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发信人: wedm (仁者), 信区: Football
标  题: 国脚点评(13)--降魔禅杖徐弘 
发信站: 紫 丁 香 (Sun Mar 22 12:21:05 1998), 转信



　　　　　　　　　　　降魔禅杖徐弘 
佛教是大慈悲的宗教，善念为本，严戒杀生；佛教又是大 
智慧的宗教，绝非善恶不分、是非不明。所以佛教也需要降魔 
护道，也需要神兵利器。而禅杖便是古时僧侣习武时最常用的 
一种兵器。禅杖又名“铲”，在长柄上装月牙形刃，刃与柄呈 
丁字形。明《武备志》记载：“铲似弯月，月牙朝上，铲柄长 
小尺一丈，尾有刃，以便后刺。用法以扑、推、转、遮、拦为 
主，气势雄浑宝像庄严。” 
或许是佛门兵器的缘故罢，禅杖虽然有很强的攻击力，却 
很少主动出击，以防守为主，徐弘年轻时曾打过攻击型前卫， 
助功能力极强，威力也很大，但现在他绝少贸然出击，更多是 
在后场进行防守。禅杖的分量比较重，不宜舞花，徐弘的技术 
动作也以实用为主，绝不花哨。使禅杖须要稳如泰山，又准又 
狠，而这也正是对徐弘特点的概括。此外，禅杖不怕重兵器的 
冲击却不太适应小快灵的兵器，徐弘也是不怕对方前锋如何强 
壮，如何有冲击力，就怕对方打快，打身后，并由此得到了“转 
身慢”的评价。但我觉得徐弘和禅杖相似处还在其象征意义。 
禅杖惯能降魔伏虎，令人一见便安心不少。徐弘也是稳稳地往 
后场一站，便能让人平添几分信心，队友也有如神佑一般，放 
心自己的后场了。“十强”赛中前几场徐弘没上，中国队的后 
防线便明显底气不足，二球领先到六十分钟还能连输四球。而 
徐弘上场后，也不是他的水平就比别的后卫高多少，但后防线 
明显稳固多了。 
使禅杖自古以来声名远播者少，这不在其实力，而在其风 
格。所以对徐弘不能要求其又稳又快，而是要发挥出他的作用 
和影响，像禅杖一样降魔伏虎，保国卫道，帮助中国队跻身世 
界足球强国之林。 

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