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标 题: “汉和”的西方白人至上立场
发信站: 紫 丁 香 (Mon Nov 8 18:53:21 1999), 转信
“汉和”的西方白人至上立场
--评论“汉和”对《超限战》的评论文章
华 夏
《超限战》一书的出版在全国引起了强烈反响,同时也引起
有关国家的注意,一时间各种评论众说纷纭,代表西方白人
观点的“汉和”也加入到论战中来,发表了相关的评论,只
不过,其文章令人大摇其头。“汉和”的这篇评论虽然作者
是“平可夫”,但在我看来此人实际上只是前台人物而已,
我可以断定,如果作者不是什么“平可夫”,而是什么“凹
可干”之类的人物,同样还是这篇文章这些论调。
实际上,上述各种评论的出发点各有不同,不外乎两种:非西
方白人的立场和西方白人的立场。“汉和”的立场很清楚,就
是西方白种人至上。当今的国际状况以是西方白种人作为主导
力量建立游戏规则,然后强行要求其他种族遵守这些规则。问
题就在这里:西方白种人的这些游戏规则当然都是偏向自己而
不利于其他民族、文化群体。更要命的是西方白种人可以经常
违背自己制定的游戏规则,随心所欲地凌辱其他民族。西方白
人的这些行径与其一直宣扬的民主理念的自相矛盾在此不难看
出。所以,从这个立场出
发的“汉和”对《超限战》的评论也必然是肤浅的,不堪一击。
“汉和”的评论一开始简单介绍了《超限战》的一些内容,从
这些引用内容看来并没有什么不对劲之处,只不过“汉和”紧
接着在没有令人信服的论证下得出一个结论--“这本书的内容
可以被视作信息时代的国家恐怖主义理论,其实质是强调‘信
息恐怖主义’”。
在此“汉和”表现出第一个肤浅之处。
首先,西方白人干涉他国内政从法律上违背了西方白人自己制
定的游戏规则--有关国际法。西方白人肆意轰炸南斯拉夫的民
用设施,屠杀与科索沃无任何瓜葛的南斯拉夫平民,这一点与
西方白人的民主法律观念明显自相矛盾--惩罚无辜者。这种情
况如果是针对西方白人则不可避免会被称为“恐怖主义”如炸
美国驻肯尼亚大使馆等,
以国家的形式来采取这样的行动就是“国家恐怖主义”。这实
际上反映了这样一种观点:西方白人与其说是为了制止科省的
“种族清洗?”(没有相对公允的报道,怀疑)而惩罚南斯拉
夫政府,不如说是对整个南斯拉夫民族全面开战(以西方的观
点来看,政府是政府,民众是民众,二者并不对等)。在全面
战争爆发时,派遣小分队进入敌国对各种目标进行破袭,以打
击敌国的战斗意志,这是合情合理的。“二战”期间交战双方
都是这样做的。“汉和”对这种现状理所当然地没有致以异议,
却声称为米洛舍维奇设计与西方白人所作所为相对应的打击北
约的战术是恐怖主义活动。之所以称为“与西方白人所作所为
相对应”是指西方白人已经公然对南全面入侵,则作为战争的
另一方的南斯拉夫也可以各种战争手段进行对抗。这一点甚至
连西方白人制定的国际游戏规则--相关国际法中都没有禁止。
“汉和”的这种评论一眼就可以看出是基于白人至上的立场.
