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标  题: [转载]  学术腐败    
发信站: 紫 丁 香 (Sun Apr  2 19:17:34 2000), 转信

【 以下文字转载自 HotNews 讨论区 】
【 原文由 lyf 所发表 】

学术腐败逼近最后的道德防线
袁济喜 教授
　　在刚刚结束的“两会”上，不少学界代表大声呼吁制止学术及职
称评定的糜烂败坏，痛斥其对学界风气的腐蚀。其实，这几年人们对
此早有所闻，然而对于其危害性却认识不足。
　　“学术腐败”岂止害在学术。
　　在今日中国，无孔不入的官本位已经越过了一个社会道德良知能
够承受的底线，其集中表现就是浸淫与攻略神圣的学术领域，将校园
这一方净土搞得一团糟。在许多高校与科研院所，不论学识高低，只
要弄上一官半职，就可以凭借现有的官本位笼罩下的学术体制，轻而
易举地搞到职称与项目，然后再利用权势找人吹捧，很快就成为“学
术名流”。报章揭露，时有所闻。
　　学术是一个社会文明水准的重要尺度，它代表着一定时期科学文
化的进步。学术文化又是整个文化的精髓，它构成了道德良知的底蕴。
中国的学术文化，从来就是作为社会文化的最高境界而受到推崇。正
因为如此，人们对学术领域从来就是尊重有加的，中国古代形成的优
容与尊重读书人的风尚，与邓小平同志提倡的尊重知识尊重人才的思
想，都体现了我们民族优秀的文化价值观。封建社会，有时可以向国
家输钱捐官，但进士一类学衔却是不容染指，更不可能通过权位与金   
钱得到状元一类的荣誉。在我们倡导科教兴国的今天，确立学术神圣
的观念更是顺理成章的。我们不必将学术说成是不食人间烟火高不可
攀，但学术神圣确是一个社会对文明的向往与认同。
　　然而，正是学术神圣面临危机。中国目前的道德文化在许多领域
被金钱与权力冲击得本已衰弱不堪，学术文化可以说是最后一道可以
抵御金钱与权力的防线。如果连这道防线都荡然无存，则社会心理与
道德良知受到的伤害将令人不敢想象。清末民初的国学大师章太炎曾
论及社会腐败有两种，一种是外在的“土崩”，另一种是内在的“鱼
烂”，这种从内脏烂起的“鱼烂”较之“土崩”是一种更可怕的腐烂，
它使人们内心道德天平彻底失衡。
　　学术腐败的结果，等于号召人们放弃一切道德良知，蔑视科学与
文化，而一窝蜂地向能够捞取各种好处的当官发财去努力，学界尚且
如此，则何以通过学界影响去风化社会？中国的精神文明建设与科教
兴国岂非成了一句空话？人们也很难想象，在这种学术腐败严重的高
校与科研院所，能够培养出人格高尚、学术过硬的学生来。一些通过
种种腐败途径当上“硕导”、“博导”的人士，以他们的“人格”与
“学问”，又岂能胜任培养人才的重任？误人子弟，可以说是罪中之
罪。
　　昔者封建社会对于科场中的作弊，刑罚之重是有史可稽的，因为
统治者认识到人才的选拔与教育是立国之本，绝对难容不轨之徒染指。
而在我们目前的社会，对于学术腐败还处于麻木不仁的地步，防范措
施还未跟上。面对这种情况，我们应当呼醒全社会对于这种腐败的深       
切关注。
                                                   

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