Physics 版 (精华区)

发信人: zjliu (秋天的萝卜), 信区: Physics
标  题: [转载]  我的物理哲学之路－潘根(4)
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 11 14:52:43 2003) , 转信


                 四、关于物质能否生灭问题

    １９６０年１０月１日凌晨．
    这一天正是国庆节，几十万人的游行队伍要提前四五个小时到马路上的指定
地段等候．无事可做，星空就成为我与蔡建华教授的聊天话题．我们从星星谈到
宇宙，从宇宙谈到物质．
    蔡说：“爱因斯坦居然能用逻辑方法证明宇宙有限，这样的超人智慧不仅是
空前的，恐怕也是绝后的．”
    我说：“但是，超人毕竟还是人，而不是神，仍可能有考虑不周的时候．宇
宙是否有限与物质能否生灭，实际上是同一个问题的两种不同的提法．如果爱因
斯坦的有限无界宇宙模型是正确的，那么物质就应当是凭空创生的，意味着要否
定物质不灭原理．这个原理是唯物论哲学的核心．它一旦遭到否定，唯物论哲学
以致整个物理学就都完蛋了．在我看来，物质不灭原理是可靠的．”
    蔡说：“我们确实从未见过物质创生和消灭的事件，可是，从逻辑上讲，又
怎能凭眼前的经验就说生灭事件过去从未发生、并且将来也永远不可能发生呢？
所以，物质不灭，物质创生，都只不过是哲学信仰．信仰是靠不住的．真正可靠
是实验和逻辑．你说物质不灭原理是可靠的，你能用逻辑方法证给我看看吗？”
    当时我被问住了．游行开始之后，我仍在思考这个问题．
    我有个怪观点，就是，认为探索性的工作类似于写诗，需要有灵感．灵感是
外界景物诱发的结果．如果希望获得灵感，那就应当主动为“触景生情”创造条
件．因此，每当我碰到问题而又久思不得其解的时候，就索性决定把问题暂搁一
下，然后环顾周围的一切，并且希望看到尽量多的不同事物，看看在它们表现出
的多种情态之中，是否存在着一种与我所考虑的问题有相似之处的情态．
    游行时，最具有动感的自然是游行队伍本身，其特点是具有整齐性，但不是
绝对整齐，而是存在着随机性的偏离现象．如果把“游行队伍具有整齐性”这句
话理解为物理学中的经验定律，那么就可用误差来衡量该定律的正确程度．这件
事启发了我，使我觉得可以利用概率论来估算物质不灭原理的置信度．
    当天夜里，我还作了具体的计算．做法是：首先假定“物质不灭”和“物质
创生”这两种可能性都存在着，然后假定各种守恒定律的实验误差都有可能是由
物质创生或物质消灭引起的，最后用概率论计算出这两种可能性的概率，结果发
现，“物质凭空创生”的概率几乎等于零(见《述评》 p.3)．从此，物质不灭原
理就成为我心目中的不容怀疑的哲学信条．

                                  .6.


    《述评》一书正是以物质不灭原理为基本的哲学信条．正因为承认物质不灭
原理，我才能让质量守恒原理和电荷守恒原理在引－电统一场论中处于基本定律
的位置．


创生”这两种可能性都存在着，然后假定各种守恒定律的实验误差都有可能是由
物质创生或物质消灭引起的，最后用概率论计算出这两种可能性的概率，结果发
现，“物质凭空创生”的概率几乎等于零(见《述评》 p.3)．从此，物质不灭原
理就成为我心目中的不容怀疑的哲学信条．

                                  .6.


    《述评》一书正是以物质不灭原理为基本的哲学信条．正因为承认物质不灭
原理，我才能让质量守恒原理和电荷守恒原理在引－电统一场论中处于基本定律
的位置．



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