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发信人: hugemouse (爱谁是谁), 信区: Green
标  题: 台湾人的姓氏源流 
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年09月11日13:35:25 星期二), 站内信件

台湾自古以来就是中国的领土。台湾同胞的先祖绝大多数是各个时代的大陆迁台人员，
大陆绝大多数的姓氏在台湾可以找到。1954年，据台湾有关部门调查的结果表明，台湾
共有768姓，其中单姓764，复姓4。
在台湾同胞的姓氏中，人口最多的要数陈、林、张、王、黄、李、吴、蔡、刘、郭，被
称为台湾的“十大姓”。这些姓氏均在数万户以上，有的多达十万户。
台湾高山族同胞的姓氏的来源有两种情况：一是乾隆二十三年(1758年)清政府所赐，计
有卫、金、钱、廖、王、潘、黎等七姓。二是1945年抗战胜利后，台湾归还中国时高山
族同胞所改，计有安、武、岳、郑、洋、田、杜、汤、白、江、米、月、力等79姓。由
于民族日益交融、同化，现大部分高山族的姓氏已与汉族没有什么区别了。（图为高山
族女子）
我国的姓氏都有自己的发祥地。如陈姓的发祥地是河南颍川、汝南；江苏的广陵、下邳
；山东的东海等地。张姓的发源地有清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍
为、沛县、开封、高平等10余处。台湾各大姓的“根”，均源于大陆。在台湾，凡遇婚
丧嫁娶等红白喜事，不少人家就在门口悬挂出标有姓氏堂号的灯笼，如“西河林”、“
颍川陈”、“天水赵”、“太原王”、“汝南周”、“京兆杜”等等，以示不忘水源木
本。由于地缘位置的关系，台湾同胞的祖籍大多出自福建、广东两省，不少姓氏都是从
闽粤带过去的。例如，据台湾学者吴昆仑、林猷穆合著的《台湾姓氏源流》考证，陈姓
入台极早。自南明永历十五年(1661年)开始，不少陈姓人士就跟随郑成功开发台湾。他
们或从军、或开荒、或经商，溯其祖籍大多为福建漳州、泉州人，少数是广东人。又如
徐姓，清初有泉州人徐公演入垦今台北县汐止镇。康熙、雍正年间，又有广东人徐德连
、徐立鹏等分别入垦淡水港、新竹红毛港等地。据福建《安溪参内黄氏族谱》记载，安
溪参内黄姓系唐初献桑园地建泉州开元寺的黄守恭之后代。其第35世孙黄宝于清道光年
间到台北淡水山区定居，被认为是该地黄姓之始祖。在康熙到嘉庆的158年间，安溪参内
黄姓就有三、四百万人迁居台湾。
台北宁夏路有一座全台“陈氏大宗祠”，大殿有一楹联曰：“三君翊汉光乔梓，二阮扶
唐驾竹林”。台湾陈姓多认为自己是东汉桓帝时名士陈的后代。上联乃引汉代陈典故。
陈及其子陈纪、陈湛，德名并著，是为“三君”。下联出自唐代开漳圣王陈元光的故事
。陈元光，字廷炬，代为将。永隆初年，击降潮州盗，并在潮州、泉州间创置漳州。朝
廷命元光为镇抚，以控岭表，台湾台南市成功路的全台“吴氏大宗祠”有一楹联道：“
八闽孝子裔，三让帝王家”。此联引用吴姓典故，台湾吴姓尊周代吴国始祖太伯为祖宗
，太伯曾多次让幼弟为王而避居江南，八闽即福建，元代分八路，明清分八府。上面两
列出自台湾宗祠的祠堂联，巧用史实，推赞先贤，鲜明地显示了台湾和大陆的历史渊源
。
台湾同胞比较重视同宗同乡的关系，保持着我国农村社会的传统习惯。同宗系血缘关系
，同乡系地缘关系，两者在社会演进中有其特殊的意义。当最早的移民从大陆来到台湾
形成村落时，往往是聚族而居，或同籍人集中居住一地。这种结合，对于加强初期移民
的开拓力量，排除各种人为和自然的侵害，无疑具有重要意义。为了不数典忘祖，用以
联络同宗同乡感情，他们往往以其姓氏或籍贯命名所居的村庄，因而，台湾乡下的村名
大多采取以姓冠村的方法。所冠之姓通常是一村的大姓，或与该村的创建有关。如台南
的谢厝寮，姓谢的几乎占半数，三姓寮，系陈、黄、吴三姓移民所创建。又如刘厝、张
厝、苏澳、钱厝坑、胡厝寮、江厝店、许厝港、何厝庄等。全都以姓冠村庄名。台湾同
胞保存有相当浓厚的慎终追远的中华民族传统，不少姓氏设有本姓的宗亲会组织。所谓
宗亲会，就是集合同姓人士，不分新疏，不分派别，建立宗祠，共祀其同姓之始祖，用
以联络同宗感情。早期的宗亲会称为"食祖公会"，其宗旨是弘扬祖德，敦睦友谊，团结
互补，以发扬宗族精神，其活动包括建祠，祭祖修谱，奖学以及举办各种慈善，公共福
利事业等。宗亲会组织在台湾极为普遍，如台北市就有，李、王、龙、姜、宋、祖、何
、郭、尹等数十个。
据说台湾现有的各级宗亲会200余个。除了宗亲会外，台湾同胞还采取联宗的方式。联宗
是异姓人士通过追溯其同源始祖，合成宗亲关系。有二姓联宗，如柯蔡联宗，苏周联宗
；也有数姓联宗，如刘唐杜三姓联宗，列山五姓联宗，六桂联宗等。无论是以姓冠村还
是宗亲会联宗，都寄托着台湾同胞对大陆祖宗的无限敬重，这是尊祖敬宗，不忘中华民
族血缘关系的一种由衷表现。
古风传雅，民俗可亲，海峡两岸的炎黄子孙本是同根，台湾同胞念念不忘列祖列宗，通
过各种方式寻根思源，以寄托对祖国、对民族的深情。台湾草屯的洪姓居民，每当亲属
死亡落葬之前，必定要遵照祖传仪式，用白布包裹全身，然后入棺，这种独特的葬仪叫
做“念祖”。原来，草屯洪姓的祖先来自福建漳州，而甘肃洪姓的始祖则发祥于甘肃敦
煌，古代敦煌多回教徒，“念祖”已是敦煌回教徒代代祖传的丧仪规矩。尽管沧海桑田
，岁月流逝，但台湾草屯洪姓仍保存着这一传统习俗。这不正是海峡两岸中国人骨肉关
系的生动写照吗?

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                         故国虽大  好战必亡
                         天下虽安  忘战必危

我是一只大老鼠

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