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发信人: wugang (浩然天地::正气长存::::), 信区: Green
标  题: 交锋---当代中国第三次思想解放记实（四十一）
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年08月20日10:34:09 星期一), 站内信件

作者：马立诚 凌志军
军事与泥巴 整理校对 http://mm.xxinfo.ha.cn

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      永康市对乡企转制作了肯定的评价。但秦晖说，他在那里看
到的情况远非如此。有的企业转制之后可以说是每况愈下。但是
即便如此，基层方面相当一部分人认为，许多企业转制之后虽然没
有好起来，但如下转制就会更糟。一位管理企业的干部说，集体企
业办好了会争论分配，办糟了会争论责任，无论办好办坏，都容易
产生矛盾。而私人企业无论办好办坏，都是责任在自身，没有人士
说三道四。转制的效果无非如此。
    秦晖的结论是，通过改制使经营者、劳动者与企业结成，‘命运
共同体“的设想看来并没有达到。
    但是，秦晖提出的报告并没有由此反对股份制的推进。他说。
现在，几种企业转制形式都存在问题，不宜贸然肯定，但在更有效
的制度创新被实践所证明之前，我们也不宜贸然否定任何可能的
方案。继续试验但不“一哄而起，’是可取的做法。一般说来，工人
并不反对转制，他们主要是反对这种买卖过程的不公平，而不是反
对产权转让本身。所以，企业的改制就必须坚持两个原则：其一。
实事求是，宁可慢些，但要实在；其二，公正，也即坚决制止转制当
中的谋私行为。
    毫无疑问，这是一个冷静的报告，其对企业股份制改造的评价
也能令人心服，而且，在1997年里对于股份制的形形色色的褒贬
当中，它也能够持有自己独立的思考。
    1997年春天，中国人关心的事情的确很多。不过，有了这些
“万言书”的流传，有了这接二连三的“大批判”的展开，京城里面不
少人的脑子里还在想着谁“左”谁“右”、谁“公”谁“私”的问题。一
个消息就在这时流传于京城。这消息说江泽民总书记将要发表一
次重要的讲话，其中极有可能牵涉这些问题，甚至还会正面地回答
“万言书”的指责。消息流传了至少两月，对于它的可靠性，却没有
人出来证实也没有人出来否定。官方在公开场合总是说，党内目
前并没有所谓的“左派阵营”或“极左派阵营”一些思想僵化的人
物目前在党内也没有影响力，并没有时现行的改革开放路线形成
挑战或干扰。这种说法虽属事实，但却不能让那些“万言书”带给
整个社会的不安定的心理平息下来。
    虽有“干事的下争论”之说，但这并不等于说人们的心里没有
种种问题需要解释。。

                宪法不会对改革说“不”
    眼前就有一个问题、非认真解释不可。
    京城里面，某研究所所长提出了“保卫宪法”的紧迫性。按照
他的意见，宪法中明确指出中国是社会主义国家，而目前国有企业
的某些改革改变了产权的归属，等于改变了中国的社会主义性质。
    另一位研究所所长用不同的话表达了大致同样的内容。他
说：”维护宪法”是每一个公民的责任，不论用什么形式、什么口实
否定和动摇公有制经济的主体地位，都是违反宪法的。
    按照这样的分析，中国现在的改革，就有“违宪”的嫌疑。
    “护宪“的呼声是在1997年春夏时节响起来的。
    中国人习惯于把宪法叫作“根本大法”，而中国之古训里面，凝
结着诸多的关于“根本”的智慧，比如有所谓“欲求木之长，必固其
根本”的说法。换言之。“根本”也就是影响全局之盛衰的所在。修
宪，也就是修正根本。护宪，也就意味着保护根本。
    然而还有更加重要的问题：当改革的进程当中发生了超越宪
法条文的事情时，怎么办？这样的问题，自从改革开放以来，我们
已经是第三次遇到。
    在1988年春天，我们第一次感觉到改革与宪法某些条文的不
能一致：宪法不允许搞私营经济，为什么出来那么多私营业主？宪
法不允许土地的出卖转让，为什么到处都在转让土地使用权？
    那一年的2月，中共中央正式提出修改宪法的建议。3月31
