Green 版 (精华区)

发信人: IOU (马大哈), 信区: Green
标  题: 西方的没落
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Sep  8 14:21:53 2002) , 转信



　

　

西方的没落

　

迷醉于西方发达国家特别是美国社会物质文明高度发达表象的读者，或许会对本节的主题
持怀疑态度。

请稍安勿躁，听我慢慢讲来。

　

　

兴于人文科学，衰于人文科学

　

点亮西方现当代文明火炬的精神火种，是西方人文科学。

如今，曾经进步的西方人文科学的火种，已熄灭了一百多年。

这是必然导致西方没落的最根本的原因。

人总是要有点精神的，否则，人与动物何异？

然而，当代西方人文科学，正在按照垄断资产阶级的需要，大批量制造着掌握先进的自然
科学技术、会劳动、会使用当代先进技术设备的人形知识动物。

仅举一例。

亚洲金融危机后，美国硅谷高技术（知识）产品对亚洲出口锐减，受影响的企业的知识工
作者收入也锐减。就有知识工作者对记者说：奇怪，俺生产的是知识，知识理所当然能创
造财富。怎么今儿这知识创造不了财富了呢？那学过当代西方经济学的记者老兄也奇怪，
索性写文章说：啊呀呀，俺对一个新的经济现象很是头痛，要请教诸位读者：在俺们这知
识经济时代，知识为什么有时竟然不能变成财富？（本段文字系据《硅谷上空飘来阴云》
一文内容改写，该文原载英国《经济学人》，《参考消息》1998年12月11日转载）

嘿，这帮西方当代愚民政策制造的知识愚民真是活现眼。

知识为什么有时变不成财富？看看马克思的《资本论》就知道了。

知识要变成财富，大前提是知识必须以知识产品的形式进入市场，并且知识产品必须实现
其交换价值，从而成为知识商品。当没人买得起这知识产品时，知识产品就不能自动变成
知识商品，就是一堆废物，生产知识产品的知识工作者就要挨饿。

当代西方最先进的经济学理论都无法自圆其说的知识为什么有时不能变成财富的现象，按
照马克思在一百多年前提出的经济学原理，轻轻松松就能说个清清楚楚。

这说明什么？说明西方人文科学的重要组成部分----西方经济学的智慧之光，在当代西方
已经熄灭！

偏偏还有那么多内地经济学家一门心思地前往现代西天取什么现代知识经，再转手贩卖给
内地企业和老百姓。

你们这不是帮着西方垄断资产阶级在中国内地制造知识愚民么？

例子举了，气话说了。

还是从头说起，考察考察西方人文科学之光从点亮，到如日中天，再到熄灭的历程和内在
原因。

西方现代意义上的文明史，始于15世纪以威尼斯为代表的地中海文明。

此前，封建农奴制度和基督教神学在人身、精神上的双重压迫，使西欧经历了长达千年的
黑暗的中世纪。

打破中世纪黑暗的第一抹曙光，肇因于意大利诸城邦与希腊、小亚细亚、埃及的海上交往
、贸易，及由此萌芽的新的生产组织形式--工场手工业。

追逐工场手工业和贸易利润的工场主和航运主经济实力增强了，获得大批自由劳动力以不
断拓展业务规模的欲望也不断高涨。可是，他们无法获得所需要的大批自由劳动力，因为
农奴制度限制了当时绝大多数劳动力----农奴的人身自由。

于是，他们利益的代言人----意大利的人文学者们挣脱了基督教神学的思想束缚，从古希
腊文明中汲取包括古希腊民主学说在内的各种营养，并结合工场主和航运主们的需要加以
改造。

伟大的文艺复兴运动开始了。

这是西欧人民的一次思想大解放。

新的工场手工业生产方式，挟带着思想解放的成果----要求废除农奴制度，给予农奴们人
身自由；要求废除农奴主统治，建立工场主和航运主的统治，即所谓实行民主----西进西
班牙，北上荷兰，跨海进入英国，东入法国、德国，直至飘海过海到达北美殖民地。

在此期间，新的工业、贸易利润和海外掠夺财富滋养着资本主义生产方式，科学更加进步
，文化更加昌明，机器大工业时代开始了，自由、平等、博爱、民主、人权，成为资产阶
级对封建势力的战斗口号。

西方人文科学----哲学、经济学、政治学、历史学等等，在德国达到了顶峰：费尔巴哈的
唯物论、黑格尔的辩证法、李斯特的国家经济学，直至人类文明的伟大奇迹----马克思的
辩证唯物主义、历史唯物主义、唯物辩证法。

这以后，西方人文科学的光辉，便黯淡了。

因为，其时，在世界范围内，资本主义已全面战胜了比它落后的敌人----封建主义，确立
了它在全球的统治地位。

高处不胜寒。

当资本主义最终基本消灭了无论从生产力水平、生产效率，还是生产关系、劳动者对剥削
者的人身依附关系，都较自身落后许多的封建主义后，它遇到了最大的敌人----自身的建
立在人剥削人基础上的生产关系。

这个资本主义自身的最大敌人造就了资本主义的掘墓人----数量巨大的无产阶级。

相对于封建农奴制进步许多的所谓建立在自由、民主基础上的资产阶级贵族统治，转眼间
变成了资产阶级这个剥削者以暴力形式镇压无产阶级反抗的落后的专制制度。

一方面暴力镇压，一方面思想怀柔。新的愚民政策开始了，仰资产阶级鼻息的西方人文科
学，变为资产阶级愚弄工人阶级的新基督教神学。

啊呀呀，资本主义制度是最最自由、民主，最最讲人权的代表人类进步潮流的终极社会制
度。

啊呀呀，人类历史已经终结，终结在资本主义制度上。谁敢说资本主义不是人类最最完美
的制度，那简直是抗拒民主化运动的潮流。

当代美国是多么完美啊，没有国内矛盾，没有剥削，大家都是知识工作者，大家都最最讲
自由、民主、人权。

偏偏西方当代哲学提出了一个著名的哲学概念----“熵”。何谓“熵”？即指事物发展到
完美阶段，事物内部的矛盾运动终止，于是事物处于“热寂”状态，即事物死亡。

按照“熵”的概念，美国是不是已经该死亡了呢？

唉，可怜的当代西方的人文学家们啊，你们的最新学术成果怎么总是这么漏洞百出，不能
自圆其说呢？

漏洞百出、不能自圆其说的科学是什么？大概是伪科学。

我当然不能就此宣称，西方当代人文科学是伪科学，但是，老老实实说，它们所达到的高
度，比一百多年前就已诞生的德国人文科学、特别是马克思主义天差地远！

从这个意义上看，西方当代自然科学及科学技术的进步趋势，虽仍在资产阶级垄断技术（
知识），以获取新的超额利润的利益驱动下大步前进，但构成它们的思想基础----人文科
学早在一百多年前的蜕变与退化，已宣告了西方自然科学必然走向衰亡的命运！

