Green 版 (精华区)

发信人: prodigy (努斯特拉达木斯), 信区: Green
标  题: 史海：禽兽不如的苏联红军！zt
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月11日15:18:56 星期三), 站内信件


　　英国一本讲述二次大战期间，苏联红军强奸德国妇女的书籍出版后，很多沉默了50
 多年的受害人，都纷纷打破缄默。受害人中包括德国前首相科尔的夫人，她在去年自杀
身亡。当年她只有12岁，和母亲同时被红军强奸,军事历史学家比弗出版的《柏林：194
5年沦陷》，是根据俄罗斯档案中一些未经公开的材料，德国、美国、法国和瑞典的战争
档案，以及受害人的忆述而写成的。　　　　他在书中指出，在差不多三年多时间里，
苏联红军由普鲁士与纳粹德军作战并攻打柏林，估计共有200万名妇女被奸，其中有些更
是被人轮奸。单在柏林，就有 13万妇女遇害，其中有一万人因不堪打击自杀。
　　该书今年9月在英国发售后，被俄罗斯驻英大使指为\"侮辱\"，俄国军事专家并否认
书中内容，但不少当年的受害人看过书后，再度勾起多年前的伤痛，并公开这段被人忽
略的历史。
　　人们再次审视战争的丑恶一面。我刊特约柏林撰稿人发来专稿。
战争总是丑恶残暴的
　　《拯救大兵瑞恩》一开场被炮弹掀起的水柱此起彼落，登陆艇的钢板船舷被机枪打
成筛子，冲向岸边的士兵被击中，胸前鲜血喷涌，炸断的手臂，撕下的大腿，掀开的皮
肉，刺出的骨头，胸腔翻开，肠肚横流，满脸血污，身首异处，布满了几百米宽的海岸
。斯比尔伯格把战争的残酷无情、战争的丑恶恐惧描写得淋漓尽致，令人震撼。他用最
形象、最生动、最直接、最明了的语言告诉人们：在战争中，每个人--不管他是坏人还
是好人，英雄还是狗熊--死得都是那样脏、那样破、那样恶心、那样难看。他把描写战
争的片子拍成了反战的宣言。与此形成鲜明的对比，好莱坞很多其它战争片，还有我童
年时看过的很多\"打仗电影\"，演的都是\"好人\"的机智与英勇。即便有牺牲，也是化
妆得整整齐齐，额头裹上一条象征性的绷带，微笑的嘴角或许有一滴鲜血，在曙光的照
耀中，安详地死去。这些电影不是在描写战争的真实，甚而美化牺牲，宣扬英雄主义。
难怪在这样的电影熏陶下成长起来的一代代人不怕死，不怕战争。 二战中苏联红军在德
国的行径
　　战争无论\"正义\"与否，都是残酷无情的。这不仅体现在战场上，也常常体现在给
平民所带来的灾难上。无论战争的发起者与指挥者怎样标榜自己军队的风纪，侵扰，甚
至掠夺、凌辱、虐待、强奸对方的平民、妇女，在所难免。
　　1990年著名女权运动家海尔克·桑德与芭芭拉·波尔合作编写并导演的电影《Befr
eier und Befreite. Krieg, Vergewaltigungen, Kinder(解放者与被解放者-- 强奸、
儿童、战争)》引起了巨大的轰动和激烈的讨论。桑德采访了很多经受了战争创伤的妇女
，让她们在摄像前讲述自己遭受苏联红军轮奸的经历。作者在同名的书中写道：\"1945
年，当45万红军攻打柏林时，城里有140万姑娘和妇女。1945年初夏到秋天，这些姑娘和
妇女中有11万人遭到了红军士兵的强奸，占总数的 7.4%。……这些遭到强奸的、处在生
育年龄的姑娘和妇女中，有11000人怀了孕…… 被强奸的姑娘和妇女的人数与强奸的次
数不重合，因为40%的受害者被多次强奸。……历史学家莱西灵估计，在柏林有一万妇女
死亡或者留下了终身的伤残。\"
　　很多妇女回忆当时的情况说：军队所到之处，不仅烧杀抢掠，而且高声呼喊：\"Fr
