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标  题: 江崎诚致和日本文坛弈林诸贤（二）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Sep 26 16:31:50 1999), 转信

《らんか帖》
　　在江崎先生的书房里，我看到书架上几十本先生的著作。其中一本的封面引起了我
的好奇：中央竖印着“らんか帖”几个字，而在它的四角又印有“兰花”、“乱火”、
“岚过”、“烂柯”四个词。字谜般的书名。
　　“‘らんか’（日语发音为L an K a） 是个多义词。”江崎先生看到我不解的神情
，通过翻译解释说：“既是‘兰花’，又是‘乱火’，还是‘岚过’和‘烂柯’。这是
一本自述体的散文集。”
　　仍是不懂。我翻开书页，茫然地浏览着。以我只会说几句客套话的日语水平，面对
日本文学大家的著作，不啻盲人赏灯。好在日文中屡屡夹杂着与中文意味相近乃至相同
的汉字，在《兰花の章》的题记里发现了“新芽”、“纯白”、“地中”、“兰の格调
”……我如获至宝，迫不及待地请翻译给译成中文。原来是：“新芽出土，茁壮而洁白
的根向下伸展。在看不见的地下，才是兰花的品格。”
　　“这一章是写我少年时代的事情。”应我相求，江崎先生扼要地做了说明：“‘乱
火章’写的是战乱时期；‘岚过’本是狂风过后的意思，这里是说战后；至于烂柯……
”他抬头看了我一眼，并非询问，而是无需解释。
　　“自然是围棋了。”我这样想。
　　下棋人都知道，“烂柯”是围棋的别称。为不熟悉围棋的读者着想，不妨暂离江崎
先生的书房，引述一段《述异记》所讲的故事：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至见
童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质如枣核，质含之不觉饥。俄倾，童子谓
曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”
　　江崎先生见我并不开口，只是点点头，便会意地笑了。在我和江崎先生以及其他日
本棋友之间，尽管存在语言障碍，可是一涉及围棋，便不必多说什么，仿佛一切都能心
领神会。
　　我于是恍然。在这本散文集里，江崎先生取“らんか”的谐音，分列四章，记述着
他大半生各个时期的所见所闻和所思所解。谐音本身是一种趣向，更深的主旨只看每一
章的题记便可大体了然。我掂着《らんか帖》，感到份量很重。因为在此之前江崎先生
曾向我讲述过他的身世。
　　江崎先生的少年时代，正值日本军国主义猖獗之时。他的家乡福冈县久留米市，恰
是驻军基地，大批侵华日军从这里开拔。江崎先生的父亲是位中学校长，为人正直，对
日本军国主义异常反感。江崎先生的哥哥是位电影编剧，参加过日本共产党，自然也是
反战的。江崎先生自幼喜爱文学，中学时便开始写诗。他所崇拜的戏剧家千田是也和作
家中野重治，都是赫赫有名的左翼文人。他们的反战作品，无情地揭露了日本政府对战
争的虚伪宣传。少年江崎在如此的环境中耳濡目染，注定在心理上形成了对罪恶战争的
极度厌恶。他无法忍受军靴、战车从自己美丽的家乡出发，去践踏和蹂躏有着悠久历史
和文明的异国土地——那里曾出现过李白、杜甫那样的伟大诗人，曾出现过《三国志》
那样的伟大作品。这一切对许多喜爱文学的日本少年来说是何等的熟悉和偏爱！可如今
……江崎在家乡再也住不下去，只身去了东京。当时只有16岁。
　　在东京的小山书店里，江崎开始了独立生活。洒扫，售书，跑外，联系作者……渐
渐也能参与编辑工作。虽然仍在战时，但东京毕竟不比驻军基地，江崎不再感到那么压
抑了。更何况由于工作之便，还能够接触到内山丸造等一批著名的左翼作家，这对于一
个爱好文学而又追求真理的青年来说，是多么的求之不易呀。可是好景不长，只有三年
半的时间，将满二十岁的江崎还是在劫难逃，被强行征兵派往菲律宾。生活在本土驻军
基地附近都感到窒息的人，一下子被抛进远邦残酷战争的旋涡，将是怎样的一种感受，
无需赘言。
　　布满植被、到处充盈着显现生命力的绿色的吕宋岛，变红了。被战火所焚，被鲜血
所染。我不忍询问江崎先生在菲律宾的所见所闻。那是深深埋在老先生心底的一段最痛
楚的经历。愤怒出诗人。战后，江崎先生回到因战败而满目疮痍的祖国，感慨万千，奋
笔疾书，写出了力作《吕宋的山谷》这部长篇小说，在文坛和社会上引起了强烈反响。
“直木奖”的评语是：“著者曾是亲身体验过残酷战争的青年士兵。他以非常朴素的笔
调描写了凄惨战争的本质。这样一部丝毫没有欺骗和辩解的作品，使读者感动不已。”
此后，江崎先生又写出了姊妹篇《吕宋的挽歌》，再次受到好评。这两本书都一版再版
，拥有大量读者。可惜尚没有中译本，我们无法拜读。然而在《らんか帖》中却可略窥
端倪。《乱火の章》的题记是这样写的：“何必要拾骨焚香？对战死的日军，我至今无
泪。”对这场侵略战争如此地愤懑、谴责，出自曾被裹夹其中的士兵的笔下，一字千钧
！
　　由此可知，江崎先生要到曾被日军侵略过的中国访问，为什么踌躇再三了。或许有
人说，一位以反战作品而成名的日本作家，来华访问，不是尽可坦然无愧么？一般来说
的确如此。可是，通常人都欣赏可见的兰花，而江崎先生却更着意于那地下的纯白的根
。
　　“做为文学工作者，以往曾有几次受到访华的劝诱。”江崎先生曾在一篇文章里写
道，“可是如果去的话，对那场浩大的罪恶战争，能说些什么呢？要说又怎样说呢？所
以我一直不愿意去。”
　　不愿来华的江崎先生终于还是来了，而且一发不可收，连续数十载，而且今后还要
一年一度绝不间断。欲知个中缘由，且看《烂柯の章》的题记：“我并不祈求他人对我
的理解。”江崎先生指着这一行字对我说：“这是我最喜欢的一句话。”的确，在平时
的交谈中，曾几次听到他说：“别人怎样评价自己，是并不重要的。”
　　“帖”者，书法、绘画的临摹范本是也。我受江崎先生的启迪，愿以“らんか”为
帖。因此我又仔细揣摩着，江崎先生为什么要将自己最喜欢的一贯见解，特意选放在《
烂柯の章》的标题之下。

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