这一历史，与古代中国人民在“天人合一”的进步哲学的思想解放下，开创全方位灿烂文
明，又在“存天理，灭人欲”的反动哲学的思想禁锢下，因循守旧，抱残守缺，最终国弱
民穷，有着极大的可比性和相似性。

这正是必然导致西方没落的深层次原因----人文科学之光的先行熄灭，特别是当代西方哲
学的全面反动。

“当此时期，（威尼斯）这个共和国所赖以壮大的那种内在的精神意志已经逐渐消失。威
尼斯所以能达到富强，是爱国、英勇的贵族政治的成就，这种贵族政治是由发奋有为、热
爱自由的民主精神产生的；只有在民主精神的自由的支持下，只有这种活力在贵族政治的
爱国心、智慧和勇敢精神的指导下，威尼斯的富强局势才能存续并加强。但是贵族政治后
来逐渐蜕化为专横的寡头政治，人民的自由与活力受到了摧残，随着这种情势的演变，富
强的局势在表面上似乎还支持了一个时期，但是它的基础已经不复存在。”（弗里德里希
·李斯特《政治经济学的国民体系》第一章《意大利人》）

如今的美国，与当年威尼斯共和国衰亡前的情形何其相似！

曾造就美国繁荣的美国的精神意志---所谓美国价值观----正在逐渐消失。

美国价值观的核心，是所谓自由、民主、人权。

一眼看去，这三个可爱的概念的支柱，是平等。

这也正是鼓吹美国价值观的学者们最害怕的一个词，所以，他们在向中国人民宣传代表人
类进步潮流的美国价值观时，压根儿不提这个词。

如此气壮如牛，真要让人佩服无比。

值得指出的是，正是由于“平等”在美国社会现实中的表现难以令人满意，因而，大力向
我们鼓吹美国价值观的道德家们早已面临一个本应令他们尴尬的现实----美国价值观在美
国本土的日渐沦丧。

可是，他们就是视而不见，就是面不变色心不跳地继续点拨中国人：你们可一定要学习并
接受美国价值观，这个代表人类进步潮流的好东西噢。

脸皮呀脸皮，我真要为你唱赞美诗了：你老人家竟然可以变得这么厚！

关于美国价值观危机的种种表象，如日益严重的犯罪问题、吸毒问题、种族问题、妇女堕
胎率和未婚母亲数量急剧增长问题、教育投入迅速增长可教学质量却日益下降问题、福利
开支猛增可穷人愈来愈多、愈来愈穷问题等等，以及有关数据和实例，不多例举，但这些
已是人所共知的事实。

正是这些事实，使普通美国人对美国前途难以乐观：“1991年，《华盛顿邮报》和美国广
播公司调查也表明，在美国最严重的是社会问题。在1995年3月16日的调查显示，1981年，
5%的美国人认为社会问题是他们最为关注的问题，而1995年这数字增至55%。沃思林集团（
Wirthlin Group）的调查显示，更多的美国人对美国的前途持悲观态度。在1981年50%的人
对美国前途悲观，而1995年持悲观观点的人增至69%。”（《克林顿治下的美国》，第337
、338页）

造成美国价值观危机的根源何在？是美国的民主危机。而造成美国民主危机的致命原因，
是经济的不平等。

“根据美国IRS(Internal Revenue Service)的统计，1980年，全国1%的巨富收入占国民总
收入的8%，而1992年升至14%，全国90%的中产阶级和工人1980年收入占国民总收入的68%，
而1992年降至61%。在美国，占家庭总数1%的巨富控制差不多1/3（30.4%）的国民纯财富。
”

“根据民主的经典理论，民主必须依赖于财富的广泛的分配。所以，当美国的贫富差距越
来越大，1%的巨富操纵着1/3的国民财富时，便理所当然地滋生了犯罪问题、家庭破裂问题
、教育水平的下降问题，便理所当然地发生了社会秩序的混乱，最终便理所当然地给美国
民主带来危机。”（《克林顿治下的美国》，第347页）

造成美国人与人之间经济不平等的起源又是什么？

是私有制。

法国资产阶级民主主义者卢梭指出：“土地的耕种必然导致土地的分配，而私有一旦被承
认，也必然会产生最初的公正规则。”（卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，第123页
，商务印书馆1997年2月版）

我个人认为，对这一点的忽视，正是导致20世纪各社会主义国家在社会主义经济实践中犯
超越阶段的左派幼稚病的重要原因。

也就是说，在现阶段中国内地社会主义物质文明还不发达、人民创造的物质财富还不足以
通过绝对平均的分配形式，满足全体人民的最大物质需求时，为了调动人民的积极性，我
们必须承认财产的私有，以鼓励个人通过劳动为自身创造财富，进而积累国家财富的积极
性，促进社会生产力的发展。

我注意到，我国《宪法》已据此进行了必要的修改。

问题在于，承认个人财产私有，和承认整个社会应建立在私有制基础上，实行全面私有化
，是阶段、性质完全不同的两码事。偏偏现在就有那么一些内地学者要求在《宪法》中加
进承认私有制的内容，鼓吹实行全面私有化和土地私有。

上述主张何以荒谬，我想请卢梭说明：“谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的
。而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话，谁就是（私有制）文明社会的真正
奠基者。假如有人拔掉木桩或填平沟壕，并向他的同类大声疾呼：‘不要听信这个骗子的
话，如果你们忘记土地的果实是大家所有的，土地是不属于任何人的，那你们就要遭殃了
！’这个人该会使人类免去多少罪行、战争和杀害，免去多少苦难和恐怖啊！”“因为按
照贤明的洛克的格言：在没有私有制的地方是不会有不公正的。”（《论人类不平等的起
源和基础》，第111、119页）

围绕美国价值观、民主观的探讨至此似乎可以告一段落，但还有自由和人权概念没有探讨
，并且，我十分想揭揭某些向国人鼓吹美国价值观、美国自由、民主、人权状态多么完美
、多么神圣的家伙们的老底儿。所以，还是请卢梭来说明建立在私有制基础上的自由、人
权是怎么回事：