au komm（女人来）\"。他们挨家挨户搜集德国妇女，从未成年的小姑娘到中年以上妇女
，进行集体强奸、轮奸。很多妇女不堪暴行而惨死，另一些妇女不能忍受侮辱而自杀。
剩下的年富力强的则被抓回西伯利亚作苦工，成了活的战争赔偿。苏联军官索尔仁尼琴
回忆说：最幸运的是那些没有被强奸就被枪毙的德国妇女们。另外一些历史学家估计，
在1945年4月24日到5月5日之间，柏林有近50万妇女遭到红军官兵的强奸，占总数的30%
。在二次世界大战中受到苏联红军士兵强奸的德国妇女总数在200万以上。
　　但是，仅仅指责苏联红军对德国妇女的暴行是不公平的，也不符合历史的事实。德
军，特别是希特勒的冲锋队在进攻波兰和苏联时，所到之处，不仅强奸了很多当地的妇
女，而且设立了大批公开与非公开的妓院，强迫这些妇女\"慰藉\"德国官兵。斯大林在
反攻开始时曾说：血债要用血来还。
暴力与战争强奸的心理背景
　　战争的暴力对平民，特别是平民中的弱者--妇女、儿童的伤害是非常严重的，战胜
者对战败者的妇女大规模的集体强奸、轮奸在历史上屡见不鲜。二战中日军官兵对菲律
宾、韩国和中国妇女所犯下的罪行也是无比残暴。前南斯拉夫解体后爆发的诸多战争中
，塞尔维亚正规军与民兵曾经大规模集体强奸波黑族的穆斯林妇女。可以说，妇女已经
成了历次战争的一个特殊的战场，强奸成了一种特殊的武器与战斗方式。
　　为什么在战争中--无论是\"正义\"的还是非正义的--强奸的现象这样普遍呢？迄今
为止在社会流行着这样的误解：强奸犯是受性欲望驱使，是某些男性性饥渴的表现。有
人甚至猜测，如果妓院合法化，强奸案就会减少。但是，通过现代社会学、心理学、行
医学等等的研究，我们知道，强奸首先不是一个性行为，而是一种暴力行为。著名女社
会学家露特·赛福尔特曾简短、精辟地指出：\"强奸不是性欲望的暴力表现，而是通过
性来实现的暴力。\"从对强奸案件的审讯与调查，从性医学医生和心理治疗家对当事人
的询问，被强奸的人几乎没有把强奸看作一个性交过程的；强奸犯常常谈到在强奸时对
对方的优越感、统治感、对对方的侮辱与虐待。换句话说，强奸首先不是为了满足强奸
犯的性欲望，而是为了满足他（她）对弱者的优越感和凌辱与压迫的愿望，性仅仅是强
奸犯对受害者施暴的一个手段。另外，在很多强奸案中强奸犯不仅强行与受害者性交，
而且还要打骂受害者的事实，也支持这个论点。
　　性行为作为一个重要的暴力手段有着深远的历史。在很多文化圈中，被征服的部族
的妇女被当作战利品来满足征服者，犯人的妻子要被迫去当官妓与营妓。由于性行为是
人类最隐私的行为之一，在男权社会中，与一个女性发生性关系通常被看作对她的物理
占有。
　　明白了强奸的社会学与心理学机制，我们就很容易理解，为什么强奸成为战争中的
一个普遍现象了。战争无非就是暴力，就是占有，就是征服，就是对对方的凌辱或者报
复。
　　对一个人、一件事做评价时，我们常常喜欢说：关键看动机。人类的司法实践-- 不
管是东方的还是西方的--也把动机看得非常重。在中国文革中流行着\"用革命的两手对
付反革命的两手\"的说法。这种错误在自然科学高度发展的现代更得到了发展。在我们
这个技术化的实用主义、工具主义盛行的时代，技术、手段被当作中性的东西，而逃脱
了任何道德的检验，手段与目的越来越脱节。
　　所以，我们不仅要用道德的尺子去衡量那些动机，更要用道德的尺子去衡量那些手
段，因为，手段才是真正导致后果的部分，而不是动机。如果我们用这个原则来检验战
争，就会发现：没有一个战争是能够符合我们的道德共识的，就像没有一个强奸是可以
被我们容忍的一样。　


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