时期。在人类的整个生存经验中，只有那

个时期，地球上出现急速的、剧烈的气候变化，如同神话栩栩如生的描述一般。

    ③、冰河时代的终结所造成的动乱是全球的现象。难怪，尽管灾异神话散布世

界各地，彼此之间却显现出高度的一致性，可谓殊途同归。

    ④、人惊异的倒是，神话不仅描述共同经验，同时也运用共同的象征语言来陈

述这些经验。全球各地的神话，不断出现相同的“题旨”，相同的“道具”，让人

觉得似曾相识的相同角色和情节。

    根据桑提拉纳教授的看法，这种一致性显示，幕后有一只手在操控这些神话。

他和法兰克福大学科学史教授戴程德（Hertha Von Dechend）合著的《哈姆雷特的

石磨》（Hamlet‘s Mill），是探讨古代神话极有创见的一部著作。其中他指出：

    运用得宜，普遍性（universality）可当作一种试金石。例如，在中国发现的

某种资料也出现在巴比伦的占星文件时，我们就必须做这样的推断：如果它所显露

的一组不寻常意象，无人能证明是分头、独自产生的，我们就应该假定两者之间存

在着某种关联。以音乐的起源为例。音乐鼻祖奥菲斯（Orpheus ）的惨死，也许是

出自不同地区诗人的想象力。但是，当神话中吹笛子（而不是像奥菲斯那样弹奏七

弦琴）的主角，由于各种荒诞的理由，被活生生剥皮处死，而他的悲惨下场在世界

各地不断上演时，我们就可以推断，这些故事之间存在着某种外在关联。吹笛人这

个角色，出现在德国的汉姆林城（Hamelin ）传说，也出现在哥伦布之前的墨西哥

神话，而且两者之间具有某些共同意象，例如“红”这种颜色。这应该不是偶然的

巧合吧……同样地，当我们发现“108 ”或“9 乘13”这类数字，一再出现于印度

吠陀经、高棉吴哥窟、巴比伦古迹、古希腊哲人赫拉克利特（Heracleitus ）的哀

歌和北欧神话中的英灵殿，我们怎能把它看成意外的巧合……④

    是不是真有一只古老的、至今仍未被辨认出的手，在幕后操控这些所谓的“巧

合”和“意外”，将世界各地的灾异神话串连在一起？如果答案是肯定的，那么，

在最后一次冰河时代期间和结束之后，绘制本书第1 部所探讨的那些高度精确、技

术先进的世界地图的，会不会就是这一只手？同样的一只手，有没有可能在另一组

世界神话——神祗死亡和复活的神话，地球和天堂环绕大树运转的神话，漩涡和石

磨之类旋转意象不断出现的神话——遗留下诡秘的指纹？

    根据桑提拉纳和戴程德的说法，这些意象全都指涉天文事件，而且，是通过非

常古老但“高度精练”的天文和数学语言这么做：“这种语言超越地方信仰和教派
。
它专注于数目、物体的移动、量度、整体架构、图表——换言之，专注于数字结构

和几何学。”⑤这样的语言到底从何而来？《哈姆雷特的石磨》是一部复杂的、杰

出的学术著作，但有时却刻意闪烁其辞；对于上面这个问题，作者并未提出明确的

答案。不过，作者却随处留下一些耐人寻味的线索。例如，在书中某一处，作者说
，
他们在神话中发现的科学语言或“密码”，历史“古老得吓人”⑥。在另一处，他

们将这种语言比较明确地锁定为8000年的产物——至少在“罗马诗人维吉尔（
Virgil）
出生前6000年”⑦。

    我们已知的文明中，究竟哪一个能在8000多年前发展。运用如此精练的科技语

言？说实话，答案是“没有”。我们不妨坦白承认，在史前时代，地球上可能曾经

出现一个科技高度发展的文明，如今已经被遗忘。碰到问题的关键，桑提拉纳和戴

程德又开始闪烁其辞；他们含糊地说，这套科技语言是“第一个敢于使用数目、量

度和计重法探寻世界真相的某个神奇古文明”留给我们的遗产⑧。

    这桩遗产，显然跟科学思考方式和复杂的数学知识有关。它的历史实在太古老
，
禁不起时间的冲刷，已经逐渐流失：

    希腊人崛起时，世界各地的伟大古建筑已经蒙上好几个世纪的尘土，整个被尘

封起来。然而，交个文化的某一部分，依旧保藏在传统仪式和我们已经不了解的神

话和童话中……我们看到的是一个整体文化遗留下的一鳞半爪，格外能激起我们的

好奇心。它使我们想起中国画家擅长的山水画：这儿画一块石头，那儿画一堵山形

墙，那儿又画一株树的树梢，其余则让观者自己去想象。纵使我们能破解他们的密

码，纵使我们能理解他们的科技，我们也无法探测这群古老祖先的思维，因为它是

隐蔽在特有的象征中，而创造这些象征的心灵早已消失无踪⑨。

    两位任教于大西洋两岸著名学府的科学史专家，在著作中宣称，他们已经发现

一套密码式科技语言的残余，而这套语言比学界公认的最早文明古老好几千年。更

有趣的是，治学极为严谨的桑提拉纳教授和戴程德教授，声称他们已经“破解一部

分密码。⑩对两位严肃的学者而言，这可是惊人之论。

    注释：①《哈姆雷特的石磨》，59页。

    ②同上，58页。

    ③《大英百科全书》1991年版，第5 卷，937 ～938 页。

    ④《哈姆雷特的石磨》，7 页。

    ⑤同上，345 页。

    ⑥同上，418 页。

    ⑦同上，245 页。

    ⑧同上，132 页。

    ⑨同上，4 ～5 、348 页。

    ⑩同上，5 页。

    ------------------
    一鸣扫描，雪儿校对


亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章　回目录

--
  ╭─────────────────────────────────╮   �
  │　　手很稳，刀很薄，那手拿着这一把刀，正在一块木头上熟练地刻着    │
  │    显然已经不知道刻过多少次，刀飞转，木屑纷飞，                  │
  │    很快木头就变成一个人，一个女人，一个美丽的女人。              │
  ╰─────────────────────────────────╯  ※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 天外飞仙]

SFworld 版 (精华区)