“富人是以一人对抗全体的，为情势所迫，富人终于想出了一种最深谋远虑的计划，那就
是：利用那些攻击自己的人们的力量来为自己服务，把自己原来的敌人变成自己的保卫者
，并向他们灌输一些新的格言，为他们建立一些新的制度。”

“他向他们说：‘咱们联合起来吧，好保障弱者不受压迫，约束有野心的人，保证每个人
都能占有属于他自己的东西。’”

“于是大家都前去迎接他们的枷锁，相信它可以保障他们的自由。”

“（私有制）社会和法律就是或者应当这样起源的。它们给弱者以新的桎梏，给富者以新
的力量；它们永远消灭了天赋的自由，使自由再也不能恢复；它们把保障私有财产和承认
不平等的法律永远确定下来，把巧取豪夺变成不可取消的权利；从此以后，便为少数野心
家的利益，驱使整个人类忍受劳苦、奴役和贫困。”（《论人类不平等的起源和基础》，
第127、128、129页）

我不想再引证新华社播发的揭露美国国内人权状况真相的文字，我想，卢梭在1755年所写
的这部著作，已淋漓尽致地揭下了某个妆扮成美女的毒蛇国家的画皮，揭穿了某些为美女
蛇国家收卖或拜倒在美女蛇石榴裙下的国内国外学者鼓吹美国自由、民主、人权价值观完
美无缺的动机的老底。

撰写号称代表当前人类进步潮流的民主理论经典著作《第三波》的美国著名大师级学者亨
廷顿先生的学术水平，与200多年前资产阶级民主主义者卢梭的学术水平孰高孰低，一目了
然。

当代西方人文科学真是在无可救药地没落着。

当代美国价值观也正在无可救药地没落着。

吃人的人快要死亡了！

这是多么值得所有热爱真正的自由、平等、博爱、民主、人权价值的人们高兴的事儿啊。


　

　

本土人才危机：科学技术衰落的先声

　

西方国家经济所以发达，主因在于数百年来科学技术的绝对领先地位，及籍此对不发达国
家的直接武力掠夺和变相经济压榨。

西方科技发展史就不多说了。值得指出的是：虽然当前西方发达国家、特别是美国，其科
学技术的进步趋势仍很明显，成就也很突出，但其科学技术进步的主要基础----引导科技
进步的人才基础已在动摇之中。据此判断，当前西方发达国家科学技术大大领先于主要发
展中科技国家的局面，将在未来若干年内不复存在。我个人认为，乐观预计，这一时段将
不超过五十年。

这对西方来说，将是一场噩梦；对不发达国家来说，将是他们实现在新的国际经济秩序中
国与国之间经济平等、商品真正等价（或近似等价）交换、国家富强、人民富裕梦想的最
大喜讯。

以下具体分析。

引导科技进步的本土人才危机，在西方发达国家、特别是美国，其外在表象是：外籍或外
裔科技人才的科技发明成果数量占这些国家科技发明成果总数的比重日益上升。

我注意到，中国内地的媒体常常发表有关华裔美国人或内地赴美国留学生、学者，在美国
科技界发挥越来越大的作用的报道，其报导倾向，多指中国人具有不亚于甚至超过西方白
种人的从事科技创新的智慧。

我也注意到，近年来美国流行的一句话：美国的财富在犹太人的钱包里，美国的智慧在中
国人的脑袋里。

上述情况在六七十年代是不可想象的。这些现象的发生，固然说明六七十年代后世界经济
一体化进程的加快，同时说明美国是一个具有巨大包容精神和民族融合力的国家，但换一
个角度思考，是不是也表明：土生土长的美国人从事自然科学研究和科技创新方面的积极
性、刻苦程度已在日益降低呢？

如果这一推论成立，则对美国来说，这不是个好兆头。

通过表象进行推理，结论未必正确。让我们看看造成这些现象的深层次原因。据手头掌握
的资料，我认为，至少包括以下三点原因，即：教育体制的危机、食利阶层数量的猛增、
分配规则的扭曲。

美国教育体制危机的根源，我认为，是由于西方当代人文科学的没落，和这一没落的人文
科学被用于教育一代代西方（美国）人，由此造成一代代西方（美国）人世界观、方法论
上的残疾。或许，会有许多读者不同意这一看法。不要紧，我这也是一家之言。我们可以
绕过这个一家之言，从引发美国教育体制危机的导火索说起。

导火索是美国总统林顿·约翰逊于1965年9月24日签署的第11246号行政命令----《肯定性
行动计划》（affirmative action programs）。目前，这一计划仍在实施中。

肯定性行动，旨在要求雇主积极地通过诸如广告或特殊的招工方式寻求合格的申请就职的
少数种族。这些申请就职的少数种族的人与任何其他申请就职者一样平等地接受以不分肤
色为原则的挑选。

肯定性行动的核心，是不分肤色的原则，即要求种族平等。

肯定性行动计划不早不晚于1965年9月出台，有深刻的社会背景，即以黑人为主导的少数民
族在政治、经济权利方面所受的极度不公正待遇，及由此引发的种族冲突。

“1965年8月11日，洛杉矶黑人在瓦茨爆发了大规模的骚乱。在这次骚乱中，34人死亡，4
000人被捕入狱。翌年在芝加哥、克利夫兰、纽沃克、底特律和其他40座城市也爆发了种族
骚乱。美国政府在底特律不得不使用第101空降师和坦克弹压骚乱者。”（《克林顿治下的
美国》，第242页）

可见，肯定性行动的目的，是通过给黑人和其他少数种族社会机会，以纠正美国历史上令
人感到耻辱和难堪的种族歧视，润滑美国的种族关系，巩固与延续美国现行的政治体系。


很快，肯定性行动就由就业领域转向寻求全方位的社会公正，校园也不例外。

然而，肯定性行动的原则与美国传统教育体制以标准测验成绩择优录取的精英教育原则背
道而驰，两者长期矛盾运动，终于酿成了美国教育体制的危机。

这是因为，虽然按肯定性行动原则，有色种族学生有权平等加入入学考试大军，但由于历
史和现实原因，他们的平均考试成绩仍然大大低于白人学生的平均考试成绩，他们的升学
比例仍大大低于白人学生的升学比例。于是，在社会救赎心理驱使下，美国校园学位向少
数种族大量开放，这样就造成了对白人学生的不公正，导致白人学生的不满，如“白人学
生马科·德夫尼斯1971年入学分数比所有进入华盛顿大学法学院的黑人学生都要高，但他
却没有被录取。”（《克林顿治下的美国》，第243页）这样折腾来平衡去，美国教育界终
于发明出许多“好办法”：

