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发信人: delta (唐伯虎), 信区: Green
标  题: 梦回故土之九——琉球 
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Jul 11 21:08:02 2003)

hcpy-2008
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 琉球---中国的土地 





全球华人历经二十余年，波澜壮阔的保钓运动在不了了之下，告一段 
落。然而事实上，近百年来日本军国主义右翼势力一直在处心积虑， 
得寸进尺地蚕食中国领土，从琉球群岛到钓鱼台群岛，接下来就是台 
湾、澎湖--保钓运动和近年来琉球的事件，不能不使人们再次翻开那 
本与钓鱼台历史不可分割的历史老帐。 

　　琉球一直要独立出日本 

　　年八月因琉球美军基地的三个美军士兵，合谋强暴奸一位年仅十 
二岁的琉球未成年女童，引发了琉球群岛空前的反美浪潮，成千上的 
琉球人走上街头，进行一次又一次的游行示威，在高喊“美军滚出去 
１的同时，另一种潜藏已久的反日情绪也高涨起来。历史的真实记录 
无法篡改，在琉球人内心深处，被日本武力从中国掠夺、吞并的惨痛 
记忆犹新，已振荡了多次的“琉球独立”运动又成为热点，在街头巷 
尾热烈讨论。 

　　书店里抢购着一本叫《冲绳(琉球)独立日》的历史书，鼓动人们 
争取独立出日本，它用历史向人们诉说“我们不是日本人---琉球国 
的历史”(1).琉球调频广播电台“沟通”也利用琉球人在九月八日对 
“美军基地存废”进行公投之机，对民众进行“琉球是否独立”的民 
意调查。而公投的结果：人们一致投票决定不接受美军基地，更不接 
受日本政府“代做的决定”(2).这使日本高层曾一度如热锅蚂蚁，最 
后又是给于琉球巨额财政拨款，又是像对外国元首一样郑重接见冲绳 
县知事(县长)、并一再道欠，连哄带骗才蒙混过关。其间，日本媒介 
始终守口如瓶，不让“琉球独立”问题在大媒体爆光。而此时(九六 
年九月)正是中日钓鱼台之争一片火热之际，海内外华人从日本的新 
闻报道中一定大惑不解，为什么日本首相桥本龙太郎此时忙碌的不是 
钓鱼台事务，而是看起来并不紧急的琉球公投问题其实这背后的琉球 
主权问题比钓鱼台严重得多！ 

　　琉球自古以来就附属中国 

　　最早在史书上关于琉球的记载可追溯到千年前的隋朝，那时中原 
与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃.朝廷曾派出大臣朱宽劝说 
琉球王进贡臣服隋帝(3)。另一记载是十四世纪，明太祖年间中国的 
又一鼎盛时期，琉球王正式向朝廷进贡，接受中国保护和册封，派出 
大量学生学习吸收中原的文明文化，和朝鲜、越南、缅甸、西藏一样 
成为中国的附属国，即“tributary”的概念，它不同于近代西方“ 
colony”殖民地，但类似于中古欧洲农业文明和“奥匈帝国”时期的 
“进贡国”或中世纪罗马教皇统治下的“stateswithinstates”的概 
念(国中之国)”，所以，西方在文化上是不难理解这一现象的，西方 
原则上视之为一个国家。这样一直过了两百多年，到了一六零二年， 
日本的“萨摩藩侯”就象当时的日本海盗“倭寇”偷袭中国沿海一样 
，武力胁迫琉球归为“藩属”，在遭到反抗后，于一六零九年派岛津 
家久，率兵攻入琉球，俘虏琉球王，派兵监督琉球内政四十五年。一 
六五四年琉球王终于摆脱了萨摩藩的控制，感念中国的厚道皇恩，主 
动遣使臣到中国请求册封。当时的大清康熙皇帝封琉球王为尚质王， 
定二年进贡一次。此后又是二百多年，尚质王朝贡不绝，采用中国年 
号，沿用汉唐文化，称中国为父国，他们之间的关系类似于西方“父 
子国(Affiliated、affiliation)”。这种状况一直持续到近代，欧 
洲列强开始远征亚洲。 

