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标  题: 从琉球主权到保钓运动（下）
发信站: 紫 丁 香 (Mon Dec 13 23:59:47 1999), 转信

从琉球主权到保钓运动（下）
                                                                      摘自：
网友投稿
    琉球主权与《经济日报》事件
   全球华人最大的报业集团，台湾联合报系创办人王惕吾先生在他晚年的回忆录《联
   合报四十年》中，关于全报系唯一被查封过的《经济日报》有这样的叙述：“民国
   五十六年九月二十日，《经济日报》创刊甫满五个月，当日该报在一版下方位置，
   以五栏题刊出《不承认日对琉球有剩余主权，决策人士昨告立委，我立场不变》的
   报导，第二天经济日报因违反‘宣传指导’而告休刊，经过很大的波折始在十六日
   复刊。”那么到底这则新闻犯了什么大忌呢？全文转述如下：
   执政党中央有关方面，昨日晚向立法院外交委员会的委员表示，中央对琉球问题的
   立场，仍与过去一样，绝不承认日本在琉球有所谓的“剩余主权”，中央有关方面
   在昨晚的一项非正式餐会上表示，目前我政府正与共匪作战中，琉球问题与对匪作
   战上，显然是此要问题，因此不愿在此时因琉球问题与有关国家引起磨擦。这项自
   助餐的主人是执政党中央五组，以及外交部政务次长沈琦，被邀的客人全是立法院
   外交委员会的委员。
   这项非正式的餐会透露，政府基于《开罗宣言》和《波斯坦和约》的约定，不承认
   日本在琉球有任何主权。对于琉球目前被悬挂类似于日本的国旗，并有日本在琉球
   为出境的琉球人民签发护照等，并不加以承认。虽然美国曾表示放弃其对琉球军事
   托管的地位，但对美国对日本的一再让步，以及“送人情”的作法，绝不赞同。目
   前我外交部已向美国大使馆，将我们的态度以口头表示过。餐会中中透露，琉球人
   民并不全部赞成归属日本，因而目前仍有很多人在出境时并不持日本政府签发的护
   照。立委们已决定，当立法院本会期改组委员会后，外交委员会将再为琉球问题举
   行会议，并邀请有关单位首长列席备询。
   这就那段悲哀的历史，做为牺牲品的经济日报总编丁文治先生含泪离开了报社，更
   从此改变了他的整个新闻生涯。如今他再次感叹：缺乏远见的政治家绝非人民之
   福！
   琉球传统文化与中国情结
   自从日本窃取琉球后，为扑灭琉球人的国家意识和独立风潮，不择手段，使用了各
   种软硬兼施的方法，强行“日本化”。那时琉球人的汉化很深，虽然经过日本七十
   年的“皇民化改造”，但千年积累下来的中华文化根深蒂固，基本未变。他们使用
   与日本完全不同的汉语方言，风俗民情、社会人文依然属于儒家文化，口音属闽南
   语和台湾语系，更有自己独特的历史，采用的是中国的农历年号，节日喜庆也与儒
   家文化大同小异。一九七二年美国将琉球再度“转让”日本后，日本为消除中华文
   化，强制推行“国民义务教育”、穿日本服装、吃日本食品。每一个孩子必须进入
   只能讲日语、学日本文化的学校，接受至少十年的“免费教育”。而为消灭汉语方
   言，从小学起便在每个班级都制作三张“方言卡”，谁讲方言谁就会领到卡，持卡
   者直到发现其他讲方言的人，才能传给下一个，直到这位持卡人发现另一个。而每
   到放学以后，持卡的这三个学生则必须留下来打扫教室。因此，许多拿到卡的小学
   生，不惜和同学打架，逼同学用方言脱口说出“好痛”或“混蛋”，以转移卡片逃
   避扫除(9)。这样使琉球“日本化”到现在，依然没有使他们忘记历史,忘记祖先。
   至今琉球人最爱引以为证据的是：日本人总是在客厅摆一把武士刀作为装饰，而琉
   球人则是摆类似中国琵琶的三弦琴，以此来对比日本的凶残好武，琉球人的爱好和
   平。
   琉球人说：我们不是日本人
   九六年底，琉球美军在基地事件再次雪上加霜，首先从美国传出，美军前不久，在
   琉球使用了放射性核子枪弹头，练习射击，给琉球造成核污染。事情的严重性并不
   在于核污染本身，而是当美军告诉日本政府时，日本心怀鬼态，拖了半年之久都不
   告知日本人民，更不告知琉球人，直到事情终于从美国暴发出来，再也按不住了，
   日本才急忙把这一旧闻公布出去，这使琉球人对日本更加不信任。