日，第七届全国人大第一次会议上，人民代表开始审议此案，13天
后通过。
    此次宪法修正的要点有二，其一，宪法第十一条增加：“国家允
许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”；其二，宪法第十条
第四款改为：“土地的使用权可以依照法律的规定转让”。
    这样两条修正开创了两个“第一”，一个是第一次在法律上承
认私营经济；一个是第一次在法律上认定了土地使用权的商品化。
    在1993年春天，我们第二次感觉到改革的新形势与宪法之既
成条文不相符合。比如宪法上分明讲的是“计划经济”，党的十四
大却说要建立社会主义市场经济。
    那一年2月14日，中共中央再次提出修正宪法的动议。3月
20日，第八届全国人民代表大会第一次会议通过。
    修正的内容总计八条。八项之中要点有四：其一，将“社会主
义初级阶段”和“有中国特色的社会主义”写进宪法，表明了中国政
治与经济方针的基本线索；其二，是将“改革开放”写进宪法；其三。
用“家庭联产承包为主的责任制”来取代“人民公社”；其四，用“市
场经济”来取代“计划经济”。
    宪法本来应该是极稳定的，若非特别必要，不会改变。中国两
届全国人民代表大会两次修正宪法，均为改革之高潮中间，可见修
宪与改革的推进有着至为密切的关联。
    过去十年的历程已经证明，当改革的进程渐与宪法的某些条
文发生冲突，以至“违宪”之事越来越多的时候，并不能用宪法来约
束改革，而只能用修正宪法的办法来为改革打开道路。
    所以我们可以很有把握他说，宪法不会对改革说“不”。
    改革在不断地推进，宪法也需不断地修正。1988年没有能够
修正的地方，  1993年改起来却已顺理成章；1993年还没有能够修
正的东西，到了1998年却也有可能顺理成章地修正。
    从思想解放到理论解放
    1997年4月21日，中国人民解放军驻港先遣部队40人进入
香港。边境的这一边，驻港部队司令刘镇武将军亲自送行，边境的
那一侧．驻香港英军将领亲自迎接。
    中国军人慢车进入落马洲，将士全都笑口常开，军车也夹杂在
忙乱的车辆中，几乎没有引起港人的留意。如果不是已者的包围
和张扬，恐怕不会有多少人留意到解放军已经人城。但是，这平静
的进军却有着异常不平静的影响。香港的报纸评论说，“这是155
年以来的第一件历史大事”。当年是英国军队的进入中国军队的
退出，现在，中国军队终于再次踏上了这一块土地。
    英国在1997年7月1 日零点结束其在香港的统治，香港亦在
此刻回归祖国。
    对于英国来说，和平地撤出殖民地并且移交政权的例子不是
没有，仅仅在亚洲，就有马来西亚、新加坡、文莱和缅甸。不过，香
港的不同之处在于，这是一个世界最著名的金融中心、航运中心、
经贸中心。从这样一个世界级大都会退出，在英国殖民地的历史
上还是第一次。
    对于中国来说，将西方列强逼迫之下失去的领土收回来，也不
是第一次。昔日，国民政府也曾从欧洲列强手中陆续收回上海、武
汉、厦门、大连、青岛等地的租界与租借地。但是，今日之收回香
港，较之当日收回那些地方，有着更加重要的价值：香港今天所扮
演的角色。乃是“一国两制”和“港人治港”。
    这一方针已经被全世界公认为一个伟大创造，是一个最富想
象力又最具现实精神的结合体。
    邓小平曾经说过，要在中国建多个香港！
    看来，中国人不仅想要维持香港的安定与繁荣，而且期待着通
过香港去带动中国的改革和开放。
    不过。香港回归的高潮还要在好几周以后才会到来时，在
1997年的4月里，中南海面临的事情真是不少。
    月初，美国副总统戈尔来到北京，与中国领导人举行一系列会
谈，出席了一个在香港保留美国领事馆的仪式，还参加了一项飞机
买卖的协议签署。戈尔表示，美国愿意看到中国在世界上发挥越
来越重要的作用。
    中旬，在日内瓦召开的联合国人权委员会年会上，以27票赞
成，17票反对和9票弃权，否决了由丹麦主提议，并获得一些西方
国家支持的“谴责中国人权状况议案”。这是第七次否决类似的议
案。尽管美国人赞扬了丹麦的议案，但他们还是为自己留着余地。
美国国家安全顾问伯杰告诉电视新闻网：“直接同他们交往，同时
在我们不赞同的领域同他们直接交涉，好过跟这个占全球四分之