比如“社会性升级”(social promotion)，即由于校园中大多数留级的学生是黑人，如此
有种族歧视之嫌，为避嫌，干脆不管成绩，大家都升级。

比如“分数膨胀”(grade inferion)，即由于黑人、拉丁裔学生考试分数普遍低于白人，
为不打击学生的自尊心，也为避免种族歧视的嫌疑，干脆膨胀分数。“1972年高中毕业的
学生28%平均分数为A或B，而1993年百分比则跃至83%。实际上，数学与智能测验口试平均
分则从937分降至902分。”（《克林顿治下的美国》，第342页）

这么一来，因材施教不用提，学生眼里勤奋和纪律也不再是美德，几十年积累下来，美国
教育质量大幅下降也就在所难免：“1963----1984年间在主要工业国中，美国从事研究与
发展的科学家及技术工人数量的增长速度最慢。又如，在1967--1980年间，美国12年级学
生的成绩下降幅度相当于1.26个年级当量。这在很大程度上决定了后来美国劳动生产率增
长的减慢。”（《后冷战时代的世界》，第20页，四川人民出版社，1996年12月第1版）

这也正是我对当前教育界大兴“素质教育”、推崇学习美式教育方式之风持保留看法的原
因。我十分担心，我们有可能好东西没学过来（好东西人家未必肯告诉你），倒把“社会
性升级”、“分数膨胀”这一套照搬过来。

食利阶层数量猛增是导致美国人从事自然科学研究和科技创新积极性下降的又一重要原因
。

有报道说，美国股民人数超过1亿。这不是个好兆头。要知道，美国人口总数为2.8亿。

股民即食利阶层，虽然他们要承担股市风险，虽然他们中许多人仍从事一份职业。

一个存在大量食利阶层的社会是可怕的社会，因为食利阶层、特别是脱离生产的食利阶层
占这个社会人口比例如果过高，这个社会必然享乐主义盛行，最终走向衰败。

我注意到关于沿海一些经济发达地区出现“四不”青年的报道。“四不”大概是指不学习
、不作工，整天吃喝玩乐。出现“四不”青年的主因，是由于这些地区农村城市化、工业
化进程加快，农田变成商业门面或工厂，一些“洗脚上田”的农民家庭所得房屋出租收入
及工厂股利收入较多，其中部分家庭又不善管教子女，导致“四不”青年的出现。据此判
断，“四不”青年实际上即食利阶层。

中国有句颇为灵验的古语，叫“富不过三代”。

“四不”青年们能不能富过三代呢？食利阶层数量庞大的美国从现在算富三代或许不成问
题，但三代以后呢？

这是值得深思的。

社会分配规则的扭曲，是造成美国人从事科技创新积极性下降的第三个重要原因。

“（美国）目前失业率正处于200多年来的最低水平（引文此处有误，目前美国失业率在4
%以上，高于1928年3%的水平----笔者注），男士们在高中毕业后，放弃大学实不足为奇。
哈佛大学经济历史学家戈尔丁说：‘目前到校外找工作比起上大学苦读容易得多。很多人
现在是先花钱、后计算。这种心态可能产生严重后果。男性大学毕业生目前平均年薪2.5万
美元，’”“由于经济繁荣，男生们却向钱看，宁可选择空调维修和电脑网址设计之类起
薪3万美元的工作，而不肯去过4年苦读和靠学生贷款度日的生活。”“最能体现‘少知识
、多收入’信念的行业是电脑业。电脑公司不断向高中毕业生招手。”（阿秋：《美国大
学生阴盛阳衰之谜》，《深圳特区报》1999年3月9日）

这也是进入“知识经济”的美国社会生活的一个侧面吧，但这个侧面对美国未来的影响不
容忽视，因为它无疑将为美国未来的本土人才荒的加剧推波助澜。

以上都是导致美国人才危机的负面因素。当然，应该指出有利于美国自然科学发展和科技
进步的正面因素，如追求知识技术垄断以取得利润最大化效果的美国政府、科研院所、企
业先进的技术投入创新和市场化机制，因知识技术垄断利润率高企而使美国可以把大量资
金投入科研等等。这些都是美国得以保持科技水平在世界领先地位的主因。

问题在于，一旦别的国家把这一套好的机制学了去，并成功运用于实践，一旦别的国家随
着国民财富的积累而有效地增加了科研经费的投入，届时，美国能否继续保持科技领先地
位呢？

问题更在于，科学进步进程中，人的因素是第一位的。

由于美国科技界本土人才日渐缺乏，使美国科技进步对外裔、外籍科技人士的依赖程度日
益加强。这种依赖性从中远期看，潜伏着深刻的危机，即非美国籍或非白人种族科技人才
回流或外流。

这么说又有些危言耸听的味道。是啊，当前外国一些科研人员可是满心热望着去美国创业
、入籍。但外国（特别是发展中国家）一些科技人员为什么属意美国？原因大概是：工作
条件的优越，即科研课题经费充足、科研软硬件条件优越、科研成果市场化机制良好，及
优厚的收入和优越的生活环境。

遗憾的是，上述因素正在悄悄起着变化，因为它们仅仅构成了美国吸引外来科研人才的相
对优势，而非绝对优势。当经济发展水平较美国落后许多的一些国家和地区快速发展后，
上述相对优势将不复成其为优势。比如，我们可以清晰地看到，50、60年代，大批韩国、
中国台湾省科研人才通过留学、学术交流等形式进入美国，其中多数最终加入美国籍。但
70、80年代，韩国、中国台湾省留学人员学成归来的比例大增，原因在于经济快速起飞，
可以为科研人员创造较以前更优越的创业、生活环境。尤其是，快速增长的经济为科研人
员发挥才能提供了大量机遇，而这种机遇，是美国无法提供的。

特别是，由于美国经济即将陷入一次极其惨酷的大萧条，其持续时间有可能超过5年，这一
事变毫无疑问地将使美国今后能够为外来科研人员提供的条件较当前大打折扣，从而直接
促使当前在美国的外来科研人员大批回流，并导致计划赴美工作、定居的其他科研人员前
往美国的愿望大减。