　　 
　　琉球传统文化与中国情结 

　　自从日本窃取琉球后，为扑灭琉球人的国家意识和独立风潮，不 
择手段，使用了各种软硬兼施的方法，强行“日本化”。那时琉球人 
的汉化很深，虽然经过日本七十年的“皇民化改造”，但千年积累下 
来的中华文化根深蒂固，基本未变。他们使用与日本完全不同的汉语 
方言，风俗民情、社会人文依然属于儒家文化，口音属闽南语和台湾 
语系，更有自己独特的历史，采用的是中国的农历年号，节日喜庆也 
与儒家文化大同小异。一九七二年美国将琉球再度“转让”日本后， 
日本为消除中华文化，强制推行“国民义务教育”、穿日本服装、吃 
日本食品。每一个孩子必须进入只能讲日语、学日本文化的学校，接 
受至少十年的“免费教育”。而为消灭汉语方言，从小学起便在每个 
班级都制作三张“方言卡”，谁讲方言谁就会领到卡，持卡者直到发 
现其他讲方言的人，才能传给下一个，直到这位持卡人发现另一个。 
而每到放学以后，持卡的这三个学生则必须留下来打扫教室。因此， 
许多拿到卡的小学生，不惜和同学打架，逼同学用方言脱口说出“好 
痛”或“混蛋”，以转移卡片逃避扫除(9)。这样使琉球“日本化” 
到现在，依然没有使他们忘记历史,忘记祖先。至今琉球人最爱引以 
为证据的是：日本人总是在客厅摆一把武士刀作为装饰，而琉球人则 
是摆类似中国琵琶的三弦琴，以此来对比日本的凶残好武，琉球人的 
爱好和平。 

　　琉球人说：我们不是日本人 

　　九六年底，琉球美军在基地事件再次雪上加霜，首先从美国传出 
，美军前不久，在琉球使用了放射性核子枪弹头，练习射击，给琉球 
造成核污染。事情的严重性并不在于核污染本身，而是当美军告诉日 
本政府时，日本心怀鬼态，拖了半年之久都不告知日本人民，更不告 
知琉球人，直到事情终于从美国暴发出来，再也按不住了，日本才急 
忙把这一旧闻公布出去，这使琉球人对日本更加不信任。九七年三月 
，就在美国国防部长科恩访问日本时，驻琉球美军又传出强暴、虐待 
琉球妇女丑闻：一个美军将一名琉球妇女从头顶上扔出去，落在床上 
摔坏了好几根骨头。这件事无疑又一次在琉球的排美抗日的烈焰上， 
火上加油。日本政府使出两面手法，首先推出一个“振兴琉球法案” 
，准备投入大量资金，要在琉球推行所谓的“一国两制”，给予琉球 
更大的自主权，自治权。另一方面于九七年四月，日本国会强行制定 
“美军驻琉球法案”，不顾琉球人强烈的抗议，企图把美军强驻琉球 
变成正式法律，强制那些不愿将土地租给美军的数千户琉球人，租出 
他们的土地。结果引发琉球更大规模的抗议示威。他们不仅在琉球本 
地抗议，四月十七日，更有琉球居民团体代表一百人，穿着不同与日 
本的琉球民族服装，拿着象征着琉球民族的传统乐器鼓和三弦琴，在 
审议驻军法案的日本国会前，声嘶力竭地抗议。但日本议会还是无视 
琉球人的反抗，强行通过了此法。这样，琉球哗然，要求独立的呼声 
再度高涨起来，现在，在琉球书店里，醒目的琉球历史书中印着：“ 
琉球曾是中国的附属国，我们不是日本人”。 

　　 
　　在今天保钓运动中，钓鱼台主权与琉球主权必须相提并论。中国 
从来没有承认过琉球归属日本，现在更不能放弃。并且，挨近台湾约 
有五十海里的先岛群岛，就连日本自己也承认是中国领土，理当首先 
归还中国，至于北部琉球问题，则可在“主权为中国所有”的前提下 
，视中、日和琉球人民自主谈判决定其归属或独立。保钓、保琉球运 
动只有以攻代守、积极主动，才能有更多筹码与日本就钓鱼台和琉球 
问题谈判、交易、妥协，才能不愧对祖先、耻后人。 


 


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