一人口的国家决裂。不久前才辞职的负责东亚和太子洋事务的美
国前助理国务卿洛德警告说：“对中国及其前途进行辩论是免不了
的，也是正常的，但目前有一种把中国的威胁扩大，把它当作魔鬼
的倾向，这几乎是忘怀不了苏联的结果。我们不应认定中国在下
个世纪会敌视美国，这样的想法可能弄假成真，而且是不正确的，
就跟我们没有理由认定中国将是善良的一样。”
    与此同时，美国高级官员充分估价着邓小平去世以后的中国
形势。担任过副国务卿的佐利克说，跟25年前美中两国重新建立
联系时相比，“中国人现在享有更多自由，有更多选择，也有更多机
会了解世界”。但是他又说，中国的领导人目前正在设法应付“重
要的紧张局面”。
    下旬，世界贸易组织总干事鲁杰罗来到中国。他说，有关中国
加入世界贸易组织的谈判．目前已经进入最后阶段，也是攻坚的阶
段。他还说，他会晤的中国领导人，清楚地向他表明了中国加入世
界贸易组织的意愿。他还用他的眼光评价了一番中国的发展之
路：“中国不可能在没有外部世界的合作和协作下，取得持续的增
长，因此，中国加入世界贸易组织是非常有利的。”
    事情的确有些怪，在西方，不少人都在谈论着“即将到来的中
美冲突“这个话题是否过分耸人听闻；在中国，人们谈论得更多的，
是当代中国第三思想解放的高潮即将到来。
              “五·二九”：主要是针对“左”
    1997年5月29日，在中共中央党校省部级干部进修班的毕
业典礼上，江泽民总书记发表了他的准备了几个月的讲话。后来
的几个月中，无论官方还是民间，都把这次讲话叫作”五·二九”讲
话。
    中国内外．对于这个讲话的评论如潮。有人说，这是邓小平逝
世后，党中央第一次系统地阐述其治国理论：有人说、这是向外界
提前传递了中共十五大政治报告的主要精神，或者这个讲话的“底
本”就是中共十五大的政治报告的组成部分；有人说，中国将以这
个讲话的主旨来统一全国的思想；也有人说，这是事先选择一个场
合来传递某些政治的信息，如官方经常说的“吹风”，征求党内反
应，以便决定以后的行动。
    议论纷纷，见仁见智。但所有的人都不怀疑，这是将要在秋季
召开的党的十五大的最重要的思想准备。
    江泽民的话显然是对着全国的听众，尤其对着所有的高级干
部说的，所谓中央党校省部级毕业班的毕业典礼，只是在这样的时
候提供了这样一个机会。所以，在会场里面，除了这一批毕业学员
外，还坐着全国各省市区的党政主要领导人，以及中央机关、国务
院各部委办的领导人。会场不准录音，公开报道的部分则由新华
通讯社统一播发。
    讲话全文共2万多字，但新华社公开发表的新闻，仅仅摘要其
中4000多字。
    按照已经公开的部分，江泽民讲了四个问题：
    一、关于邓小平建设有中国特色社会主义理论；
    二、关于社会主义初级阶段：
    三、关于经济发展和经济体制改革；
    四、关于党的建设。
    江泽民说：“旗帜问题至关紧要。旗帜就是方向，旗帜就是形
象。我们说坚持十一届三中全会以来的路线不动摇，就是高举邓
小平同志建设有中国特色社会主义理论旗帜不动摇。在邓小平同
志逝世之后，我们全党，特别是高级领导干部，在这个问题上尤其
要有高度的自觉性和坚定性。
    江泽民说：“经济体制改革要有新的突破，政治体制改革要继
续推进，精神文明建设要切实加强，这三个方面围绕现代化经济建
设这个中心，相互配合，相互促进。
    江泽民说：“邓小平建设有中国特色的社会主义理论作为马克
思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想
在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马
克思主义在中国发展的新阶段……在当代中国，只有这个理论而
没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。
    江泽民说：马克思主义之所以是科学，就因为它始终严格地
以事实作为自己的根据。而实际生活总是在不停地变动中，这种
变动的剧烈和深刻程度在近一百多年来达到了前人所难以想象的
程度。因此，马克思主义必定随着实际生活发展而不断发展，不可
能一成不变。这里有个学风问题：究竟是单纯从马克思主义书本