就是中国成语所说的“只许州官放火,不许百姓点灯”,毫无
公道可言。
“汉和”紧接着的推论又是令人拍案叫绝。
“汉和”认为该书反映了“巴尔干危机之后,中国同美国的对
抗意识进一步升级,民族主义情绪抬头,并且将这一情绪进一
步“现实化”的结果”言下之意就是说有这样的情况出现是很
不好的。真是奇谭怪论,各个民族都有自身的利益,当利益相
互冲突时就会有对抗。中美的民族不同,利益当然也不一定相
同,当利益不同时存在对抗也是理所当然的。“汉和”的评论
显然认为当中美利益冲突时中国不应与美国对抗,而应当以美
国利益为重,至于中国的利益,不要也是可以的嘛。所以说,
“汉和”的评论是肤浅的--应该直接指出世界非西方白人国家
不应存在什么“自身利益”,世界上只有一种“利益”,那就
是西方白人的利益。
至于说“社会转型不顺,出现问题繁多助长了一般民众上述情
绪”,这是什么话!好像中国一出现什么不顺,就要找美国人
的碴,历史可以证明这一点。这句话用在美国身上更为合适一
点:克林顿以伊拉克人的鲜血去洗刷莱温斯基的裙子这件事足
以证明这一点。
接下来“汉和”写得更离谱:““超限战”的内容显然潜伏着
被害意识极其强烈的“义和团精神”以及“目空一切”,“砸
烂旧世界”红卫兵式思维方式。前者永远把中国放置于弱小、
受
尽欺负、“游击队”似的自卑心态,而后者则是崇尚“造反有
理”,因此希望以“超限度”的非规则方式打破世界(社会)
现状。甚至无视人类社会的基本游戏规则。”目前世界的状况
是美国一国独大,为自己的利益不惜践踏其他国家的利益,它
的行动毫无任何正义可言(如要求朝鲜不要研制远程导弹,这
是朝鲜人自己国内事务,和美国人有什么相干),和恶霸没有
什么不同。“汉和”显然认为人类社会的基本游戏规则就是承
认西方白人的意志,其他民族必须忍受而不能有任何异议。如
果不能忍受而发出抗议,甚至反抗者,就会被认为是“打破世
界(社会)现状。甚至无视人类社会的基本游戏规则 ”。这分
明是强盗逻辑。
此处,“汉和”对于“义和团”的看法带有浓烈的殖民主义色
彩,这是典型的西方白人至上的观点。清朝末年,西方列强疯
狂掠夺中国,满清政府为了维护自身的统治不惜与西方殖民者
签下诸多卖国条约,出卖国民的利益,使国民生活在水深火热
之中,最终引发“义和团”起义。“义和团”主要由破产农民
组成,其出发点很明确--赶走压榨他们的洋人,消灭洋人。“
义和团”起义与其他的起义有一个明显区别,不是推翻现政权
,而是赶跑外来侵略者。但由于“义和团”起义并没有一个强
大的全国领导核心,组成人员杂乱且毫无知识,没有明确的纲
领,致使这次起义在很大程度上变成一场无政府主义者的全国
闹剧。但西方白人之所以批评“义和团”起义,并不是因为这
次起义使全国处于瘫痪状态,而是因为这次起义是对西方列强
掠夺中国的反抗。西方白人至今仍然认为,被他们掠夺者应该
感到光荣而不许进行反抗。“汉和”的这些言论提醒我们,西
方殖民主义的幽灵还在徘徊。
“汉和”认为中国应该按照西方白人制定的规矩行事,以得到
西方白人国家的“尊重”。按照西方白人制定的规矩行事,也
就是在高科技军事领域与西方硬碰硬,中国实际上是以自己的
短处去抗击西方白人的长处,必死无疑,这就是“汉和”没有
说出口的目的。按照西方白人制定的规矩行事目前有一个实例
:俄罗斯。俄罗斯推翻了
共产党的统治投入西方的怀抱已经快十年了,西方白人并没有
把俄罗斯视为自己人,没有兑现先前允诺的大批资金援助,而
且还在进一步压缩俄罗斯的生存空间--先是华约的解体,接着
是东欧国家加入北约。看看现在的俄罗斯,连自己的同宗南斯
拉夫遭人痛打都只有作作嘴上功夫的份,没能力采取有效的实
际行动,何曾得到西方列强的“尊重”。可见,西方以前反对