此外，还有一个重要的社会因素将加剧美国科研人才荒，即当前日益升温的美国反移民情
绪。

美国是移民国家，其移民历史就不说了，近年来的情况大致是：“20世纪80年代全世界移
民中的一半，将近1000万人口进入了美国，多于美国历史上的任何一年。90年代，预计美
国将有1300万新的合法和非法移民，这一数字大于伊利诺斯州的人口。”（《克林顿治下
的美国》，第356页）

大量的移民为美国繁荣做出了巨大贡献。然而，人口规模的快速增长甚至使美国这个地广
人稀（至少相对于中国而言是这样）的国家也越来越难以负担由此带来的沉重的就业压力
，造成美国反移民情绪近年来日益升温。

“美国反移民情绪日益升温的第一个明显征兆是加利福尼亚州的第187号法案。该法案是在
1994年11月8日中期选举日以公民投票的形式决定的州法律之一，它以59：41的多数票获得
通过。”

“这一法案的主要内容是阻止非法移民使用公共的社会与医疗保健服务（紧急情况除外）
，并阻止非法移民的子女进入公立学校。根据这一法案，要享受这些公共服务，每个人都
必须证明其合法居住身份，公共服务机构的人员必须报告那些他们怀疑是非法移民的人。
”（《克林顿治下的美国》，第350页）

第187号法案是以公开的法律文件形式出现的。事实上，非公开的反移民倾向发展势头更加
惊人：

“匡正运动的起源应追溯到80年代初期。当时，这伙人参加朋克音乐会时都在手上画上一
个大‘X’，以示他们没到该喝酒的年龄。慢慢地，这个标记成为美国各地几十万匡正帮成
员的象征。”

“拉森警官说：‘匡正帮中的大部分人一旦长大成人后都会参加鼓吹白人优越的运动。他
们的口号之一是：如果你要纯洁你的身体，首先你要纯洁你的种族。警察遇到的最困难的
问题，就是使家长意识到这个团伙的真正性质。他们认为，他们的孩子不吸毒就行了，因
此对他们的暴力倾向视而不见。’”

“1990年，（盐湖城）当地警察没有发现一个犯罪团伙。而7年之后，他们发现了42个犯罪
团伙。今天，随着波利尼西亚人和大批青年失业者从洛杉矶、丹佛、旧金山等高犯罪率城
市来到这里，当局发现犯罪团伙已增加到77个。”（《匡正帮喋血盐湖城》，载于1999年
3月10日《参考消息》；原载于法国1999年1月27日出版的《周末三日》周刊，题为《纳粹
复生》）

出现反移民倾向的根源，是美国人生存状态的日益昂贵化，特别是就业机会的日益昂贵化
（参阅下篇《昂贵化生存》）。由此造成了美国公众对夺走或威胁他们就业机会的移民的
敌意。这种敌意无疑将毒化美国以包容著称的社会环境。

“在经济长期未见明显好转（其实是相当不错的，甚至称得上极度繁荣----笔者注），人
民生活水平没有得到实际改善的情况下（由于不公正的社会分配机制，使普通民众难以分
享美国经济增长成果----笔者注），相当大的一部分公众把造成自己日益欠佳的生存条件
和环境的原因归罪于移民，这是反移民倾向所导致的非理性的态度。我们在此需要思考的
是，在美国这样一个曾似乎有无限经济发展潜力和民族包容精神的国家出现了反移民的情
绪究竟预示了什么？”（《克林顿治下的美国》，第361页）

预示了什么？我就不再危言耸听了。我想指出的是：广为人知的美国白种人主流社会对美
国有色人种的极度排斥，加上仍在升温的反移民倾向，事实上在隔膜着外来科技人员对美
国的归属感和心理认同，一旦美国经济环境恶化，上述因素足以使越来越多的在美国科技
界起着重要作用的非白种人科技人员、特别是亚裔科技人员流出美国。

本土人才数量捉襟见肘，外来人才纷纷流出，未来美国科技界靠什么支撑？美国科技领先
的地位还能保持多久？

号称进入知识经济的美国如此，欧洲和日本更不必提。

　

　

私有制+社会救赎+（知识+资本）垄断经济体制：

当代乌托邦神话即将破灭

　

时下，中国内地“体制”一词颇为流行，一些人并且喜欢说“体制不好”、“体制有问题
”。

慢慢琢磨，慢慢会意，才隐隐觉出其中情绪化的深意。

家庭有家庭的体制，企业有企业的体制，地方有地方的体制，国家有国家的体制。

体制不好，体制有问题，指的倒底是哪一级体制？

真有些神秘主义的味道。

因为有感于这种沙龙做派，对西方制度的研究，不妨借这名词“中为洋用”，索性叫它“
西方体制”。

并且，我也索性要说，西方体制不好，西方体制有问题，这其中包括政治、经济体制。

西方经济体制为什么不好？因为它建立在整个社会的私有制基础上，而按照贤明的法国资
产阶级民主主义者卢梭的话说，私有制是人类不平等的起源和基础。由此推断，为西方经
济体制服务的西方政治体制也不好，也有问题。

一定会有内地学者反驳：你别光为公有制这个乌托邦唱赞美诗了，你说私有制不好，可人
家西方经济状况多好、政治民主多好，人家都进入福利资本主义社会、后资本主义社会了
。

说这话的人，我要劝他学一点社会救赎学说史。

正是考察了社会救赎学这一旨在匡正西方私有制造成的人与人之间经济、政治地位极度不
平等状况的学科体系在当代西方国家实践中发挥的作用，才有理由认为：所谓福利资本主
义，不过是社会救赎资本主义；所谓后资本主义，不过是“社会救赎+（知识+资本）垄断
”资本主义。

简而言之，西方现行政治、经济体制，不过是由私有制+社会救赎+（知识+资本）垄断经济
体制构成的当代乌托邦。

为什么说它才是乌托邦？理论上看很简单：赵太爷居然良心发现，不忍心阿Q长期打短工，
居然让他干起了长活；不忍心他住土谷祠，居然为他提供了单身公寓；不忍心他绝嗣，居
然还把吴妈许配给了他，于是未庄从此成了“神爱世人”的积善之庄。

构成人类不平等的起源和基础的私有制，加上一些可爱的皈依“神爱世人”教的西方仁人
志士们良心发现发明的社会救赎机制，啊呀呀，洋大人们居然就嚷了起来：俺们这私有制
大厦已完美无缺了。