   九七年三月，就在美国国防部长科恩访问日本时，驻琉球美军又传出强暴、虐待琉
   球妇女丑闻：一个美军将一名琉球妇女从头顶上扔出去，落在床上摔坏了好几根骨
   头。这件事无疑又一次在琉球的排美抗日的烈焰上，火上加油。日本政府使出两面
   手法，首先推出一个“振兴琉球法案”，准备投入大量资金，要在琉球推行所谓的
   “一国两制”，给予琉球更大的自主权，自治权。另一方面于九七年四月，日本国
   会强行制定“美军驻琉球法案”，不顾琉球人强烈的抗议，企图把美军强驻琉球变
   成正式法律，强制那些不愿将土地租给美军的数千户琉球人，租出他们的土地。结
   果引发琉球更大规模的抗议示威。他们不仅在琉球本地抗议，四月十七日，更有琉
   球居民团体代表一百人，穿着不同与日本的琉球民族服装，拿着象征着琉球民族的
   传统乐器鼓和三弦琴，在审议驻军法案的日本国会前，声嘶力竭地抗议。但日本议
   会还是无视琉球人的反抗，强行通过了此法。
   这样，琉球哗然，要求独立的呼声再度高涨起来，现在，在琉球书店里，醒目的琉
   球历史书中印着：“琉球曾是中国的附属国，我们不是日本人”。
   以攻代守：保钓必须保琉球
   在中日关系的近代史上、在历次保钓运动中，与日本相反，中国总是被动保守，民
   间热，政府冷，诸多失误。强烈对比出双方政府，一个精明能干，一个封闭蒙昧；
   一个处心积虑、步步进逼，一个保守内向，腐败无能，这也正是两国在近代发展中
   为什么差距如此之大！更有甚者，一九七二年在中共从台湾手中，接过联合国常任
   理事国的席位后，对琉球主权问题甚至绝口不提，这么大的一桩主权案，两岸竟然
   都忘记了！
   笔者曾与多位具国际眼光的日本学者深入探讨：为什么日本不能象德国那样彻底检
   讨它的侵略历史和战争罪行，而痛改前非呢他们的回答非常坦率：第一，战后日本
   从来没有真正感受过足以使它改变的“国际压力”，这也有战后美国利用日本进行
   “反共战略”的因素，转移了国际焦点、世人的视线；第二，天皇制的保留继续了
   日本的政体和意识形态，麦克阿瑟被日本捧得忘乎所以，以至心慈手软，姑息养
   奸。在中美朝鲜战争时，美国甚至支持日本违反其宪法“非武装”的原则成立“自
   卫队”，如今它已是世界上耗资第二大的军队；第三，日本从来就是一个注重“实
   力主义”的民族，它不信真理，唯信实力。在它全盘吸收西方文化的明治维新时
   期，正是西方达尔文主义“适者生存论”和尼采“权力哲学”风行的时候，这种思
   想在日本从此扎根结果，以至于和德国一样产生野蛮的军国主义；第四，近代史
   上，日本基本上是以鄙视的眼光看待亚洲国家，想他们“如此无能、远不及日
   本”。至今，日本对中国大陆的印象仍然是贫穷、肮脏、无礼－－而且还专制愚
   昧。前几年日本最大的自民党，在吹嘘自己“治理日本几十年的辉煌成就”时，轻
   蔑地列举亚洲国家及中国：“那些支那人(对中国人的蔑称)至今还象野兽似的住在
   洞穴(指陕西一带的窑洞)之中----”
   在今天保钓运动中，钓鱼台主权与琉球主权必须相提并论。中国从来没有承认过琉
   球归属日本，现在更不能放弃。并且，挨近台湾约有五十海里的先岛群岛，就连日
   本自己也承认是中国领土，理当首先归还中国，至于北部琉球问题，则可在“主权
   为中国所有”的前提下，视中、日和琉球人民自主谈判决定其归属或独立。保钓、
   保琉球运动只有以攻代守、积极主动，才能有更多筹码与日本就钓鱼台和琉球问题
   谈判、交易、妥协，才能不愧对祖先、耻后人。
   注释：
   一、琉球新书《冲绳独立日》。
   二、台湾《新闻镜周刊》一九九七年，第四一五期丁文治回忆文章。
   三、香港《南北极》杂志九六年“保钓专题”。
   三、上海人民出版社《中国近代史丛书之甲午战争》。
   四、日本《关于钓鱼台列岛和归属问题》井上清。
   五、同注四。
   六、台湾《联合报》民国八十五年十月七日万象版。
   七、台湾《经济日报》一九六七年，九月二十日。
   八、二、台湾《新闻镜周刊》一九九七年，第四一五期丁文治回忆文章。
   九、台湾《联合报》民国八十五年十月七日万象版。
   十、同注八。
   本文作者：哥伦比亚大学东亚研究所研究员，中华发展战略研究所主任




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