苏俄并不是因为西方一直提到的共产党的原因,实质是因为苏
俄是一个强大的国家,同样有能力保护自己的利益。“汉和”
诱骗中国遵守西方白人制定的游戏规则的真实目的就很清楚了。
为了证明自己的歪论,“汉和”列举了几个自以为得计的论据
:阿拉法特与格瓦拉的游击战,毛的游击战,索罗斯攻击香港
金融体系的失败,黑客没能摧毁五角大楼的C4I系统。但它的这
些论据本身就有问题,实
际上并不能证明它的论点,而是起到相反的作用。
古巴人太自以为是了,不了解南美当地的具体情况就贸然轻进,
失败是理所当然的。但是格瓦拉的游击战并不是没有作用:深入
敌人后方煽风点火,分散美国对古巴的正面压力。实际上,当时
美国佬为此着实忙了一阵子,四处扑火。象古巴这样一个小国,
面对美国这样的庞然大物,在力量对比如此悬殊的情况下,能取
得如此成绩已经很不错了,没有什么理由说格瓦拉的游击战没效果。
阿拉法特的游击战则是另一种情况。巴勒斯坦人自己的土地都被
人占领了,不打游击战还能打什么正规战不成?看看阿拉法特的
部队是什么装备,人员是什么样的训练,能与武器装备精良,训
练有素的以军周旋这么长的时间,很不简单,而且,以军也被搞
得焦头烂额。至于后来阿拉法特与以色列人相互妥协,主要是外
援日渐枯竭--苏俄垮台。实际上,如果不是阿拉法特先前的游击
战对以色列人的打击,以色列人才不屑于与他们达成什么协议,
统统抓起来杀掉就解决问题了。
毛的游击战所起的作用非常明显,当时的中国实力远逊于日寇,
中国除了人多外,大概没有什么不是远远落在日寇的后面。由于
毛的游击战,中国才得以凭借破烂不堪的武器与日寇周旋。这是
中国在力量远逊于对手的情况所能采取的唯一战术,按照“汉和
”的观点,中国大概得象满清时代清兵以刀剑长矛向大沽口的八
国联军阵地冲锋直至最后全军覆没那样对日作战才行。
黑客的攻击,比起传统游击战来说就更得天独厚了,只要被攻击
以防有所疏漏,系统就很可能被侵入,系统的正常运作就会或多
或少地受到影响。这种战术与其说是主要攻击方法,不如说是辅
助手段--尽一切手段干扰敌方行动,以利主力部队作战。金融攻
击的道理也是这样,在此就不作详细论述。
总而言之,《超限战》一书的主要结论是,对敌作战作战是要注
意使用各种有效的手段干扰打击敌人,分散敌人的力量,掩护主
力部队的战斗。在力量不如敌人是更要注意这些手段的有效组合
运用。这些观点与中国古代军事家们的观点是一致的,这就是“
以正合,以奇胜”所讲的“奇”。西方白人也深知“奇”的力量
,它们在海湾战争中除了正面的作战行动外还有精心部署的攻心
战,先切断伊军的通讯联络,再伪造消息,致使以军一片混乱,
士气低下,无心作战,对后来地面战的速战速决起到不小的帮助
。那么, “汉和”所代表的西方白人为何如此竭力贬低《超限战》
一书,大家就不难看清楚它们的如意算盘:西方白人世界目前拥有
全球最先进、最强大的军队和武器装备,如果只允许采取正面的作
战,世界上其他国家都不是它们的对手,到时就是它们说什么就是
什么。如果其他国家采取《超限战》一书所描述的战术组合与之对
抗,则胜负尚未可知,所以应该坚决予以抵制。
“汉和”的评论最后居然把倭贼的《战争论》也扯了进来,以证明
其“亚洲的民族主义情绪正在抬头!” 的结论,真实荒唐透顶。中
国的情况与倭贼根本不同,中国从近代至今致力于自强,抵抗列强
的外来侵略;倭贼所干的勾当则是冲到别人家里去烧杀抢掠,然后
以“武士道”精神矢口否认,进而反咬一口。两种情况相差十万八
千里,就如同人与野兽的差距,代表西方白人立场的“汉和”居然
拿来相提并论,这就是西方文明的逻辑!
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