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发信人: coldzhang (幻影), 信区: Green
标  题: 必须敲打的日本
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年04月14日08:28:01 星期六), 站内信件

在近代史上，日本一直是中国的头号威胁。但可笑的是，中国人对此强敌， 一直都是抱
着鸵鸟政策，轻蔑的称其为小日本，而不肯做任何深入的研究。 相反，至明治以来，日
本人对中国的政治、经济、文化、人民都有详尽的研究，至今仍是如此。因而，中国人
与日人交锋屡处下风，决非偶然。
　　日本究竟是怎样的一个民族？这是一个太广泛的问题。不过，日本人的许多民族意
识都缘于其国家的地理位置，日本人有十足的岛民意识。具体的说，就是头脑狭隘，狂
妄自大。岛国不比大陆，国家众多，交流频繁。如果说到了现代，地理位置已不成为国
与国之间交流的障碍，那么长期以来形成的狭隘固执，封闭保守的民族心理，仍然使日
本人产生了关起门来就可以自说自话的错觉。具体的说就是日本人奇特的历史观。
　　明治维新在日本建立了现代国家制度，但并没有建立现代历史观。日本到一九四五
年战败为止，仍然相信“天皇是万世一系、神的化身，自古以来就统治日本”，完全不
顾历史事实，将它作为国家意识的一部分灌输给国 民，所以日本人历史观的混乱是由来
已久的。
　　这种情况的发生，一部分原因是因为日本是一个资源贫乏的小国，日本人有着中国
人难以想象的生存危机感。在日本历史上，由于物质生产的匮乏，长期的战乱，日本人
为了生存远比大陆民族更为不择手段。为了国家的强大，作为小国的日本必须抱成团。
为了让日本人在短期内形成统一思想， 必须以民族的理性为代价。也就是说，对涉及到
日本利益以外的理性必须被放弃，一切为了民族的生存。发展中的小国的民族心理总是
带着某种偏执的非理性，这是可以理解的。
　　问题是日本太快成功了，太快强大了，就象一个孩子手上有了原子弹。 更恶劣的是
，这个孩子在外面做了坏事就想往家里一躲了事，完全的不愿意负任何的责任。我们可
以对比同样是战败国的德国。德国人认为，德国人对战争对犹太人所犯下的罪行的责任
不是由个别的部分的德国人来负，不是仅仅由一代或两代德国人来负。德国人所犯下的
战争罪行是有全体德国人世世代代来承担（“参考消息”上登载的一位德国青年对历史
的看法正是如此）。 这样彻底的对罪行、对历史的忏悔恰恰使德国人和以往的历史划清
了界限。
　　至今为止，日本人对它们所犯的罪行一直躲躲闪闪，羞于承认。它们认为在中国犯
罪的是个别人的问题而不是一个民族心理中兽性的体现。他们 但不承认自己的先辈在中
国是作为野兽出现的，还要说这是帮助殖民地人民摆脱西方统治的“善意”的“进入”
。日本人象他们涂抹自己天皇的历史一样涂抹着自己侵略的历史，为的是什么呢？仍然
是为了生存的危机感。“ 认了罪，就会永远抬不起头”，这种不顾历史责任态度恰恰使
日本在国际社会永远也抬不起头。日本拥有令邻国仍至世界都害怕的力量后 ，却在心理
上仍认为自己是孤岛上的小国，这种不负责任只捞好处（享受强国的力量， 逃避强国的
责任）的态度，实在让吃过他们大亏的周边国家齿冷三分。
　　这里必须指出的是网友中存在的一个“相对主义历史观”的误区。这种看法认为既
然历史上存在着太多的流血与苦难，中国自己也有过屠杀和侵略，为什么惟独抓住日本
的小辫子不放。我们必须注意，提历史的唯一意义就是为了现实。现实就是，日本人中
的大多数人对自己的历史问题不愿负责，这样的人在日本国家的权力结构中越到上层就
越多。我们有理由怀疑， 是否日本仍然会以冠冕堂皇的理由再次地“进入”别的国家？
至少我们有理由相信，日本国内想干涉台湾事务的思想就很有势力。一旦中国内部生乱
， 日本人再次“热心帮助”中国的可能性是很大的。在他们的民族性格中只要认为自己
的主观动机是“好”的，就会不承认手段的错误。因此，只要日本 一天不承认自己的错
误，中国以及其他国家就会一天不停止对日本的“敲打 ”。这种“敲打”正是要督促日
本成为国际社会的合格成员。
　　日本的发展道路对中国有什么昭示？可以说，为了迅速的将国家建设成强国就必须
统一国民的力量。而这样的凝聚力是往往要以牺牲国家理性为代价而获得的。对于没有
“孤岛心理”可避的中国人民来说，这样的牺牲是非常的有限度的，但有时又是必须付
出的。

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