得了吧您那，别净跟我说你这大厦多壮丽，大理石地面多磁实，蓝玻幕墙多华贵，自动化
控制的高速电梯坐着多舒适，现代化信息接口多么代表智慧型大厦这一时代潮流，我客户
要买你这楼，先得弄清你这大厦地基牢不牢、支柱结不结实。

这么围着大厦的地基、支柱测量测量，不禁乐了：整个一当代最大的劣质工程：地基不打
到岩石层，凑合两下建在砂砾层上，支柱该用24毫米直径的钢筋作骨架加固，你们凑合着
用了“社会救赎”牌6毫米钢筋。

就这么着还整天忙着整版整版发布售楼广告，哄咱中国人花一笔大大的钱搬进你这楼住。
也就是联合国这“世界建筑工程质量监理公司”的控股权在你手里，不然，准得判你个商
业欺诈。

一句话，如果西方国家现行的社会救赎体制还能长久维持下去，我实在应该为这些国家的
政治体制、经济体制投上一票。可惜，这一体制将很快维持不下去。

因为，包括社会福利制度在内的社会救赎，是要用大量的钱来维持的，这个钱绝非简单地
印刷钞票就可以变出，而必须是货真价实的物质财富。

这就要让格林斯潘们抓抓耳朵挠挠腮了----物质财富可不是因特网、视窗软件之类知识点
金棒可以点出来的，它是凝聚在商品上（请注意是商品而不是产品）的人类有效劳动（而
不是无效劳动）。

这也正是为什么可爱的进入知识经济的美国国民生产总值每年只能增长3%--4%、而不能与
我们这个可爱的知识爆炸的世界中知识量每5年就翻一番的速度同步的根本原因。

这也正是中国内地为什么不能迅速富起来的根本原因----物质财富总量的增长速度，等于
社会平均劳动生产率增长幅度与社会就业量增长幅度的乘积。

简单举例，设一个国家本年社会平均劳动生产率增长20%，社会就业量增长10%，则如设该
国上年度国民生产总值为100，该国本年国民生产总值应为：

（1+20%）×（1+10%）×100=132

有史以来，哪个国家社会平均劳动生产率能年均增长20%？又有哪个国家社会就业量能年均
增长10%？

既使我们假设中国内地的经济增长速度竟然能够达到上述水平，我们也能清楚地算出：如
果今后人民币、美元汇率不出现大的变化，中国内地国民生产总值总量追上美国，也要十
几、二十几年，中国内地人均国民生产总值追上美国，更要好几十年、甚至上百年。

问题是，由于受国民素质、人均资源、资本积累速度、科技进步速度等多种客观外部条件
制约，包括中国内地在内的任何一个国家和地区，其物质财富总量的增长速度事实上都存
在极限，这个极限值绝不是靠实行西方民主制就能突破的。

内地一些人热衷于搞西方民主政治，因为据他们说，搞了西方式民主政治，中国就会很快
富起来。可我纳闷得很：他们为什么不算算经济帐再开口？

搞政治却不懂得最基本的经济规律，这政治必然是清谈误国的政治，这政治必然是付诸实
践就足以杀中国人、杀许许多多的中国人的政治，这政治不搞也罢，不然，遭殃的必然是
老百姓！

我又要念阿弥陀佛了。

这阿弥陀佛有一半是为格林斯潘老先生们念的。

为什么为他们念佛？因为，使西方物质财富不断增长的源泉----世界市场病了，并且病得
很重很重。

世界市场为什么得病？因为，托西方发达国家的福，发展中国家老百姓快活不下去了。

为什么活不下去？因为，虽然这些国家拼命提高劳动生产率，拼命提高产品质量，拼命降
低产品成本，可到头来，把辛辛苦苦生产的产品拿到国际市场上去卖时却傻了眼----90年
代以来，这些国家生产的原料和初级工业品的国际市场价格年均下降4.7%。

原料和初级工业品利润率（即所谓产品附加值、知识含量）本来就低，再这么不断降价，
哪里还有利可图？哪里还发得起工资？哪里还能给政府纳税？而政府也跟着倒霉，又是还
不起外债本息，又是办不起社会福利，又是金融危机，于是国内三天一小乱，五天一大乱
。

整个儿一恶性循环。

嘿，这边儿乐坏了一帮看人挑担不费力的西方政客、学者，净听他们高谈阔论了：

瞧瞧，你们为什么穷？因为你们体制不好，从政治体制到经济体制都不好。你们想像我们
这样富，得学我们的体制，要政治（西方式）民主，同时要实行经济自由主义。

这话说得发展中国家老百姓一愣一愣（甭说发展中国家老百姓了，前苏联老百姓不也心甘
情愿按这一套办，结果如何？），也说得西方垄断资产阶级心花怒放，忙不迭表彰这人类
当代最新学术成果，今年给这位政客颁个诺贝尔和平奖，明年给那位学者颁个诺贝尔经济
学奖。

若论形式主义，若论假大空，咱中国内地得拜西方当祖师爷！

然而，打住，打住。

发展中国家穷得要活不下去了，他们哪还有钱买你发达国家的知识产品？不靠了发展中国
家老百姓辛辛苦苦干一年两载才能换回你发达国家大批量生产的一片小小的视窗软件之类
知识垄断产品，就靠你发达国家知识工作者自个儿生产知识产品再自个儿等价交换，你发
达国家会有那么富？

别蒙人了吧你。

事实就是事实：发达国家社会平均劳动生产率仅仅为发展中国家的10倍，但发达国家人均
收入竟为发展中国家的62倍！（《第三世界论》一书中对此进行了详细举证）

多出来的52倍是从哪儿多出来的？是天上掉下来的？还是因特网上下载的？

啊呀，呸！

话又说回来，光呸呸呸又有屁用，又能解决个屁问题。

能解决问题的，还是上文的一句话：“发展中国家穷得要活不下去了，他们哪还有钱买你
发达国家的知识产品？”

这句话说明，发达国家利用不合理的当代国际经济秩序剥削发展中国家物质财富的剥削总
量已接近极限值。

用哲学语言表述，事物的诞生、发展、灭亡，都要经过“质变----量变----（新的）质变
”的过程。根据这一命题推理，当代国际经济秩序是不是已经历了“建立----发展----极
盛”时期，正在走向灭亡呢？

当一个长期存在的秩序走向灭亡时，它所影响的范围内是不是会因此而动荡不安呢？

考察考察当前世界经济状况就知道了。

1997年中，美国导演的东南亚金融危机爆发，当年底，兵锋北指，打得韩国经济几乎崩溃
。为换取救命稻草，韩国政府被迫于当年12月3日与美国充当后台老板的国际货币基金组织
签署援助协议，协议内容近似于全面交出韩国经济主权，所以，韩国舆论界才刻骨铭心地
称这一天是“国耻日”。

