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发信人: trijif (国王与小鸟), 信区: Exam
标 题: 点评 火星大冲 的哲学观点
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Aug 29 10:37:26 2003)
6万年一遇的火星大冲不知道研友们看到了没有?我们一边欣赏这大自然的奇观,一边进行
一些深层次的思考,想一想人类的未来,这就是个哲学问题了。我们昨天是理解唯物辩证
法的联系的基本观点,今天我们在此基础上理解另外一个基本观点:永恒发展。
大纲的知识点:
世界的永恒发展
唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学,也是关于世界永恒发展的科学,发展的
观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。
世界是联系的,又是运动、变化、发展的,联系和运动是不可分割的,一方面,联系构成
运动,事物的相互联系即相互作用必然引起作用双方的状态或性质发生变化,概括一切形
式的变化就是运动。联系是运动的前提,没有联系不能构成运动,也不能显示运动。另一
方面,联系即相互作用,本身就是运动的一种态势。因此,不能离开运动来讲联系,离开
运动就不能理解联系。
运动、变化、发展是三个既有区别又有联系的概念,运动作为物质的固有属性是指事
物的一般变化和过程,标志着事物变动不居的动态过程,变化则主要指运动的一般内容,
即事物所发生的改变,包括事物性质、数量、结构、形态上的改变。运动和变化都既包括
事物量的变化,也包括质的变化,既可以是上升的、前进的运动,又可以是下降的、倒退
的运动,还可以是平向的运动,二者都具有最大的普遍性,无处不在、无时不有。二者的
区别在于,在阐述物质的根本属性时,往往使用运动这一概念;而在表述事物的具体运动
过程、状态时,常常使用变化这一概念。发展是在运动、变化的基础上进一步揭示事物运
动、变化的整体趋势和方向性的范畴。发展是具有前进性质的运动,是事物由低级向高级
、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
。尽管在事物发展过程中,伴随有下降、重复、循环等各种运动形式,但发展始终是运动
多向性中的主流。"发展才是碍道理"。发展不同于增长,它不仅是指数量的增加,更是指
结构的改变和优化、质量的改善和提高,只有发展才能产生新事物,发展的本质是创新。
我们要增强创新意识,积极进行理论创新、制度创新和科技创新,促进事物发展。
一切事物都是运动、变化和发展的,就是说一切事物都是作为过程而存在,作为过程
而发展的。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的
过去、现在和未来。在唯物辩证法看来,一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中,凡
是在历史上产生的都要在历史上灭亡,任何事物都不可能永恒地存在。历史上的任何东西
,从当时的历史条件来看,都有其存在的根据和理由,但随着条件的改变,又会丧失其存
在的根据和理由,从而转化为其他事物。一个事物的结束,意味着另一个事物的开始,如
此生生灭灭,循环不已,构成了整个物质世界永恒发展的过程。恩格斯指出:"世界不是既
成事物的集合体,而是过程的集合体",这是唯物辩证法的"一个伟大的基本思想"。在唯物
辩证法面前,"不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西,它指出所有一切事物的
暂时性,在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程
,什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。"把世界看作是永恒不变
的既成事物的集合体,这是形而上学的思想特征。
唯物辩证法关于事物发展是过程的思想,是我们认识和改造世界的一个重要原则,在
理论上和实践上都有重要的方法论意义。它要求我们用历史的观点看问题,把一切事物都
如实地看作是变化、发展的过程,把它们放在一定的历史条件下加以具体的考察,既要了
解它们的过去,观察它们的现在,又要预见它们的未来。只有这样,才能全面、正确地认
识事物,才能研究新情况、总结新经验、发现新问题、提出新方法、解决新问题,不断地
开拓前进。在今天,科学地认识建设中国特色社会主义的历史必然性、历史过程、历史阶
段、发展规律和发展趋势,对我们坚定信念,积极投身社会主义现代化建设的伟大实践具
有重要的现实意义。
(红宝书20页)
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每个人生下来都是王,而大多数人却在放逐中死去 —— 王尔德(英国剧作家)
如果人被迫只顾眼前的目标,他就没有时间去展望整个的生命 —— 雅斯贝尔斯(德)
人的身上,值得赞赏的东西总多于应该藐视的东西 —— 《鼠疫》阿尔贝.加缪(法)
天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?——王阳明
仁者爱人,人恒爱之;有礼者敬人,人恒敬之 —— 孟子
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