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标  题: “五关”面前当自重
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年03月28日08:48:52 星期三), 站内信件

《三国演义》里关羽“过五关斩六将”的故事可谓家喻户晓。然而，关羽在曹营中还经
受住了比刀光剑影更为严峻的另外一种“五关”的考验，使曹操为之叹服。这一点，无
疑也值得后人借鉴。
　　关羽的另“五关”：一是金钱关。曹操得关羽，因爱其才，上马金，下马银，赐贵
重器皿，厚礼相待。二是地位关。关羽先被封为偏将军，后因斩颜良、诛文丑有功，晋
封汉寿亭侯，可谓高官厚禄。三是美女关。曹操故意让关羽与其年轻貌美的二位嫂嫂同
居一室，诱其淫乱，后见他目不斜视，秉烛立门，又选送美女上门，关羽全让她们服侍
嫂嫂去了。四是生活关。三日一小宴，五日一大宴，山珍海味，美酒佳肴，口腹之欲足
矣。五是人情关。曹操除了自己用心劝服，还指使与关羽交情至深的张辽挽留其事曹，
均无济于事。最终，关羽经受住了情欲上“五关”的考验，弃官留物，按自己的意愿毅
然而去。
　　纵观中国上下五千年，像关羽这样洁身自爱、恪守清白的人，不胜枚举。比如，古
时的子罕，以不贪为宝；清朝廉卿张伯行，以“取一文，我为人不值一文 ”为立官之本
；更有现代党的好干部焦裕禄、孔繁森等等，他们“蠲浊而流清，废贪而立廉”，一心
为民，在人们心目中树起了不朽的丰碑。但是，也有一些人在种种诱惑面前，失去理智
，被权力、金钱这把双刃剑刺得遍体鳞伤，醉生梦死在肉林酒池里。比如《三国演义》
中的吕布，为了一匹好马，便杀了异性之父丁建阳，为了一个美女，便刺死义父董卓，
最终落得缢死枭首的下场。在“五关” 面前，不能节制的不单是古人，今人也不乏其例
，如陈希同、王宝森、胡长清、成克杰等，他们信奉“权力＋金钱＋美色＝人生”、“
酒量＋胆量＝前途无量” ，不能保持清醒头脑，不能抵住形形色色的诱惑，使“思想防
线”悄然失守，“ 精神堤坝”逐渐崩溃，以至身败名裂。这充分验证了“为君之道，必
先有百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”的古训，也证明了“水能
载舟，亦能覆舟”的道理———人民有权选举你上台，也有权推你上断头台。
　　一些人在“五关”面前跌倒，一个重要原因是欲望太强，不能战胜自我，抵挡不住
诱惑。古人云：“不妄没于势力，不诱惑于事态，心里有长城，能挡狂澜万丈。”一代
明君唐太宗李世民曾对群臣说：“欲胜则费广，费广则赋重，赋重则民怨，民怨则国危
，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”可见欲望过度是足可亡身的。
　　江泽民总书记曾郑重地告诫每个党的领导干部，要“自重、自省、自警、自励”。
做到这一点，就要严于用权，慎于用权，使权力真正成为来源于人民、服务于人民的工
具，真心实意地为群众办实事，而不是用它来为自己谋取什么好处。古人说：“内无妄
思，外无妄动”，只有耐得住寂寞，保持自己心里干净，才不会有非正常之举；与此同
时，还要增加法律意识，消除侥幸心理。陈毅元帅说过：“手莫伸，伸手必被捉”。要
做到心不贪、手不伸，只有将党性、法律牢牢记在心中。自觉实践“三个代表”，是我
们党在新世纪对各级领导干部更为严格的要求，努力加强世界观的改造，自觉抵制拜金
主义、享乐主义、利己主义的影响，不断清除思想上的“垃圾”，对进一步增强党性和
拒腐防变能力，在“五关 ”面前始终保持人民公仆本色，是十分重要的。
　　
（解放军报 2001年03月27日 第7版） 

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