随即，美国矛头指向俄罗斯，俄罗斯金融危机爆发。

好在，俄罗斯人是吃过经济自由主义的亏、上过经济自由主义的当的，这回绝不肯再和你
财大气粗的美国进行类似48公斤轻量级拳王与110公斤重量级拳王“自由平等”竞赛的傻事
，自取俄罗斯经济的灭亡。俄政府先手忙脚乱应付一阵，发觉不顶事，于是干脆宣布冻结
归还外债、冻结汇市、股市交易。

俄罗斯一修改游戏规则，轮到上门闹事的美国佬干瞪眼。这才有了长期信用银行巨额亏损
丑闻传出，急得格林斯潘顾不得维持那经济自由主义金字招牌的无形资产价值，拼凑一帮
银行拼命给它注资。

套句翻译成现代汉语口语的诗经（原文为“匪来贸丝，来即我谋”，出自《诗经·氓》，
现代汉语口语译为“换丝换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事”），这叫：

注资注资哪儿是真注资，悄悄儿剜肉补烂疮。

可烂疮何止这一个地方，你这里剜块好肉补这个疮，那边剜块好肉补那个疮，剜来补去，
疮没补完，你美国经济先得完蛋。

伐俄一役损失惨重，美国不敢再轻举妄动，原想歇歇气儿，然而探子来报：“报----，大
事不好，巴西金融危机爆发！”

好么，后院又着火了。又得剜肉补疮救巴西（美国为什么挑起对东南亚、中国香港特别行
政区、韩国、俄罗斯的经济战争，却又力保巴西，另文再叙）。

嘿，我就纳闷了：世界经济大势不妙，人家都眼瞅着买不起你的知识产品了，你美国知识
产品生产企业的超额利润看着看着要越来越少了，你那道·琼斯指数还涨个什么劲儿啊？
你那纳斯达克综合指数还创个什么新高啊？看看，看看，纽约股市某高新技术企业上市后
迄今为止没挣回一分钱，股价半年内倒是涨了15倍，从17美元一股涨到240美元一股。

你美国人就不知道窜得越高，跌得越重么？

纳闷来纳闷去，我明白了：美国经济疯了！

上帝要叫谁灭亡，必然让他先疯狂。

上面一句不是我杜撰的，是西方谚语，好在它知识产权已过了期，我借来一用不算侵权。


以上分析表明，由于发展中国家愈来愈穷，西方发达国家从发展中国家身上变相获得的物
质财富剥削总量已接近或达到极限，因而，维持西方政治体制、经济体制的社会救赎方式
已失去了最重要的、剥削自发展中国家的外部物质财富的支持。

没了物质财富这一根本基础的支持，你社会救赎还怎么救赎？就靠一帮洋和尚天天念“神
爱世人”经么？你中世纪时洋和尚念“神爱世人”经念得还少么？你欧洲老百姓活不下去
时不照样造反？

看来只好靠内部挖潜，让资本家们凑巴凑巴捐出点真金白银来做社会救赎的物质基础，救
赎救赎你的老百姓。

然而，资本家肯么？

你政府说了，不肯捐不要紧，俺加征企业所得税。

加税？你为维持这福利资本主义，征税征得还少么？再加，你的资本家还不得闹得沸反盈
天？勉勉强强算你的议会为民作主，通过加税法案，可你的资本家也不会给这一泡“加税
尿”憋死啊。你加税加得他无利可图，他还不会搞“上有政策下有对策”：“国内投资无
利可图，俺还不知道往国外投？世界经济环境普遍不好，但挑挑拣拣也有过得去的啊，比
如中国内地好象还凑合，俺把资金转移到那儿去算了。”

你政府就慌了：这怎么行，这不是帮“极权政府”发展经济么？得劝劝俺的企业家。

于是乎，号称独立于政府之外、绝对言论自由的舆论机器就开动了：

啊呀呀，中国将成为金融危机的下一个受害者！啊呀呀，中国社会矛盾多极了，中国社会
即将总爆炸！

得，得，这一套舆论宣传戏法咱中国人又不是没领教过。单举一例，西安事变时，你西方
报纸已做过精采演出了：西安事变是苏联的阴谋！蒋介石氏已被张（学良）杨（虎城）杀
害，西安城内火光冲天！红军开进西安城，西安城头遍插红旗！

好歹那会儿你美国还出了一位客观公正报道真相的埃德加·斯诺。如今呢，你美国舆论界
敢提斯诺这本该令你们自豪的名字么？你们听到这个光辉的名字就心虚得要命啊！（参阅
中国访美新闻学学者李希光、刘康等著：《妖魔化中国的背后》）

从发展中国家身上变相剥削来的物质财富总量减少，想在国内加税又会引发国内资本出逃
，咦，你西方的社会救赎体制还怎么运作？你这福利资本主义、后资本主义还怎么维持？


好象还可以把私有制+社会救赎这真正的乌托邦修补修补，比如向富人们多征些个人所得税
什么的。

不过眼下好象没见什么动静。起码，客观上看，贫富差距是越拉越大、越来越悬殊了。比
如那位可爱的比尔·盖茨先生就是这一状况的最佳证明。记得太平洋战争后期，美国人喜
欢说上帝是老大，麦克阿瑟将军是老二。当然，时过境迁，如今美国人嘴里，老大虽还是
上帝，老二却是比尔·盖茨先生了。

且不说西方知识工作者们是怎样狂热地追捧这当代知识（垄断）英雄了，就是咱中国内地
，啊呀呀，舆论界不也在津津有味地计算，比尔先生睡觉时都在快速上升的身家何时由眼
下的800亿美元突破1000亿美元，成为人类有史以来第一位身家超千亿美元的首富么？

这不禁让我想起了《马丁·伊登》里的名言：这帮目光短浅又自以为是的小资产阶级真是
庸俗、浅薄，庸俗得无以复加！

比尔·盖茨是什么人？是在美国超级301狼牙大棒保护下，凭借微软视窗软件等产品垄断世
界电脑软件市场90%份额的绝对垄断地位，利用知识技术垄断和不平等的商品交换变相剥削
消费者而暴富的有史以来最大的剥削者，是美国垄断资产阶级的总代表。