里的片言只语找答案还是真正坚持马克思主义的立场观点方法来
研究当代中国和世界实际的问题。马克思列宁主义、毛泽东思想
一定不能丢，丢了就丧失根本，就会走到邪路上去。同时一定要以
当代中国社会主义改革开放和现代化建设实际问题为中心，以我
们正在做的事情力中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于提
高对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，离开本国
实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。孤立静止地研究马
克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来。
对立起来，没有出路。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平建设
有中国特色社会主义理论，是统一的科学体系。在当代中国，坚持
邓小平建设有中国特色社会主义理论，就是坚持马克恩列宁主义、
毛泽东思想。”
    江泽民说：“我们解决种种矛盾，澄清种种疑惑，认识为什么必
须实行现在这样的路线和政策而不能实行别样的路线和政策，关
键还是在于对所处社会主义初级阶段的基本国情要有统一认识和
准确把握。”
    江泽民说：“近20年改革开放和现代化建设取得成功的根本
原因之一，就是一切从社会主义初级阶段的实际出发，克服了那些
超越阶段的错误观念和政策，又拒绝了抛弃社会主义基本制度的
错误主张。实践证明，我们这样做，没有离开社会主义，而是在脚
踏实地建设社会主义，使社会主义在中国真正活跃和兴旺起来
了。”
    江泽民说：“全党要保持清醒头脑，排除各种干扰，毫不动摇地
坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。”
    江泽民说：“完善以公有制为主体、多种所有制经济共同发展
的所有制结构，具有重大意义。要坚持生产关系一定要适应生产
力发展水平的马克思主义基本观点，以是否有利于发展社会主义
生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的
生活水平为标准，努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实
现形式，一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以
大胆利用。”
    根据后来报纸上面的宣传，江泽民“五。二九”讲话的要旨有
二：一个是高举邓小平的旗帜；一个是坚持社会主义初级阶段的理
沦。其实，这两个方面，严格说，并不是全新的东西。关于邓小平
有中国特色的社会主义理论，党的十二大已经提出；关于社会主义
初级阶段的理论，党的十二大也已有过详细的阐述。
    “五·二九”讲话当中所包含的新鲜的含义，是在另外的地方。
    在公开发表的“五·二九”讲话里面，我们没有看到其中有直接
涉及”万言书”或者“万言书”的观点的文字，更没有看到其中涉及
了关于姓“公”姓“私”的争论，甚至也没有看到有对“左”的思潮干
扰的直接批评。但是，据在现场听到江泽民讲话的人说，江泽民说
的很多后，实际上要比公开发表出来的部分更加直截了当，也更加
尖锐。他直接地批评“左”的思潮的干扰，还引用了邓小平的一句
活，“警惕右，但主要是防止‘左’”。
    即使我们完全不知道有这些没有公开的话，而仅仅能够阅读
那个公开发表的消息，也可以断言，江泽民的“五·二九”讲话，主要
是针对“左”的干扰的。很多读过‘，万言书”的人还可以发现，江的
讲话中包含了很多明显针对“万言书”的论述。比如江泽民说，旗
帜问题至关紧要，在当代中国，只有邓小平的理论而没有别的理论
能够解决社会主义的前途和命运问题。这就一定是针对”万言书”
里明显的否定邓小平理沦的倾向。比如江泽民谈到“学风”问题。
                                         
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