国之将亡，必有妖孽。

比尔·盖茨就是这么一个妖孽。

这么说过分么？一点儿也不：美国国民生产总值每年8万亿美元，比尔·盖茨一人一年的财
产增加额就超过200亿美元。美国若出现400个盖茨，2亿8千万美国老百姓全都得去喝西北
风！

这么浅显的道理，怎么就没有一个人肯想上一想？

翻开一部人类历史，看一看，私有制下人类贫富差距程度，有没有达到当前这样悬殊惊人
的地步的？

且不说会不会有人因这样惊人的贫富悬殊而活不下去而闹事而造反，仅仅按照格林斯潘供
在神龛里的祖师爷凯恩斯提出的市场经济中的消费倾向规律，比尔·盖茨的出现也只能说
明一个问题：美国即将发生惨烈程度空前的经济危机！

我这么危言耸听，是不是酸葡萄心理作怪？眼下分辩无益，2001年1月1日前见分晓。

并且，我更要指出，正是即将在美国发生、进而席卷西方发达国家和整个世界的经济大危
机惨烈程度惊人，必然导致西方国家大批企业破产，失业率急剧上升，必然导致西方发达
国家当前不堪重负的社会福利制度----这套社会救赎体制掩盖下的当代乌托邦神话的破灭
。

未来西方政治、经济制度将如何演变，这里不作定论。

我想说的是：在西方发达国家科技进步趋势及由此造成的技术知识垄断地位未被根本打破
，在西方社会等级制度中鼓励民众努力进取，进而允许少数人白手起家、发财致富的社会
激励机制（这倒是中国内地要好好学习、大力提倡的）未根本衰竭前，一切指望西方垄断
资产阶级迅速自动退出历史舞台的想法都是不切实际的。

我还想说的是：由于“私有制+社会救赎+（知识+资本）垄断经济体制”这一套乌托邦神话
无法克服市场有限性规律，由于这一套乌托邦神话无法扭转西方社会、也包括由此造成的
人类社会贫富差距愈来愈悬殊的问题，西方以及世界资本主义国家即将遭遇惨烈程度空前
的经济危机。并且，即使人类在付出巨大代价后度过了这场经济劫难，新的危机也将接踵
而来，其频率将大大快于20世纪内约10--20年发生一次中等程度的经济危机、60--70年发
生一次空前大危机的频率。

而这样的一次次危机及人类全体为此付出的惨痛代价，将最终使逐渐理性的人类全体抛弃
当前颇能迷惑一些人的“私有制+社会救赎”的资本主义（后资本主义）制度万古长青的乌
托邦神话（迷信这套神话的人没有注意到：西方政治家、经济学家、舆论界从来不提使西
方维持这套神话的最根本的经济基础----（知识+资本）垄断经济体制，及由此从发展中国
家身上获得的数量惊人的变相剥削），最终逐渐选择社会主义这条真正代表人类进步潮流
的光明大道。

这，也正是“西方的没落”这一命题蕴涵的更深层次的意义所在：只有不遗余力地捍卫私
有制这一造成人类不平等的根源的西方垄断资本主义真正没落，整个人类才能真正获得自
由、民主、人权、独立、尊严，获得自身的伟大解放！

　

附：

　

　

从“间谍案”看美国种族政治歧视

　

本文为东京《时报》1999年3月23日文章，题为《从“中国间谍案”看美国的种族和政治歧
视》，参考消息1999年3月25日转载。

　

近几年来，美国国内的所谓“中国间谍案”层出不穷，从1996年总统选举“政治献金案”
，去年曝光的“卫星技术泄密案”，直到最近的“窃取核武器机密案”，愈演愈烈，颇有
可能成为下届美国总统大选的热门节目，并对中美关系产生重大影响。

这些政治事件，固然是因为苏联瓦解后，美国逐渐以中国为假想敌造成的，但同时也反映
了美国国内根深蒂固的种族歧视和偏见。

美国对亚洲人特别是华人的迫害源远流长。上个世纪中叶，在以无数华工血汗生命换来的
横贯美国大陆的铁路完成以后，立即发生了大规模的迫害华人事件。随之而来的是实行长
达60多年的“排华法案”，无数伤心血泪故事由此造成。

随着“排华法案”的废止，最近几十年来，大量华人移居美国，并取得各项事业的巨大成
就，尤其是科学界。例如在今日闹出“中国间谍案”的洛斯阿拉莫斯国家实验室，就有约
300位大陆和台湾旅美科学家。表面上，美国对华人的歧视似乎比过去减少了许多，可是，
美国主流社会对亚裔和华人的偏见和歧视，并没有发自心底地根本改善，稍有风吹草动就
可以看出，无论华人如何成功，仍常常被美国主流社会视为“外人”。

科学界以外的例子也多得很。例如美国著名华裔花样滑冰选手关颖珊，在1998的奥运会上
，输给队友，屈居亚军时，美国三大电视台之一的全国广播公司NBC与微软公司合办的MSN
BC网络新闻站的标题，赫然是：《美国人击败关夺冠！》关颖珊尽管在美国土生土长，还
是被以“异类”视之。

这种将华人视为“外人”的歧视偏见，因政治和意识形态原因而加剧。冷战前期和朝鲜战
争时代不提，苏联一瓦解，中国在美国全球战略中的“盟友”价值便消失了，代之而居“
假想敌”的位置。这一变化，对美国社会中的传统反亚裔偏见，起到了极大的煸风点火作
用。

就以“政治献金案”为例。此事中所谓中国企图影响美国政治的“阴谋”，直到现在还查
无实据，姑且不论商界以大笔政治捐款影响政客，是美国政治中司空见惯的标准现象。华
裔现在占美国的经济分量越来越重，为何就不能如白人族裔那样参与政治捐款？即使讲到
“海外关系”，美国失意政客为外国作正式说客的例子比比皆是，何以亚裔、华裔行之就
有“不忠”、“卖国”之嫌？

正因为华人再是“孤光自照，肝脑皆冰雪”，也始终不被美国社会所接纳认同，人们才可
以体会到，为什么许多美国华人，社会地位已经很高，还是以中国人自居。例如经常为各
国元首座上宾的国际超级建筑大师贝聿铭，曾在电话采访中毫不犹豫地说“我们中国”如
何如何。

美国某些人士现在大力兜售“中国威胁论”的后面，反映了苏联瓦解和中国经济出现快速
增长以来，美国对华的“离强合弱”战略。这种不以中国人意志为转移的政治形势，是笼
罩在所有美国华人、华裔头上的乌云。

　


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※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]